伦理学(道德学)
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影响一生的101个生活法则姚颖颖 编著人的一生并不是简单而一帆风顺的.其间存在着一些生活法则。我们要归纳这些生活中的法则,将人生的经验累积成财富,让自己在人生的道路上少走弯路,保持顺畅的一生。生活中,人们总在不停地寻找,寻找改变自己人生命运的方法。结果,有的人满载而归,有的人却一无所获。怎样才能在人生中获取更多,改变自己的命运呢?这就需要您在闲暇时翻开此书,或许书中的故事和哲理能唤醒您那颗沉睡已久的心灵,给您的生活带去灿烂的阳光!人要改变一生的命运,必须先从生活中的细则做起,把握生活准则,从细微之处着手,领悟人生之真谛,从心理、行为、思想等方面改变我们的一生。 -
以意逆志与诠释伦理杨红旗 著《以意逆志与诠释伦理》研究以意逆志诠释学的开创、拓展、限定、转换与重建的历史,力图重返中国传统视野寻求其汉语诠释学的特质,并总结其诠释学方法效应以实现中国现代文艺基础理论创新。源于儒学主题与方法的孟子以意逆志之学,奠定了汉语诠释的本体思想、方法观念与实践品质。以意逆志的汉语诠释学限定了西方诠释学的边界,开启了诠释伦理的问题意识与论域空间。以意逆志是中国传统诠释学的核心范畴与基础命题。在历代论者理解与运用的历史中出现了以意逆志诠释的种种差异,也正是在这种诠释过程中生成了以意逆志诠释学传统。 -
知识与道德冷天吉 著《知识与道德:对儒家格物致知思想的考察》主要以知识与道德关系为主题,以历史上不同时期的儒学大家对格物致知提诠释为线索,运用历史与逻辑相统一的方法考察传统儒家在知识与道德关系问题上的理论得失,目的在于为解决当前中国现代化进程中所出现知识与道德的紧张关系提供一些有益的启示,在另一种意义上,也为传统儒家的现代化价值转换寻求一个切入点。 -
中国应用伦理学龚颖,李兵,蒋颖荣 主编《中国应用伦理学2009-2010:多元文化与应用伦理学专辑》共分为三个部分:多元文化与普世价值、伦理文化多样性、多元文化与应用伦理学,主要内容包括甘绍平:道德相对主义与普世价值、强以华:多元文化与普世价值——兼论应用伦理学在普世价值形成中的作用、徐嘉:“和”的观念在多元文化时代的伦理价值、龚颖:“通奸”的出现到“通奸罪”的废止——日本婚姻伦理思想史中的一个案例、杨通进:全球金融危机与国际正义、卢风:人权、民主与生态文明等。 -
政治及其公共性涂文娟 著对于人类社会及其政治事务的公共性问题,现代人似乎很容易理解,也越来越关注;但实际上却又似乎不甚了解,且越来越模糊、甚至淡忘。这样说好像颇为费解,既不合逻辑,也不合事实。 -
伦理学视域中的尊重周治华 著《伦理学视域中的尊重》介绍“尊重”无疑是现代社会最为关键的道德语词之一。然而,尊重什么,缘何尊重,怎样尊重,以及“尊重”本身究竟意味着什么,却是我们疏于省思、甚至遗忘的问题。《伦理学视域中的尊重》通过哲学的分析界定尊重概念及其内在要素和基本类型,从而显明尊重在源初意义上的德性意蕴;通过历史的视角呈现尊重在伦理学视域中的德性内涵与规范意义,进而反思了现代尊重观念的历史渊源与当代境遇。 -
伦理研究樊浩,成中英 主编科技伦理的定位是依据我们这个团队的历史传统、东南大学的学科生态以及对伦理道德发展的新前沿而作出的判断和谋划。东南大学最早的研究生培养方向就是“科学伦理学”,当年我本人就在这个方向下学习和研究;而东南大学以科学技术为主体、文管艺医综合发展的学科生态,也使我们这些90年代初成长起来的“新生代”再次认识到,选择科技伦理为学科生长点是明智之举。如果说道德哲学与科技伦理的定位与我们的学科传统有关,那么,重大应用的定位就是基于对伦理学的现实本性以及为中国伦理道德建设作出贡献的愿望和抱负而作出的选择。定位“重大应用”而不是一般的“应用伦理学”,昭明我们在这方面有所为也有所不为,只是试图在伦理学应用的某些重大方面和重大领域进行我们的努力。 -
心灵的淬炼(美)玛莉亚·葛莫利,(美)伊莲娜·艾达斯金 著,易之新 译玛莉亚·葛莫利回顾了萨提尔的基本概念、哲学理念和疗愈工具,涵盖了她对改变、一致性、健康家庭、沟通理论、冰山概念和自我价值感的看法。协助读者去辨识家庭重塑的目的、历程和情境。哪些关键因素能使家庭重塑发挥效益,并讨论各种不同的形式与变化,说明引导者、主角和角色扮演者的任务。第二部包括五个华人家庭重塑实例,案子的议题非常困难,有自杀意念、极度害怕和生气、丧失认同感与自恨,皆取自真实的家庭重塑历程。想学习家庭重塑,想深入认识维琴尼亚·萨提尔的信念、思想与历程的人,以及想了解、运用或教授萨提尔模式的人,曾看过萨提尔本人的著作,参力加过运用萨提尔各种方法的经验型工作坊,并对自己的原生家庭问题有所觉察的人,将会从《心灵的淬炼:萨提尔家庭重塑的艺术》得到最大的收获。 -
揭开行政之恶(美)艾赅博,(美)百里枫 著,白锐 译在《揭开行政之恶》一书中,艾赅博与百里枫论述道,正如去人性化行为与种族灭绝行为中所显示的,行政之恶的趋势已经深入到公共行政的身份认同当中。行政之恶的普遍特征是,从事普通职业的人们被卷入邪恶的行径,而本身并不自知其过错。在道德错位的情形下,人们甚至可能将自己的邪恶行为视为好事。在一个流行“抨击官僚”的时代,《揭开行政之恶》企图为一种更符合伦理标准的、也更为民主的公共生活奠定一个基础,这样的公共生活意识到邪恶有可能发生,从而努力避免自己不自觉地走上这样一条道路:路的尽头就是国家支持下的去人性化行为及毁灭行为。与初版相比,《揭开行政之恶》新版增加了新鲜的视角与材料。初版(1998)曾作为最杰出公共行政著作获颁美国公共行政科学院著名的年度奖“布朗洛奖”,美国管理科学院中有两个学部(公共与非营利部及管理社会问题部)也颁给《揭开行政之恶》“年度最佳著作”奖。 -
中国传统伦理思想史朱贻庭 主编《普通高等教育十一五国家级规划教材:中国传统伦理思想史(第4版)》旨在为大专院校的伦理学、中国伦理思想史等课程提供一本简明的教材,也为关心中国传统文化研究的读者提供一种必要的读物。按照时间顺序,全书主体部分共分成七章,内容包括:中国传统(古代)伦理思想的诞生;春秋战国时期的伦理思想;两汉时期的伦理思想;魏晋时期的伦理思想;南北朝隋唐时期的伦理思想;宋至明中叶时期的伦理思想;明末清初的伦理思想。
