我们无法让人生一遍遍重来，但是我们可以让电影告诉我们何谓人生，告诉我们如何丰富人生。电影在给我们感动的同时，也给我们指出了人生的方向……

李宗吾的《厚黑学》一书率先提出一个人要成就大事业，一定要“厚颜心黑，无所不用其极”！作者引经据典，拿三国中的曹操、刘备、孙权以及史记和其它历史上的人与事做为佐证，以古喻今，针贬时弊。厚黑学说自问世起，便引来巨大的争论与非议，并被蒋介石钦定为禁书，下令通缉作者。该书在经历40年的轰动效应之后，逐渐在思想史上展露出深远的影响力和冲击波，开启了对国民性反思的思辨之路。上世纪八十年代以后，《厚黑学》再次成为台湾、香港地区及日本的畅销书，此后又在大陆引发热潮，成为很多官场、职场中人研读、反思人类根性和为人处世的参考书。在华人世界，林语堂、梁实秋、柏杨、李敖、南怀瑾、张默生、李石锋等学问大家都对《厚黑学》进行过全方位的推演和研究，纷纷指出，李宗吾在文化史尤其是思想史上具有不可替代性和僭越性，为中国现代思想做出了不可多得的贡献。我们的这部《极品厚黑学》，收录了李宗吾先生在不同历史时期所发表的有关厚黑学说的言论，其中包括：《厚黑学》、《厚黑原理》（心理与力学）、《厚黑丛话》、《中国学术之趋势》、《社会问题之商榷》等，该书集李宗吾先生毕生之心血结晶，论人性、论经济、论政治、论国际关系、论学术，旁争博引，妙笔生花，引人深思。

舍，看起来是付出、失去、给予，实际上有了这个过程，才有了以后的获得。人生在世就是在舍与得之间权衡利弊，不断地舍，不断地得。在这个无限循环的过程中，积累起整个人生。所以每个人的人生就是舍与得的人生，会舍才会更好地得。

亚里士多德的《尼各马可伦理学》是西方哲学史上最重要的伦理学经典著作之一，亦是二十世纪下半叶以来西方德性伦理学复兴的中心模式。《亚里士多德伦理学（人文大讲堂）》的目的是要解释《尼各马可伦理学》的主要概念、论证、学说，展现它在希腊哲学中的地位与意义，并介绍它对当代伦理学发展的影响，希望能帮助读者深化对亚里士多德这一伟大经典的理解，并促进德性伦理学的研究。《亚里士多德伦理学（人文大讲堂）》适合哲学专业研究者，以及对伦理学和人的德性养成等具有建设性思考的读者。

人格理想是以个人为出发点的概念和话语表述，也可能是达成主观世界改造的重要途径。然而视角转换带来更多需要回答的问题，例如，人格理想是什么，它与理想人格实现的契合性如何？哪些是影响当代青年人格理想形成与改变的主要因素？青年人格理想与主观世界改造的关系是什么？主观世界改造对于人格发展有何功能？以及可否据此提供从个体到社会、从具体行为到制度模式的对策与建议等等。这本《青年人格理想与主观世界改造研究》由毕重增所著，采用从微观到宏观的视角，尝试回答人格理想和主观世界改造中的概念关系、研究策略及人格理想与主观世界改造问题本身。包括界定人格理想、梳理主观世界改造的内涵，论述青年改造主观世界的特殊性、青年人格理想、主观世界改造研究的方法；基于实证研究和相关文献探讨当代青年人格理想的结构与特点，当代青年主观世界改造的动力与行为特点，以及以人格理想改造主观世界的限定性；并总结了青年人格理想与主观世界改造的机制与模式。这些内容在七个章节中分别作了阐述。

二○一一，岁在辛卯，阳春之际，德慧智文化工作室集文载道，汇成《德道行天下》丛书。华夏人文始祖伏羲、黄帝和老子，共创易道文化、法道文化和德道文化，砥定神州人文国器，道德灵魂构筑文化祖根，延继人类文明源头活水，奠定社会民族生旺之基。有赖道德根文化井泉滋养，中华独延五千年文明辉煌。民族实力看文化，民族生机在教育，道德是智慧和创造力的土壤。文明的开创和文化的复兴，离不开教育之本的正确应用。囊括伏羲黄老学说和修身慧性教育的道德根文化，既是指导人类追思贤圣成就内圣外王的性命再造指南，又是引导有志之士修身齐家治国天下平的济世智慧源泉。《德道行天下》，立足民族道德根文化，致力于传统文化的复兴和普及，关注和服务社会百姓日用所需，内容跨越文化、科技、教育、修身、养生、应用领域，以慧眼洞察万象，以道理释疑解惑，以道学指引修身，以慧智启迪教育，以德心服务苍生，以道德引领迷津，直指生命本源，和鸣自然谐音，无意炫示浮华，贵在以文化人。《德道行天下》，知音知心，与您相约，牵手圣贤，聆听大道之理，提升生命品质，接续道学慧性教育，重铸民族创造潜力，打造健康幸福人生，共建和谐道德净土，同归终极精神家园。

在本书中，麦金太尔从现代社会的道德无序出发，对西方道德观念与整个现代性的精神进行了全面的检视与反省。这是一部关于伦理思想史的著作，也是一部对西方文明的基本动力与假定进行深刻批判的著作。它的论证的力量与气魄，它对美德生活的强调，有力地推动了当代伦理学从元伦理学向实质伦理学的转变，使其不仅成为“当代伦理学研究的转折点”，也成为近三十年来思想界激烈争论的焦点。

在哲学社会科学这30年的辉煌成就里，浸透着为新中国哲学社会科学奠基的老一辈专家呕心沥血的求索，也镌刻着寻着他们足迹的后来者追求真理的步伐。“学之大者， 国之重器”。我们有责任将这些“大者”潜心研究的成果，重新编辑出版以飨读者。为此，北京市社会科学界联合会和首都师范大学出版社将这一套《北京社科名家文库》奉献给读者。她以自选集的体例形式，每年推出一批，争取在几年内达到百种以上。《北京社科名家文库》将系统展示当代哲学社会科学名家学者30年来的学思精华，展示他们的学术探索历程和风采。 同时，为使这套《北京社科名家文库》更加丰富，编委会决定在首都师范大学出版社已出版的《当代著名学者自选集》中挑选符合体例的图书，编辑成《北京社科名家文库·纪念辑》，这将更完整地反映北京学人在学术风范和学术使命上的历史延续。

《论公民德性》在对德性概念和中西德性理论进行比较研究的基础上，结合新中国成立以来道德发展和人的发展的历史和现实，首先提出公民德性概念，并对公民德性的内涵进行现代意义上的解读；其次，将德性划分为人的德性和公民德性两个层次，并将公民德性划分为三种类型，即公民道德德性、公民理智德性和公民实践德性，不同的德性下又含有不同的德目表；最后，提出公民德性的完善就是人的科学发展的观点，并从“中国公民德性调查”的实证研究中寻求确证的根据。

中国历史源远流长，有许多千古传承下来的宝贵精神财富。这些宝贵的精神财富很多都蕴涵在长辈对晚辈的谆谆教诲之中，蕴涵在几代甚至几十代口口相传的家训之中。可以说，家训是我国传统文化的结晶。因为许多家训的作者都是一代名臣，名家，都是子孙后代崇拜的对象，子孙后代引以为荣，因些他们撰写的家训就有很大的权威性。见人只说三分话，未可全抛一片“心”他们对于子孙后代，没有什么顾忌，没有一点虚假，表达最为直白，也最为真诚。所以说，历代家训都是中华民族家庭教育的精华。家训是中国古代文化的重要组成部分，它以其深厚的内涵、独特的艺术形式真实地反映了各个时代的风貌和社会生活。它愉悦着人们的情志、陶冶着人们的情操、感化着人们的心灵。