儒家道德是一个家喻户晓的古老话题，其研究成果虽然不胜枚举，但本书在立足现实的前提下，从资料出发，通过对孔子、孟子、荀子、《周易》道德思想的个案分析，借助帛书、郭店竹简等出土文献的营养，参照日本、美国汉学界的研究成果，以道法墨比较的天平，聚焦了天人、命、人性、仁爱、义利、诚信、智德、德欲、礼仪、德教、修身、人格十二个专题，不拘陈式，由史引论，语言简洁，较为全面地展示了儒家道德的全貌——形式上的人为中心，实质上的自己本位；不仅存在善恶对峙、德欲对立、义利对抗的局限，而且存有规范缺失、知识狭隘的弊端；道德本身缺乏应有的张弛。儒家道德是中国社会行程里的产物，儒家是中国文化的骄傲，但中国的现代化发展和中国古代文化思想研究的现实，要求我们重新深刻认识儒家道德的真正价值，从而来应对文化全球化的冲击和挑战。本书既是硕士研究生教学用书的睿智选择，也是一般读者了解中国儒家道德慨貌的适宜读物。

百年前，张之洞尝劝学日：“世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。”是时，国势颓危，列强环伺，传统频遭质疑，西学新知亟亟而入。一时间，中西学并立，文史哲分家，经济、政治、社会等新学科勃兴，令国人乱花迷眼。然而，淆乱之中，自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期，于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行，涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变，亦带动了社会各领域的全面转型，为中华复兴奠定了坚实基础。 时至今？，中华现代学术已走过百余年，其问百家林立、论辩蜂起，沉浮消长瞬息万变，情势之复杂自不待言。温故而知新，述往事而思来者。“中华现代学术名著丛书”之编纂，其意正在于此，冀辨章学术，考镜源流，收纳各学科学派名家名作，以展现中华传统文化之新变，探求中华现代学术之根基。“中华现代学术名著丛书”收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、海外华人学者的原创学术名著（包括外文著作），以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。

“《厚黑学完全使用手册》是雾满拦江最新力作，是一本关于官场厚黑之道的实用之书。目前绝大部分版本的《厚黑学》都只是以介绍“厚黑学”中的原理为主，而对于如何运用这些原理在人生的竞技场上获得优势地位却语焉不详。作者有鉴于此，在全面领会《厚黑学》主旨立意的基础上，提炼出《厚黑学》中的精华要点，通过历史上大量正反两方面的事例，深入浅出地诠释了官场上的厚黑之道，首次揭开《厚黑学》背后的升迁潜规则，和盘托出上司与同事永远不会告诉你的官场博弈技巧，可谓是洞悉法门，直抵玄妙，务实可用，可操作性极强。读者如果能够掌握这些被历朝历代的从政者视若珍宝的智慧，并纯熟地在实践中加以运用，就一定能在变幻无常的官场中安身立命，前程似锦。”

关怀伦理不仅是西方女性主义伦理思想的独特风景，更是中外伦理思想史的“半壁江山”。作为不同于正义伦理的另一伦理维度，关怀伦理以理解为知识前提，以仁爱为情感基础，以责任为意志力量，以奉献为行为特征。就伦理层次言，关怀伦理属于高端伦理；就伦理机制言，关怀伦理属于德性伦理；就伦理特征言，关怀伦理属于柔性伦理；就伦理领域言，关怀伦理属于生活世界。如果说正义伦理旨在“划界”即权利义务的明确分界，那么关怀伦理旨在“融合”即人际关系的交流融合。本书从历史发展，思想内涵、价值意蕴、实践机制、建设路径、特殊领域等方面对关怀伦理作了全方位的研究。

《伦理学原理》作为伦理学的通性读物，对伦理学的经典理论和当代具有争议性的道德问题做出了比较清晰、公允的说明，全书对伦理学理论的探究，基本涵盖了当代伦理学的主要理论观点，为探讨具体的道德实践问题奠定了必要的概念基础。

1905年该书初次发表，在争议中成为了社会学领域的奠基之作。此次出版收录了韦伯与之相关的论文《经济与社会》中的内容，更全面、精准地展示了韦伯的精神内核，给读者一个全新的思想之旅。

作者在《造就道德：伦理学理论的实用主义重构》中论证了实用主义认为道德就是日常生活的实践的理论，它不断进化、可教可学、也容易出错。道德规范既不是亘古不变的真理，也不是个体兴去时来的主观情绪，而是在实践中展现出来的生活习惯。就如同在医疗和工程中的习惯一样，日常生活中的习惯也属于理性评价的范围，并且随着新的挑战和环境的改变而改变，作者这种对道德的实用主义说明，给我们提供了一条摆脱相对主义和绝对主义的道路。《造就道德：伦理学理论的实用主义重构》还要求伦理学家们去评估他们的理论探究的效果，在复杂、动态的社会和社群中，他们的理智工具是否能解决问题。这正是实用主义哲学所倡导的，理论是实践的产物，并且也担负着去改进实践的任务。

《身体、两性、家庭及其符号》中的一些内容即体现了他们分别在身体、两性、家庭、符号各个点上的专题式研究，如对“身体之觉”、“身体之历史”的深入剖析，对“男女平等与女性话语”的崭新解读，对“家庭”之本质、构成和发展的考证和研究等。所有这些都是在笔者与他们之间往返讨论、相互发明的结晶。

本书是全国高级技工学校通用教材《道德法律与经济常识》的配套用书，供教师在教学中参考。本教学参考书各课的结构分为“教学目标要求”“教学对象分析”“教学内容分析”“教学建议”“参考资料”“参考答案”六个部分。“教学目标要求”依据课程标准从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面提出教学的基本要求；“教学对象分析”根据教学内容要求，对教学对象的认知结构、情感态度和生活背景等方面进行分析，为教学设计提供依据；“教学内容分析”对本课中的重点难点和相关的热点问题进行分析，列出本课的知识要点，提示教学中应注意的问题等；“教学建议”根据教材内容，对课堂讨论、社会实践、参观考察等提出一些意见和建议；“参考资料”包括名词解释、疑难问题解答、教学参考及补充案例等，供教师教学参考；“参考答案”对教材中辅助栏目中的案例进行分析，提供参考答案。本教参附录中给出了教材习题册答案供教师参考。

《汉译世界学术名著丛书：伦理学体系》是费希特依据他的知识学原理，系统地研究道德哲学的专著。这项工作是他在耶拿大学讲授道德学说的过程中进行的，开始于1796年夏季，完成于1797年秋季。全书以《以知识学为原则的伦理学体系》为标题，发表于1798年复活节。一、《汉译世界学术名著丛书：伦理学体系》在近代欧洲伦理学史中的地位二、《汉译世界学术名著丛书：伦理学体系》的逻辑结构和主要观点三、公众对于《汉译世界学术名著丛书：伦理学体系》的各种评论。