《生命医学伦理原则》是最负盛名的生命伦理学世界名著，可以说没有任何一本生命伦理学著作比它享有更广泛的声誉。该书形成了生命伦理学中的主导学派-——原则主义。首次提出并论证了四大生命伦理原则：尊重自主原则、不伤害原则、有利原则和公正原则。这四大原则已成为普遍公认的生命伦理原则，成为指导医疗伦理决策和科研伦理决策的基本原则。它也引起了广泛争论，并因此催生了诸多生命伦理学派的诞生。

《德才兼备通论》采取了形散而神不散的理解方式，以德才兼备为核心原则，来涵盖和统率不同时期、不同领域的不同表达；反之，虽然不同时期、不同领域的表达众彩纷呈，但都可以统一到德才兼备上来。既有统一性又有多样性，既有稳定性又有变化性，构成了内容丰富、变化发展的德才兼备理论体系和文化历史长河。

本书对先秦至晚清的家训文献进行了全面的清理和描述，并仿《四库全书总目》体例，对流传于世的每一部家训专著的作者、内容、版本、价值及影响都进行了详细的考辨和评述，书末有《历代家训专著存目一览表》及《历代亡佚家训专著一览表》两个附录。该书是目前国内第一部对中国古代家训进行全面清理和描述的著作，对于从事中国传统家训、中国家庭史、中国家族史、中国古代教育史等研究的专家学者及热爱家庭教育的一般读者均具有参考价值。

斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价。相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。

自古希腊以来，伦理学的核心理念之一是公正问题。随着伦理学对公正观念研究的不断深入，作为人的自然权利的人权理念逐渐从公正观念中脱颖而出：继格劳修斯在公正的基础上明确提出人权概念之后，霍布斯把人权理念从公正理念中解放出来，使之独立成为理论伦理学的一个道德范畴。随着理论伦理学的应用伦理学转向，人权理念也就由理论伦理学视阈进入了应用伦理学视阈。由于理论伦理学视阈的人权问题尚未得到很好的回应，应用伦理学视阈的更为复杂难解的人权新问题又接踵而至，结果疑难重重的人权问题就成了应用伦理学必须破解的斯芬克斯之谜。这就为人权应用伦理学的产生提供了现实根据和理论要求。

《静思法脉丛书·静思语：孝为人本世界和平的守护力量》是证严上人最新作品，属于“静思语”系列，全书共分四卷。卷一：人之本——以孝为本，本立道生；卷二：小家庭——家人之间，孝悌为美；卷三：中家庭——人伦之间，以和为贵；卷四：大家庭——天地之间，共生共荣。证严上人提倡以孝道治乱，“孝”为全书主旨。《静思法脉丛书·静思语：孝为人本世界和平的守护力量》以“家庭”概念串起全书孝道静思语体系，期待由“孝”为人生行善始点，建立地球一家亲的理念，缔造世界永久的和平。

社会主义核心价值体系和核心价值观是立国之本和兴国之魂，以社会主义核心价值体系引领伦理学教学与研究，才能真正建构起具有中国特色、中国风格和中国气派的伦理学。伦理学担纲着强基固本、铸魂健魄的神圣使命，理应为建构社会主义核心价值体系、培育践行社会主义核心价值观提供学理支撑和道义支持。

随着医药卫生事业与医学研究的发展进步，涉及人的临床试验与生物医学研究的数量迅猛增长。在此背景下，以保障受试者权益和福利为宗旨的伦理审查委员会的作用日益凸显。中国的伦理审查委员会起步较晚，其理论制度建设和实践运作探索一直贯穿于伦理审查委员会的发展和建设过程中，并成为其背景、基调与底色。《伦理审查委员会：理论研究及实践探索》力求从伦理审查委员会的一般理论和具体的伦理审查实践相结合的角度，对伦理审查委员会的概念、审查依据、认证制度等进行系统的梳理和阐释，并对药物临床试验、医疗器械临床试验、器官移植等伦理审查的实践问题予以探究。

《成己成物——改造自然界的道德合理性研究》，本书是探讨人类在改造自然界的实践活动中如何正确处理人与自然的相互关系，如何坚守道德的合理性，以维护人与自然的正义秩序，消除当代生态危机的伦理哲学专著，有较强的学术价值和实践意义。系江苏省高校优势项目、国家社科基金项目之一。

本卷所收文章主要侧重中国思想史和社会文化史等研究领域中易被忽视的方面，阐发了汉代循吏在文化传播中所起的作用以及魏晋士风的演变中名教思想及其同儒、道思想的关系，论述了明清以来商人阶层兴起的渐变过程，以“士商互动”概括了这一阶层在精神领域同传统思想文化的密切关系，以“儒学转向”显示出思想观念领域对于现实社会层面的回应，详细分析了这些变化对原有的社会结构所产生的影响，提出了“儒家伦理与商人精神”这一命题，极富现实意义。此外，以韦伯“新教伦理与商人精神”为参照系，延及“中国近世宗教伦理”，对中国社会文化史的研究做出了独到的思考。视角独特，思路清晰，逻辑严密，论证翔实，发人所未发。