三好：口说好话、身做好事、心发好愿！三愿：人心净化、社会祥和、天下无灾！好书不厌百回读，能受用的书就是好书，证严法师的《静思语》改版以崭新的面貌和广大读者见面了，此书是一部个人所见所闻、所知所感、所觉所悟的片言只语，虽不敢说是字字珠玑，但可说是句句至诚……修行一定要经得起磨炼，将混乱的心磨练成静心，使自己在动的境界中不动心。证严法师：1937年出生于台中县清水镇，1963年依印顺导师为亲教师出家，禀师训“为佛教，为众生”，于1966年创立“佛教克难慈济功德会”。著作有：《静思语》、《八大人觉经》、《人有十二难》、《三十七道品讲义》、《父母恩重难报经》、《净因三要》、《静思晨语》、《清净的智慧》、《欢喜自在》、《回归心灵的故乡》、《人间菩萨》、《慈济心灯》、《慈济叮叮语》、《证严法师说故事》、《自在的心灵》、《证严法师心莲等》。证严法师的《静思语》改版以崭新的面貌和广大读者见面了，虽然是新壶旧水，但面貌一新，也是一件赏心悦目的事。本书自1989年在台湾出版以来，先后有英文、日文、德文、印尼文、西班牙文等多种文字出版，深受读者的喜爱。

很多人很难入睡，这主要和睡前的情绪有关，他们总是对过去的一天做了什么、什么还没做感到忧心忡忡，或者对明天将发生什么感到迷茫无助。不会休息的人，就不会工作。这一点是非常肯定的。因为只有带着一天的充实感激入棉被的夜晚里，只要能获得安眠，就可以隔天所需的活力做好准备。睡眠的力量就是生存的力量，让你的每一天都能“一觉到天明”。我相信诸位读者读完这本书，会从情绪的困扰中走出来！

编辑推荐：跨学科青年研究前沿书系。 本书从社会学的视角，以应然性的理想追求，对现代社会的伦理规范建设进行全面的反思，并提出了初步的社会伦理规范体系；进而在历史的视野里，对中国现代伦理体系建构中的难点进行了分析；随后，从近十年来大量关于青少年道德状况的调查数据入手，对当代青年日常伦理道德实践与价值追求进行实然性解读；在此基础上，本书提出在“社会良性运行与个人成功实践”的互动中，通过青少年自身的实践体验、持续学习与理性累积的路径，逐步完成其伦理道德教化的进程。

《道德理想主义与伦理中心主义》在对传统伦理学的道德理想主义和伦理中心主义进行深刻反思的基础上，对儒家伦理的结构分析、中西伦理反思的背景与方法、社会现代伦理嬗变、现代伦理的理论建构等方面内容予以论述与分析，对现代伦理的理论建构和实践进行了较为深入的探讨，提出了一些较为独到的见解。

文化与艺术人类学译丛。《洛杉矶时报》评之为全年度最佳图书之一。《纽约时报》评之为杰出读物。对人类最基本的本能——互助与信任所作的细致研究。如果真如达尔文所说，进化实行的是严格的适者生存原则，那么人类为什么还要相互协作，形成复杂的有机社会？本书对人类信任与美德进行了饶有趣味的研究，并向我们展示了近年来相关的研究成果——个体私欲与互助并非绝不相容。实际上，人类的合作本能或许就是作为人类与生俱来的自私行为的一部分进化发展来的。互助协作能让我们自己和他人都从中受益。《美德的起源》一书对来自遗传学、心理学和人类学的最新研究成果进行了精心编排，重新审视了指导人类行动的诸多假设，比如，我们为什么要赡养父母？为什么要照顾兄弟姐妹？为什么要将生意伙伴的利益也考虑在内？作者向我们展示了计算机程序、微生物学以及经济学理论对研究人类个体间关系所提供的独特研究视角。正如作者本人所说：“社会之所以能够运作，并不是人类有意使然，而是因为它是进化过程中出现的人类秉性。确切地说，它就是人性的一部分。”

本书是国内首部系统地研究元伦理学，特别是西方元伦理学思想史的学术著作。全书以时间发展为坐标，以史为序，顺序评介了元伦理学思想。在史事梳理的基础上，对元伦理学的特点进行了概括，对元伦理学研究的价值与意义进行了总结。

龚群博士，中国人民大学教授、博士生导师。主要个人著作有：《青年伦理学》、《人生论》、《原道论》、《韩非子传》、《当代中国社会伦理生活》、《自由与潇洒》、《中国商德》《道德乌托邦的重建构》、《当代西方道义论与功利主义研究》；合著《文化圆桌》；主译《德性之后。；主编《21世纪应用伦理学丛书》。自序一道德合理性与价值历史合理性与道德合理性：背反与统一社会伦理关系论权力关系及其伦理特性社会实践在价值判断中的作用相互承认与相互尊重论道德价值论功利价值观念与现代化重新审社事实与价值的区分二经济伦理市场经济的伦理特性市场经济条件下的社会公平市场经济与功利价值观念市场经济条件下未能与伦理的转型重构对经济伦理逻辑起点的质疑市场经济与道德建设研究述评市场经济与道德建设研究述评三中国哲学与伦理道家人生哲学的历史作用道家人生哲学的现代意义老子的人生修养过程论从孟子到朱熹的心性哲学中国传统社会的职业与伦理中？秃纤枷胗？21世纪的人类和平本土文化与全球文化四西方哲学与伦理论卢梭的两重伦理观现代西方伦理学的历史承继及其理论特征共同体主义与拯救德性哈贝马斯的社会真理观论罗尔斯的自由理念从主体哲学到交互主体哲学

这本书是由我的两部讲义组成的，一部是《西方集体化 理思想史》，一部是《马克思恩格斯伦理思想研究》两门课或者是给哲学系伦理学研究生讲的，或者是给伦理学进修班讲的，都是专题性的，不求系统和全面，只是根据需要和可能。有时候只讲某个人的伦理思想要点，如古希腊早期伦理思想；有时候介绍某个人的主要伦理思想，如近代英国、法国的几个典型；有时候则比较细地讲解某个人的伦理思想体系，如黑格尔的伦理学；有时候概括地讲讲一个历史时期伦理思想发展的规律性，如中世纪伦理思想；有时候也就某个专题展开讲下去，如马克思的《资本论》经济伦理思想。但是，不管怎么讲，都没有离开西方伦理思想发展的大思路，没有离开马克思伦理思想研究的初衷。这虽然是两门课程，但在我思想里，它们始络是一个相互联系的道德思考和伦理探索的过程。两千多年随着历史的变迁和民族国家的兴衰，西方社会对道德、伦理的认识也在曲折地搞垮展和深化；从苏格拉底到黑格尔，再从黑格尔到马克思，众多思想家的思想相继承袭和发展的链条，正是这个历史过程的逻辑的展现。我在这两门课里讲得最多的就是黑格尔和马克思，因为前者是西方伦理思想的集大成者，后者是这个集大成者的真正继承人，并在新的世界观基础上使人类的道德里考和伦理控索达到了新的高峰。

一项当代中国的优秀哲学成果，判天地之美，析万物之理，论处世之道，解人生之妙。 著名哲学家、作家马建勋以其独创性、学术性、前瞻性的思维和化深奥为浅显的手法编写本书，献给一切热爱智慧和渴望人生幸福的人们。

伯特兰·罗素（1872-1970）是当代西方最著名和最有影响的哲学家和思想家之一。他出身于英格兰著名的辉格党家族，祖父约翰·罗素勋爵曾两度担任英国首相。罗素的创作生涯生达四分之三世纪之久，一生著述颇丰，写过70余部著作，探索领域涉及数学、哲学、政治学、伦理学、历史、文学、教育等。1950年获诺贝尔文学奖。罗素也是一位社会活动家，亲身经历过两次世界大战，积极投身到反战与和平运动中去，反对核武器和侵略战争，曾因此而被判型入狱。《伦理学和政治学中的人类社会》是罗素在八十二岁高龄时完成的一部伦理学力作。本书是罗素集自己一生对伦理问题的思考，在晚年完成的一部伦理学专著，是他的伦理学理论中最有代表性的著作。本书的最大特色在于，作者把伦理探索开掘到行为动力学，从人的最深层的心理动机出发思考伦理学问题，建构伦理学理论，并把这一理论应用到各种现实的政治问题中去。书中批判了传统的教条主义伦理学，论述了伦理学的各种重大的理论问题。内容丰富，文字清新，亦不乏许多独到之处。对各种现实政治问题的分析，时至今日仍能引人深思。