这部《伦理学导论》所论及的公民道德建设、市场经济与道德建设、制度伦理、经济伦理、高科技及应用伦理等各章，都是对当今我中和世界所存在的主要伦理热点问题，所作的深入研究，它既反映了时代的发展的需要，也融会了当今各家论说之长，这对于我国的社会主义的伦理道德建设，对于我们深入把握现代伦理发展的脉络，亦均会大的裨益。

编辑推荐：应用伦理学丛书。 鼠标是一个经常使用的上网工具，也是一个容易藏污纳垢的地方。用的时间长了，人们常常不得不启开清洗一下，否则，光标就不听使唤，人们就无法在网上畅游。然而，仅仅清洗鼠标就能使我们在网上游刃有余吗？我们是否意识到同时需要经常清洗打理的远不止这些，还有更为深层的东西需要梳理和打点？ 网上的一切行为，无论好与坏，似乎都是在轻轻点击鼠标一瞬间完成的。小小的鼠标所承受的已远远超越它仅作为一种工具所能承载的。即使我们能经常保持鼠标的清洁，使我们能自如地驾驭它，我们也难以保证网络的纯洁、畅通和安全。我们握着鼠标该滑向哪里，点击何处，以及对由此而延伸的世界产生何种影响，已不是清洁小小的鼠标那么简单，它链接的另一端是鼠标使用者——人本身。面对让人眼花缭乱的互联网世界，面对互联网上种种诱人的机会和五光十色的陷阱，我们每一个人还能洁身自好吗？新兴的互联网世界将驶向何方？我们为此做好准备了吗？

《伦理学大辞典》是国内迄今容量最大、收词最多、内容最新的单卷本伦理学专科辞典，共收词4500余条，260万字。罗国杰为顾问，朱贻庭任主编，由10余省市百余名专家学者共同编纂。突出反映了邓小平和江泽民关于社会主义精神文明和社会主义思想道德一系列重要论述和思想理论，对近年来中国特色道德体系和应用伦理学的研究作了重点介绍。《伦理学大辞典》的编纂，以邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想为指导，突出反映邓小平和江泽民关于社会主义精神文明和社会主义思想道德建设一系列重要论述和思想理论；全面展示伦理学原理、应用伦理学、中国伦理思想、外国伦理思想以及宗教伦理思想的术语、学说、学派、人物、著作、刊物、组织、事件、会议，其中特别对应用伦理学的研究成果作了重点反映。此外，还附有：“中外伦理思想史大事记”，“建国以来伦理学著作书目概览”。

本丛书将包括西方人文与社会科学的各个主要领域，选题以近代以前的名著为主，适当选取入若干已有学术界评的当代学术名著。导读的内容力求客观、准确、深入浅出，注重可读性。第本导读除了介绍原著者的时候背景、生平、活动和思想外，着重对原著本身的基本内容主和主要论点作简明扼要的叙述，并对该著作的历史价值和理论意义进行评价。为了使读者能直接领略原著的风貌，还摘录了其中一些最精彩的重要段落。这样，通过导读的介绍，读者们将能对原著有一个较全面的概括的了解。

寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声……

孔子曾说：“我的主张反映在《春秋》，我的为人体现在《孝经》”，由此可见《孝经》在儒家经典中的位次，在中国文化中的位次。由《孝经》集中阐述的孝道，对于中国人行为准则和价值取向的影响，已经是无可否认的事实，而且已经被证明它是不可能被一两句“非孝”口号所能简单地加以否定或废弃的。至于孝道本身在现代社会的价值，究竟是束缚人生奋斗进取的文化桎梏，还是培养国民道德伦常的必备教育，或是否有那么一点在批判中继承的效用，不妨请读者在看过这本《孝经现代读》以后，再作思考。

内容简介本书着重研究了斯宾诺沙、巴特勒、休谟、康德、西季威克等人的伦理学思想。不同于大多数伦理学史著作的是：本书并非用历史的、哲学的观点来研究这些伦理学家的著作，而是围绕着哪些观点是正确的、哪些观点是错误的来讨论，以期开拓出一种新的伦理学思路。因此，在讨论了这些伦理学家的思想之后，作者就伦理学的一些主要问题——伦理特性的分析、知识论问题、意志和动机问题、情感问题——提出了自己的见解，这些见解反映了作者的义务论直觉主义思想倾向。

本丛书将包括西方人文与社会科学的各个主要领域，选题以近代以前的名著为主，适当选入若干已有学术界评的当代学术名著。导读的内容力求客观、准确、深入浅出，注重可读性。每本导读除了介绍原著者的时候背景、生平、活动和思想外，着重对原著本身的基本内容主和主要论点作简明扼要的叙述，并对该著作的历史价值和理论意义进行评价。为了使读者能直接领略原著的风貌，还摘录了其中一些最精彩的重要段落。这样，通过导读的介绍，读者们将能对原著有一个较全面的概括的了解。当然，导读绝不能代表替原著，它的作用只是帮助读者去阅读和理解原著。在学习和学术研究上没有什么捷径可走，如果这套导读丛书的出版能提高广大读者对西方学术名著的兴趣，从而进一步去深入钻研原著，那我们的目的也就达到了。

本小册子所考察的问题大体上相当于我们现行的辩证唯物主义哲学体系中的“真理论”这一部分所考察的问题，但是本书提问题的角度与我们现行的真理论提问题的角度有所不同，研究的范围也有所出入。本书在说明“什么是真假”时，着重考察了“什么有真假”以及“怎样才算真、怎样才算假”。这两个问题大体上相当于我们现行的真理论中的“真理的定义”问题，也在某种意义上相当于“检验真理的标准”中所谈的某些问题。所讲的“真假的确证”大体上相当于现行的真理论所讲的“真理的检验”，不过本书用了较大的篇幅考察了“直接的确证与间接的确证”、“实证与非实证”以及“真假的公验”问题。

本书《美好的人生》刚开始时是《人性的弱点和美好的人生》一书的一部分，后者最早于1936年出版，正是该书使卡耐基开始享誉全球，后来再版时将该书分成柄体单独出版。作为《人性的弱点》的姐妹篇，《美好的人生》以简单明了的道理加上生动活泼的具体事例，从各个方面总绳索了为人处世、接人待物以及家庭生活的原则和方法，内容涉及同事、朋友、领导和家庭成员之间的关系，是一本不可多得的处理复杂人际关系的成功手册。