本丛书为“十二五”国家重点图书出版规划项目，以民族道德传统的形成、发展、演变和弘扬为基本线索，按不同的历史时期深入考察中华民族的道德生活历史。

本丛书为“十二五”国家重点图书出版规划项目，以民族道德传统的形成、发展、演变和弘扬为基本线索，按不同的历史时期深入考察中华民族的道德生活历史。

《了凡四训》是明代袁了凡所作，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。虽文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，所以数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵。《了凡四训》适合于社会读者，为修身治世类教育书籍。

《人为什么活着：文化名家笔下的人生答案》收录了文化名家对于人生的精彩分析，值得我们去品味其人生的深刻含义，理解我们成长中的人生真理。让我们来看一看文化名家笔下的人生答案是怎样的。

《功利主义》是一本伦理学名着，它不仅对功利主义的基本精神作了一个相当完备而又清楚明白的阐明，而且站在功利主义的立场上探讨了伦理学的一些根本问题。《功利主义》共分五章，第一章为导论。第二章对功利主义的基本观点作了全面澄清，并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。第三章探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度上能为人们接受的问题。第四章对功利主义道德标准给出了一个哲学上的证明。最后，第五章论述了功利主义的正义理论。

《国家的伦理：从马克思回到黑格尔》理清了马克思与黑格尔在国家学说上的根本差异，揭示出黑格尔如何通过吸纳古希腊“伦理”观念、亚里士多德的哲学和政治有机论来调和古今政治哲学对“自由”的不同观念，并且为近代工商业市民社会和家庭关系在国家制度下的正当性和目的作了“辩护”，明确论述了黑格尔基于“伦理”概念的法权观念和国家学说。

淡定之要，非关忙闲，首先在于心正意诚。心正则无邪，胸怀开阔，志存高远，淡泊名利，无贪欲不强求，自然不为进退所扰，不为宠辱所惊。意诚则专注，博学广识，世事通达，不为表象所惑，不为人情所困，不为俗事所扰。低调，是在做人方面必须检点的一种内敛行为，必须摆正的一种稳重姿态，必须保有的一种谦逊言辞，必须持有的一种处世风格。低调是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧。勇于追求，是一种精神；勇于舍弃，是一种境界。世上因有了勇敢的追求而多姿，世间因有了明智的舍弃而精彩。

古人云：“凡事皆有度，”这个度，一是态度，二是气度，三是尺度。态度决定一切。态度积极，认真执着，已先立于不败；再加上遇事沉着行事稳健，有大气度能容人，平和理智，而且为人处世有尺度、讲规矩、知分寸，人生则一定成功。气度是一种体认自然的能力，是一种面对任何问题都能冷静对待的能力。气度俨然于外，城府森严于内。有气度无城府，雍容而无备，恩而无威，是假把式：有城府无气度，形同刺猬，人莫敢近，不易合群。尺度是指“知不可行而不行，见可行而必行。”知其不行而勉为其难，势必劳而无功；知其可行而不行，是无力和懈怠。态度决定成就的高度，态度决定人生的道路，态度决定选择的尺度。世上无难事，只怕有心人，只要态度端正，心有多高，天空就有多大，飞得就有多高。

一个人有一定的涵养技能，恪守本分，不懒散度日，不逃避责任，积极面向社会，以微笑面对他人，认真扮演好自己的社会角色，尽心尽责做好每一件事，不因小利而轻易放弃自己的原则和底线，这样的人或许平凡，但绝对不平庸。争气不斗气——争的是道理，是人品，是能力，是眼光，是责任，是担当；争得合理合法，争得光明正大，争得别人心服口服，争气而不斗气。放下不放弃——必须放下的是阻碍我们前行包袱、束缚和负担：决不放弃的是我们的责任、底线、根基和动力。平凡不平庸——我们可以平凡，却绝不能平庸；没有平庸的工作，只有平庸的人.，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

《逐浪者文丛：“三纲”与秩序重建》批评从民主／专制二分式思维方式和进化论历史观出发，将儒家的“忠君”、“三纲”等价值观解释为维护专制的工具，提出“三纲”的本义并不是指无条件服从，而是指从大局出发，按照良知与道义做事。在此基础上，《逐浪者文丛：“三纲”与秩序重建》借鉴文化心理学等学科的最新成果，从全新角度说明中国文化中秩序的根源，阐明儒家所倡导的以“大一统”、人伦重建（核心价值重建）、任贤使能、移风易俗、礼大于法、行业自治、教育立国等为主要内容的“治道”，是中国文化复兴的必由之路。