伦理学(道德学)
-
中华孝文化论李仁君《中华孝文化初论》共由两个部分组成,主体部分包括上篇和下篇,上篇:论孝的起源、形成与发展,下篇:中华传统孝文化的综合研究;附篇部分为:历代帝王与孝治的形成。上篇侧重于孝的发展脉络梳理,主要论述了从动物的反哺本能到人类孝意识产生的历史脉络,然后分别阐述了孝德、孝道和孝治的历史发展过程,最后对孝治之后孝的发展、变异以及现代性反思进行了系统梳理,同时对当代弘扬孝文化的意义作了概述。下篇汇集了近年来我的部分孝文化理论研究文章,其中涉及到儒家传统孝文化、新时期孝文化以及地方孝文化三个方面的学习和研究心得。附篇部分的成稿较为复杂,原本是我为了进一步弄清“作为个体道德和家庭伦理范畴的孝是如何走向政治伦理的”“孝治思想是如何形成的”“汉代以孝治天下的政治模式是如何实践的”等问题而收集的一些资料,竟然成了“鸡肋”,食之无所得,弃之又可惜,经过一番内心纠结,还是决定编人附篇部分,以便供其他研究者查阅,吾心欣慰。孝是中国古代社会的基本道德规范,孝文化是中华传统文化的重要内容之一,孝文化在中华文化发展史上占有相当重要的地位。孝本义为“善事父母”,即是对生命孕育者、身体养育者和文化教育者的一种知恩、感恩和报恩之情并由此产生的思想和行为的总和。孝在历史发展过程中,由于与宗教文化、封建政治文化甚至商业文化相互交织、相互影响,一些封建性糟粕掺杂其中在所难免。近代以来,不少文人墨客对传统孝文化进行口诛笔伐,大有“打倒在地,再踏上一只脚,叫他永世不得翻身”的愤愤之态,产生这种行为的原因之一是缺乏对传统孝文化的全面了解。孝的本质特征是爱,孝的基本内容是爱亲、敬亲、事亲和念亲以及由此延伸出的种种行为,孝是人类社会文明进步的重要标志之一。一言以蔽之,孝虽有封建性糟粕,也有人民性精华,我们在洗去“孝”身上的“糟粕”时,不能把“洗澡水和小孩一起倒掉”。任何的传统文化全盘否定和文化虚无主义行为必将遭到历史的惩罚。
-
守望者(以)索尔·史密兰斯基从形而上学到逻辑学,悖论在哲学研究中的重要性可以从其丰富的文献上得到显现。但到目前为止,在伦理学中很少见到对悖论的批判性研究。在伦理学的前沿工作中,《10个道德悖论》首次为道德悖论的中心地位提供了有力的证据。它提出了10个不同的、原创的道德悖论,挑战了我们某些*为深刻的道德观点。这本具有创新性的书追问了道德悖论的存在究竟是有害的还是有益的,并且在更为广泛的意义上探讨了悖论能够在道德和生活上教给我们什么。
-
道德建设有效性问题研究吕本修《道德建设有效性问题研究》在对古今中外思想家关于道德建设有效性问题的相关论述梳理的基础上,从道德主体、道德规范、道德载体、道德方法、道德机制、道德环境等方面对道德建设有效性问题进行了比较系统的探索;并结合我国道德建设实践中的现实问题,着重从道德建设方法、道德建设机制两个方面提出了增强道德建设有效性的现实路径。
-
伦理学视角下的体育教学研究薛林峰,刘继华,张丽芳暂缺简介...
-
人工智能与大数据伦理李伦人工智能与大数据技术具有深厚的伦理意蕴,正在重构人-技术-社会的关系,重构的性质与人类的未来休戚相关。大数据时代,我们应该如何保护隐私权?抑或隐私权已经过时?如何处理数据共享和个体权利的关系?人工智能时代,我们该如何与机器人相处?自主机器人能否成为道德主体?我们该如何对待机器人?“电车难题”有解决方案吗?谁应对无人驾驶的后果承担责任?人工智能的开发有道德边界吗?《BR》本书从人工智能的道德哲学、道德算法、设计伦理、社会伦理,以及大数据伦理与信息伦理等方面,对这些问题进行了探讨,倡导利用人工智能与大数据技术增进人类福祉,并确保人类的繁衍和自由。
-
伦理学与当代中国文化建设暂缺作者本书围绕伦理学与当代中国文化建设这一主题,以文化自信与民族复兴,法治、德治与社会治理,文化建设与社会主义核心价值观,传统伦理与当代中国经济发展、当代伦理学研究的历史使命等问题为主体,深入考察伦理学研究与当代中国社会、经济发展的内在逻辑关联,既从伦理的维度考察当代中国社会、经济发展的道德正当性,又从当代中国社会、经济发展的维度考察伦理学研究的责任担当。
-
五伦书(明)明宣宗暂缺简介...
-
王夫之经济伦理思想研究谢芳王夫之没有系统的经济伦理思想著述,但是王夫之著述中有丰富的经济伦理思想命题、观点和论述。深入发掘、整理和再现王夫之经济伦理思想的状貌,是当代伦理学人应有的学术抱负和价值追求。王夫之站在他那个时代的高点,俯视中国历史发展的兴衰繁荣,怀揣“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的家国情怀,注六经,解历史,为他那个时代甚至以后的万世提出了诸多有价值的思想。在经济伦理思想方面,他不但“坐集千古之智”,对于他之前的经济伦理思想作出了全面系统的总结,而且以“六经责我开生面”的学术品质及其胆识,对社会经济生活中的诸多矛盾运动进行了“会其参伍,通其错综”的辩证考察,“特别是按'依人建极'的原则,高度重视人类史观的研究,使朴素唯物辩证法的理论形态发展到*,并落足到天人、理欲等关系问题上的明确的人文主义思想”,为建设“破快启蒙,灿然皆有”的经济伦理思想奠定了基础。
-
价值论与伦理学研究江畅,戴茂堂《价值论与伦理学研究》是由中华文化发展湖北省协同创新中心 、靠前价值研究会(ISVI)以及湖北大学哲学学院共同编辑的,以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣的论文集,刊载价值论和伦理学原理以及中西伦理思想史,现代生活的价值或伦理反思方面的文章。集刊注重发表理论伦理学方面的文章,以夯实理论基础,注重发表中西价值论与伦理学思想史方面的文章,以强化刊物的学术根基,注重发表应用伦理学各个分支学科的文章,以回答当代人类和当代中国现实问题。集刊以重批评、重对话、重建构为指针,以出思想、出观点、出理论为使命。在这个价值问题和道德问题丛生的时代背景下,《价值论与伦理学研究》对于推进中国社会的道德文化建设,构建我国主流价值观具有极其重要的现实意义和理论意义。《价值论与伦理学研究》承办或协办了靠前、二、三、四届靠前价值哲学研讨会,第三届靠前价值哲学大会,第四届全国应用伦理学大会,以及五次湖北省伦理学学会年会,对于等
-
我不愿过被人选择的生活森风本书是一本用亲身经历,讲述自己北漂过程中种种酸甜苦辣的励志书。作者写了梦想与现实的落差,写了工作的困惑,北京生活的不易,也写了她奋斗中自行痊愈的能力,和勇往直前的信心……她说,“无论如何,北京赋予我们的可能性,让我们变得更好。我始终感谢自己,没有放弃自己,面对不公平的生活,一直选择用更加乐观的态度来面对。”