《媒介伦理的道德论据》所讨论的近90个媒介现实案例，标示出媒介日常工作中司空见惯且容易身陷其中的道德泥沼，提供了实践操作层面的禁忌尺度，并创建性地提出了积极、有效的伦理思考角度。《媒介伦理的道德论据》既可作为新闻传播学教材，也可为专业人士提供参考，并广泛适用于期望提升媒介认识与素养的人们。

中华民族的伟大复兴与中华文化的复兴紧密相关。中共十六大提出将民族精神“纳入国民教育全过程”，十七大提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，十七届六中全会提出“弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”。要将以上指示精神落到实处，最重要的措施，就是要将国学经典纳入国民教育之中。 中华传统文化博大精深，在教育中缺乏而又最迫切需要进入学校的，就是义理之学。义理之学承载了中华民族的民族精神、人文精神以及道德观、价值观、人生观，是中华传统文化的灵魂。本教程首次为将义理之学纳入教育进行了全面的探索。本教程具有以下六项价值： 一、培养道德品质：中华传统文化中有最完善的道德理论与践行事例，是当代中国人培养道德品质的主要资源。 二、汲取圣贤智慧：经典语句凝聚数千年以来中国圣贤的智慧，汲取圣贤智慧，才能提高自己的智慧。 三、提高人文素质：通过对中华义理经典的学习，提高文化素养，培育人文精神，实现真正的素质教育。 四、铸造健康人格：中华传统文化包含着丰富的精神营养，健康人格的成长与健康心理的养成，需要吸取中华文化中这些健康、积极的精神营养。 五、建立主导价值：在多元文化的社会中，须要通过国学经典来确立正确的价值观，以避免价值观的混乱与扭曲而导致行为失范。 六、提高汉语水平：背诵并理解大量的经典语句，记住每个字的音、形、义，有了古代汉语的基础，才能真正掌握现代汉语。本教程具有以下四项特点： 一、主题鲜明，结构合理：整套教材以仁、义、礼、智、信、忠、孝、屎、毅、和十大义理为主题，每册教材分别以其中的一个主题为名，共十册。每个为学期使用一册，使师生围绕着同一义理主题展开深入、系统的学习、思考与践行，理清思考的线索，可以避免重复，大大提高学习效率。 二、学思并重，知行合一：本教程将经典语句同大量的生命实践事例相结合，将经典文献与现实生活相结合，将思想观念的变化与行为习惯的养成相结合。通过对现实生存环境的分析与反思，通过对日常行为的指导与矫正，引导学习者将所学的思想，通过践行体现出来，达到“知行合一”的要求。 三、回溯源头，融贯古今：只要人类存在，就有共同的人性和道德观念存在。这些共同的道德观念存在于古代，但现代社会中仍然需要。当然，具体的道德行为标准会随着时代的变化而调整。我们不能把中华民族先民的智慧，当作与自己不相关的客观知识。所以，这套教材引导学习者回到源头，汲取数千年来中华民族创造的集体智慧，并同当代的现实生活相结合，同读者的思想观念与行为相结合，真正做到“古为今用”。 四、弘扬精华，与时俱进：中国文化具有动态性、开放性与包容性。所以，这套教材将历代文献中至今仍然具有生命力的经典语句集中起来，让大家认真诵读、理解、体悟、践行，文化的精华就会在人们的思想中得以强化，不拘泥于一时一派之说，从而激荡出时代的心声。

1963年1月，国防部命名雷锋生前所在的班为“雷锋班”。至今，这个特殊的班已历任24位班长，他们中年龄最大的与雷锋同年出生，最小的出生于1986年。在近半个世纪的岁月里，无论是在“左倾”思想泛滥的“文革”年代，还是在文化多元的市场经济时期，无是在国内，还是在国外，这个特殊的班都在以下不的方式不断践行和弘扬着雷锋精神。在全国掀起学雷锋热潮之际，新华社解放军分社、新华网军事频道举办“雷锋班”历任班长聚会，共话雷锋精神。他们的倾情讲述告诉人们—雷锋，一别五十载，从未曾离开；雷锋精神永放光芒。

本书内容简介：生于印度的克里希那穆提是20世纪最伟大的灵修大师，他一生致力于引导人们点亮自性之光——认识自我，旨在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的自由境界。在《灵性的成长：灵修大师克里希那穆提的心灵语录》中，我们撷取克里希那穆提思想中的精粹，在其的引导下深入探讨觉醒、爱、寂寞、学习、当下、自由、静心等与心灵成长息息相关的问题，为在黑暗中摸索前行的心灵送去一星火种，点亮人类的自性之光。

《美德伦理学：作为一种道德类型的独立性》主要内容包括：美德伦理学的处境与轮廓、现代伦理学结构下的美德伦理学、美德伦理学VS情境主义：对美德概念的捍卫、美德伦理学论正确的行动等。

《公民荣辱观教育：基于德性论的分析》以社会主义荣辱观为思想根据，立足公民教育理论与实践，围绕“做人、德性、荣辱、教化、实效”五个基本问题，在德性论视域中，重在从学理层面分析当代中国公民荣辱观及其教育存在的主要问题和成因，探究公民荣辱观的德性根据、德性内容和德性本质，阐明公民荣辱观教育的德性底蕴和德性指向，说明公民荣辱观教育实效性的内涵、要求及原则，揭示增强公民荣辱观教育实效性的社会德性机制和个体德性机制。

道德进步是如何发生的？社会是如何摒弃那些长期沿袭的不道德习俗的？在《荣誉法则》-书里，奎迈·安东尼·阿皮亚探讨了一个长期受到忽视的改革动力。阿皮亚审视了以往道德革命的实例，并且对当代反对残忍习俗的运动作出描述，揭示了一个道理，即理性、道德或者宗教都不足以推进社会的改革。只有在不道德习俗与荣誉发生冲突之后，不道德习俗才会最终消亡。阿皮亚在《荣誉法则：道德革命是如何发生的》的开始部分，以极其丰富的细节，描述了英国贵族阶层那个生死寻常的世界；长达几个世纪以来，英国贵族相互发出挑战，以决斗方式解决问题，阿皮亚回顾了那个世界里最后的重要决斗事件之一，即发生在当时的英国首相与一位性情古怪的伯爵之间的决斗，进而描述了一个处于剧烈变革之际的社会环境。把视线转向世界的另一面，阿皮亚描述了中国缠足习俗的终结过程。尽管中国皇朝试图禁止缠足习俗，但是，这一习俗依然盛行一千余年，不过，其终结只用了一代人的时间。阿皮亚生动地描述了这一充满纷乱的历史时期，论证了习俗的变迁并非源于自上而下的法令，而是源自古时已有的荣誉的力量。阿皮亚以更为复杂的方式，展示了与荣誉相关的诸多思想，这些思想促成了历史上最重要的道德革命的发生，这些迅速形成的社会共识，曾经导致英帝国废止奴隶制度，呼唤普通男女积极投身废奴运动。然而，他的兴趣并不局限于对史实的描述。阿皮亚注意到，尽管受到宗教和道德的谴责，但是，在巴基斯坦等处仍然盛行可怕的“荣誉谋杀”习俗，终结这一可怕习俗的方法之一，就是唤醒集体性的荣誉感与耻辱感。阿皮亚拥有讲述故事的天赋，以及哲学家的严谨态度，他以一种全新的方式探讨了与道德相关的问题。从满人废止中国古已有之的缠足习俗，到弗雷德里克·道格拉斯在伦敦与废奴运动领袖们的会晤，《荣誉法则》-书揭示了道德革命是如何获得成功的。《荣誉法则：道德革命是如何发生的》是2010年《纽约时报》特别推荐的100本最佳图书之一，《泰晤士报·文学副刊> 2010年度图书之一，《独立报》评选的2010年圣诞节图书之一。

本教程具有以下四项特点： 一、主題鲜明，结构合理：整套教材以仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和十大义理为主题，每册教材分别以其中的一个主题为名，共十册。每个学期使用一册，使师生围绕着同一义理主題展开深入、系统的学习、思考与践行，理清思考的线索，可以避免重复，大大提高学习效率。 二、学思并重，知行合一：本教程将经典语句同大量的生命实践事例相结合，将经典文献与现实生活相结合，将思想观念的变化与行为习惯的养成相结合。通过对现实生存环境的分析与反思，通过对日常行为的指导与矫正，引导学习者将所学的思想，通过践行体现出来，达到“知行合一”的要求。 三、回溯源头，融贯古今：只要人类存在，就有共同的人性和道德观念存在。这些共同的道德观念存在于古代，但现代社会中仍然需要。当然，具体的道德行为标准会随着时代的变化而调整。我们不能把中华民族先民的智慧，当作与自己不相关的客观知识。所以，这套教材引导学习者回到源头，汲取数千年来中华民族创造的集体智慧，并同当代的现实生活相結合，同读者的思想观念与行为相结合，真正做到“古为今用”。 四、弘扬精华，与时俱进：中国文化具有动态性、开放性与包容性。所以，这套教材将历代文献中至今仍然具有生命力的经典语句集中起来，让大家认真诵读、理解、体悟、践行，文化的精华就会在人们的思想中得以强化，不拘泥于一进一派之说，从而激荡出时代的心声。

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中华民族的伟大复兴与中华文化的复兴紧密相关。中共十六大提出将民族精神“纳入国民教育全过程”，十七大提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，十七届六中全会提出“弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”。要将以上指示精神落到实处，最重要的措施，就是要将国学经典纳入国民教育之中。中华传统文化博大精深，在教育中缺乏而又最迫切需要进入学校的，就是义理之学。义理之学承载了中华民族的民族精神、人文精神以及道德观、价值观、人生观，是中华传统文化的灵魂。本教程首次为将义理之学纳入教育进行了全面的探索。