中华民族的伟大复兴与中华文化的复兴紧密相关。中共十六大提出将民族精神“纳入国民教育全过程”，十七大提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，十七届六中全会提出“弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”。要将以上指示精神落到实处，最重要的措施，就是要将国学经典纳入国民教育之中。中华传统文化博大精深，在教育中缺乏而又最迫切需要进入学校的，就是义理之学。义理之学承载了中华民族的民族精神、人文精神以及道德观、价值观、人生观，是中华传统文化的灵魂。本教程首次为将义理之学纳入教育进行了全面的探索。

《中国传统道德》，共分五卷，包括规范卷、德行卷、教育修养卷、理论卷、名言卷，另有简编本和普及本。由国家教育委员会组织编写，前国务院副总理李岚清同志、已故著名哲学家张岱年先生担任顾问。1995年由中国人民大学出版社首次出版，作为青少年传统美德教育的参考教材，多年来，受到广泛好评。应广大读者和教育工作要求，现将此书在初版的基础上进行重排，吸收了专家和读者提出的修改意见，改正了初版中的讹误，将此书以更趋完善的姿态呈现给读者。本书是在《中国传统道德》各卷以及简编本的基础上编写的。它对《中国传统道德》各卷及简编本的古文原文进行了重新筛选，选取了公忠、正义、仁爱等21个古代德目，志学、自省、慎独等17个修养路径以及57个美德故事，是一部通俗易懂的弘扬传统道德、吸取古人道德智慧的普及性读物。

《中国传统道德》，共分五卷，包括规范卷、德行卷、教育修养卷、理论卷、名言卷，另有简编本和普及本。由国家教育委员会组织编写，前国务院副总理李岚清同志、已故著名哲学家张岱年先生担任顾问。1995年由中国人民大学出版社首次出版，作为青少年传统美德教育的参考教材，多年来，受到广泛好评。应广大读者和教育工作要求，现将此书在初版的基础上进行重排，吸收了专家和读者提出的修改意见，改正了初版中的讹误，将此书以更趋完善的姿态呈现给读者。中国传统道德理论是传统道德的核心和灵魂，是建立道德规范的理论基础，也是人们道德理想和行为的指导依据。本卷着眼于当代道德教育的需要，选录中国历史上各个时代有代表性的思想资料，分为德刑论、天人论、人性论、义利论、理欲论、公私论、人生论、知行论等八个方面，为读者呈现中国传统道德理论中最重要、也最精彩的部分。

无耻有很多面：金融世界中对金钱的贪婪和自私、政治生活中的权利欲、媒体中的自我表现、性与日常生活中的商业广告。羞耻的界限不断消失，因为当人没了羞耻感，干什么都行。我们失去了羞耻感作为一种社会道德提醒我们应该注意的所有价值：荣誉、尊敬、尊重、同情，以及社会责任感。为了停止这一进程，我们不仅需要直面无耻行径，我们还需要补上一堂课，关于如何处理羞耻心以及一切人类感情。我们需要一场再次以人类的社会关系为核心的情感教育。

《伦理委员会制度与操作规程》分为4个部分：制度、指南、标准操作规程、附件表格。制度中包括了伦理委员会章程、利益冲突政策和审查会议规则，明确规定了伦理委员会在伦理审查和研究监管中的职责；指南是向研究者、申办者和课题负责人说明各类伦理审查申请服告和送审文件要求以及提交送审的流程；23个标准操作规程涵盖了SOP的制定、组织管理、审查方式、方案送审的管理、审查、传达决定、监督检查和办公室管理8个方面的内容；附件表格提供了各种操作记录的表格。《伦理委员会制度与操作规程》为进行研究伦理审查的伦理委员会制定管理制度和操作规程提供了模板，并可从操作层面上作为我国临床研究伦理审查的法规、政策、指南的配套文件。本书由熊宁宁、李昱主编。

本书是对中国古代儒家的伦理学著作《孝经》的释评，全文以孝为中心，主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，发扬这一传统美德。

树立正确的金钱观，无论是对青少年正确价值观的形成、引导青少年健康成长，还是对社会主义物质文明和精神文明建设都具有重要的意义。 近年来，受社会大环境影响，青少年的价值观发生了很大变化，最明显的表现就是金钱观的变化。他们重实惠、实用而淡化理想追求，重物质价值而轻精神价值。现在大多数家庭的独生子女，从小就没有体会过生活拮据的滋味，只知道缺什么就让父母买什么，父母往往也会尽量满足孩子的要求，甚至他们并没有开口，父母就已经买好了。而且追求名牌，追求时尚，别人有什么， 自己也一定要有什么。在他们的概念里，钱似乎是与生俱来的。为了帮助青少年正确认识金钱的意义，应该从小对青少年进行金钱观方面的教育。 须知金钱只是价值观的一个方面或部分，而人生价值观却是一个人的人生导向航标。要树立正确的价值观，最重要的任务之一是树立正确的金钱观。如果青年都把金钱放在第一位，后果是不堪设想的。 本书正是为了帮助父母教育青少年树立正确的金钱观而编写的，希望能够对父母和青少年起到一定的作用，为社会主义建设做出一定的贡献。

本教程在使用中遵循经典教育八项原则：一曰诚敬，培养对历代圣贤的恭敬之心，并以此来面对经典，虚心接受经典的教导。二曰理解，掌握经典语句的现代意义，随着人生阅历的增加而不断加深理解。三曰体悟，用自己的心灵去体会经典语句的精神内涵。四曰集革，按照逻辑编排中华经典文句，使之有纲有目，有线索和要点，以方便学习、理解、体悟与运用。五曰诵记，通过对经典的反复诵读，持之以恒，熟读成诵，使经典语句入脑人心。六曰涵养，在天然良知的基础上，将大量的经典语句融会贯通，在实践中得以不断强化，并通过涵养而形成品性。七曰信仰，以诚心、虚心体悟经 ，典语句，促进自我内在善性的充分体现，接受经典语句所饱含的生命精神的滋养，培育内心信念。八曰力行，遵循经典提供的人生教导，将经典所承栽的人伦大道运用于实际生活中，达到“知行合一”的境界。

让风筝自在飞翔…远去的亲人已如一只飘扬的风筝，假如有一根线把它拉住了，这个风筝就会一直挣扎；祝福它，放下它，就让风筝自在飘到它该落地的地方。乍看只是婴儿蠕蠕而动，惊见却已白叟步履蹒跚。人之生命有如朝露，众生一方面明白死亡之必然，一方面却又消极拒谈此事。本书为证严上人对生死的定见，期能为众生揭开生死迷失的扉页，替沉浊的思维注入活水，一明心镜。

《新增广贤文：上善若水》通过生动的故事，讲述人生的思想智慧结晶。不同思想的人都可以从中看到自己认可的文章，使之具有了广泛的代表性。