《科学发展观与生态伦理》主要介绍科学发展观的内涵及在其指导作用下的全面、协调、可持续的生态伦理观、自然观。以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，是建设中国特色社会主义道路的战略选择。生态伦理主要研究人与自然的道德关系，力图通过反思人类实践行为的负效应，确立起人类实践行为的伦理原则和规范。发展循环经济，走新型工业化道路是贯彻落实科学发展观的战略选择，是以人为本、实现可持续发展的本质要求。

《曾国藩家族家训》所收篇章，按照“训主简介”、“原文”、“注释”、“译文”、“评析”几个条目进行编著，除了提供原始文字外，为便于不同文化层次的读者阅读，不仅作了规范性的注释，而且尽力译成符合原意的现代白话文字，并作简单评析，引导读者批判地继承其有益成分。

《民国学术文化名著：科学与哲学（外一种·现代伦理学）》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。

如果有人说你是动物，那么你很可能会生气，你感觉自己受到了侮辱。但为什么动物会有这样的坏名声呢？在这本富于挑战性的书中，弗朗斯·德瓦尔认为：当今的演化生物学亵渎了自然界，它强行地将我们做好事的习惯贴上“人性的”标签，而将我们做坏事的习惯归咎于动物性。在广泛引证自己的灵长目动物行为研究成果的基础上，德瓦尔反对上述观点，并阐述了人类是如何从源远流长的[基于社会本性就]有道德的哺乳动物家族中演化而来的。《动物行为学大师佳作书系·灵长目与哲学家：道德是怎样演化出来的》是在德瓦尔于2004年提交给普林斯顿大学人类价值研究中心的泰纳讲座演讲稿的基础上形成的，除了德瓦尔所撰写的内容外，它还收入了哲学家辛格、科尔斯戈德、基切尔和科学作家赖特对德瓦尔所探讨的问题的回应。

《伦理学（修订本）》是为高校学生写的一本教科书。伦理学高校教材，按照教科书的标准对伦理学这也学科的对象、方法、任务以及最基本的理论问题和最重要的范畴有较为清楚明确的阐述。第一章论述了伦理学的对象和方法，第二、三、四章阐明了有关道德的结构功能、变化及其发展规律，第五至第九章论述了道德原则、道德规范等内容，第十至第十四章主要动道德的价值分析角度，论述道德评价、道德选择道德行为以及人生观和道德修养。本书的写作深入浅出，涉及古今中外，学术思想深刻，思路开阔，提出了有建设性的新观点、新主张，并在章末附有复习思考题。

本书是简明而又系统地介绍了道德哲学的主要理论，勾画了伦理学的大致轮廓，对“好生活”的快乐主义和至善主义理论的独特叙述是本书的一大特色。在元伦理学方面，本书围绕“道德主张的地位”问题，概述了主观主义、文化相对主义和神命论三种理论；在规范伦理学方面，本书围绕“我们应该怎样生活”问题，以不同学派对善和正当的不同诉诸为基点，概述了快乐主义、至善主义、伦理利己主义、功利主义、康德主义和契约论理论。

《名家论人生系列：爱默生论人生》精心选编了爱默生随笔、演讲录中的精华语段，阐述其对于自然、自立、精神法则等命题的思考和理解，剖析人生哲理，探索人生价值，品读爱默生毕生的思想精髓，感知大师内心的激情与深邃，重塑平凡人生的意义和价值。

《说世短语》收录了徐惟诚先生的72篇文稿，是作者为《特别文摘》杂志所撰写的卷首语，自2008年以来，每月一篇，每篇讲一个故事，内容涉及社会生活的方方面面，总计约7万字；书中还有知名画家的10幅配图；人民日报原副总编辑、著名散文家梁衡为该书作序——“一个执着地讲故事的老人”。这些故事来源于生活，十分真实，在凝练的语言当中阐释做人、做事的道理。

人出生的意义在哪里？为什么我们面对生活，仍困惑得像个孩子？与柏拉图一起驰骋，开启一段专属于你的时光旅行。跟爱因斯坦学骑车，来一个康德式初吻，由亚当·斯密带你求职，让但丁助你摆脱中年危机……在你人生的每个转角，让历史上的这些哲人名家指引你前进的路。《与柏拉图一起驰骋：我们如何不寻常地活着、走着、相爱与再会》是我们对精彩人生的一场“发现”之旅。活着，你从此绽放无限可能；走着，是一场渐渐成熟的修行；相爱，如一部悲欢离合的电影；再会，只是种告别过往的平静。你以为生命像一个触不到的迷，它却在爱的时光里泄露了秘密。与哲学家走过人生的里程碑，处处可见独一无二的风景。在《与柏拉图一起驰骋：我们如何不寻常地活着、走着、相爱与再会》中，出生、上学、工作、婚姻、中年及晚年等经历，在罗伯特？史密斯睿智、诙谐的笔墨下意趣盎然且耐人寻味，他揭开这些事件背后未被审视的东西。在关键时刻和过渡时期对生命有更深刻的理解，你的人生之路才会走得更美满顺畅。不管正在阅读的你是刚开始学开车，还是即将步入婚姻殿堂，这本书都能给你启发，并让你会心一笑。

打开你的手掌，伸出你的五指，你究竟抓住了什么？流淌在你指尖的时光里是否也有幸福的温度和幅度？像燕子衔泥筑巢，用汉字修筑婚姻的意志，修补曾经高贵华丽的结婚礼服，把时光打磨的迟钝，变成记忆的标志，寻找食物喂养孩子，象鸟一样打开天空的荆棘觅食，以雨后的彩虹包扎伤口，用青春的脊背挺起倾斜的天空。也许思想过于犀利，而锋刃总是对着自己，把婚姻当做一个长不大的孩子，以生命的意志支起它的跌倒，总是幻想着完整，在完整中包容残缺的部落。冷漠或者自私的那些鸿沟，在五指聚拢的拳头里捏碎，为一块完整的尊严，将全部的阴霾栽成泥土的肥沃。守着一生的热情火炉，书写欣欣向荣的族谱或者家世。一个人的路，在森林的枝桠上伸向天空，葱郁的家庭树，是一个幸福的笼子。笼子打开忍耐、宽容、坚持、守护的使命，等待幸福，等待的过程也是幸福的一部分，包括温热的泪水、刻骨的痛苦。我们在追寻幸福的路上丢掉了什么？时间、美貌、车子、位子、房子、票子、乐子，当生命逝去，两只手里什么也没有！