经典是唤醒人性的著作，可以开启人们的智慧！能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格！老子是中国五千年文明历史的长河中，能够流传至今的经典之作！本书收录了其中的精华上品一百句，图文并茂、生动风趣、通俗易懂，让孩子与经典同行，与圣人为伍。读经诵典，受益匪浅！老子，春秋末年思想家，道家创始人。入战国后，老子的语录流传渐广，经环渊最后整理成为现在流行的《道德经》，亦即今本《老子》。老子思想是中华文化的本源之一，而且也是西方文化发展的重要参照系。据说在世界文化名著中，《圣经》的发行量首屈一指，而《老子》位居其次。老子作为世界文化伟人之一，与日月同辉。本书从中精选了一百个名言警句，将精湛深奥的哲理融入生动有趣的漫画与解说中，让青少年朋友们有所启迪，潜移默化中培养孩子优秀的品格素质。

盗版问题是一直困扰人们的社会问题，而近年来，不断有媒体报道学术界的一些剽窃丑闻：这使得人们不约而同地以质疑的眼光看待学术界的职业道德。那么，到底科学研究的职业道德规范究竟是什么？对科学研究者到底有什么样的行为规范束缚呢？

本书不讨论道德问题，也不研究哲学问题，我们探讨的是很普遍的社会问题——人在社会生活中得以生存、发展、成功的智慧和技巧，更具体地说，是一个人做人、办事、说话、处世的城府和计谋。自古至今，计谋用之于小人，称为诡计、奸诈；计谋用之于君子，称为良谋、韬略。人人都有计谋，人人会用计谋，但有人把计谋用得不露痕迹、天衣无缝、变幻莫测，玩弄敌人于股掌之间，化解矛盾、困境、危难于帷幄之中，被人们赞叹为一代高人、千古谋士；也有人把计谋耍得阴阳怪气、漏洞百出，落得个马失前蹄，人仰马翻，被人们痛斥为卑鄙小人。其实，用不用计谋，计谋用得成不成功，都与道德无关。道德检验的只是个人运用计谋的动机和目的。计谋无罪，计谋有理。因此，有计谋尽管去用。21世纪是一个智者通赢的世纪，在这样一个矛盾、虚伪、充满诡诈和陷阱的社会里，你是怨忿、失意、忧虑，继续做个不讲计谋的人，还是反思、内省、检讨自己，乐观地接受现实，发心悟“道”，做一个讲计谋的人呢？选择权在你手中。我们只再重复一句：计谋，本来就与道德无关。

作为罗尔斯最优秀的学生，芭芭拉.赫尔曼是英语世界目前十分繁盛的康德伦理学研究的领头人物之一，这本书极有声誉的著作抛弃了把康德伦理学描述成义务论的传统，认为它的核心观念不是义务或职责而是实践合理性，并在比基础上把康德伦理学重构和呈现为功利主义、德性伦理和后现代个人主义或存在主义伦理的强有力替代品。

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★总有一种力量将我们支撑★总有一种爱让我们心痛★总有一种情怀令我们感动没有阅读过名著的心灵是粗糙的，没有被感动过的情怀是枯涩的；岁月已迈过生命的年轮，但阅读本书，你一定仍会被感动。在一次次含泪的感动后，我们明白了：人应该并且可以活得更高尚。内心在一次次感动中丰满，灵魂在一次次感动后宁静。拿起本书，静静阅读三分钟，如果不能感动你，请轻轻地将它放回原处。没有阅读过名著的心灵是粗糙的，没有被感动过的情怀是枯涩的；岁月已迈过生命的年轮，但阅读本书，你一定仍会被感动。世界上的人从外表看来是各色各样的，但是如果把内心稍稍揭开，那种无所归依和心灵不安的情况，则是彼此相通的。——高尔基人生有了物质才能生存，人生有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活——雨果是为别人而生存的——一首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。——爱因斯坦生命于人，无论富有还是贫穷，都只有一次。这一次可能是悠长的，也可能是短暂的，无论是怎样的一次生命，我们都要善待这一次，美丽这一次，灿烂这一次。——周勇

本书全面勾勒了西方伦理思想流派从古代到现代的发展状况。

《西方进化伦理学：进化论运用于伦理学的尝试》是国内第一部系统评价西方“进化伦理学”的著作。《西方进化伦理学：进化论运用于伦理学的尝试》对进化伦理学概念作出了一个宽泛的界定。根据这一界定，《西方进化伦理学：进化论运用于伦理学的尝试》首先对达尔文以群体选择论为主要基础的道德（良心）进化论作了细致的考察，接着论述了斯宾塞等人的社会达尔文主义，以及托马斯，赫胥黎和克鲁泡特金等人所提供的早期进化伦理学诸形态，进而考察了进化论在生命哲学伦理学、精神分析伦理学和实用主义伦理学中所产生的多方面的深刻影响。本书把威尔逊和道金斯等社会生物学家所提出的有关利他行为的进化论，当作当代西方占主流地位的进化伦理学形态进行论述，并考察这个理论在当代西方伦理学界所产生的“学术效应”，即对当代西方各种支持和反对社会生物学的进化伦理学纲领进行了评介。

规范伦理学家试图通过提出一系列连贯的、相互联系的规范性原则的方式把五花八门的道德评价、规范性要求、道德原则、道德规范和道德实践统一起来或系统化，并试图对它们进行论证；元伦理学家试图展现道德术语的用法，发现道德言语的逻辑性质和认知特性，探求道德推理的规律，分析伦理争议的实质，并澄清伦理学的论证方法，其最终目的是为了揭示道德现象的实质、道德视角的特殊性以及承担一定道德责任与道德责任本身之间的关系。本书探究的是元伦理学家们的研究成果。

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