《顺生论：综合普及类》是作者集中谈人生的著作，全书分天心、社会、己身三个部分，共60个专题。《顺生论》是著名文史专家、文化老人张中行先生谈论人生哲学的著作。作者在书中易古人的“率性”为“顺生”，阐发自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。近百岁高龄的文化老人运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识，把人生的方方面面梳理为三个方面的六十个问题，从古今沟通、中外比较的角度条分缕析，推本溯源，以散文化的笔墨娓娓道来，使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中，开人眼界、启人胸襟。

大学生因为年轻而拥有未来，因此我们将未来寄托于大学生，说他们是社会主义现代化的建设者，说他们肩负着中华民族伟大复兴的历史重任，说他们是人类和平的希望……为此，我们充满了期待，相信中国乃至世界在年轻一代手里一定会更加美好。但大学生们对未来的价值建基于今天。固此，我们不能仅仅期待大学生承担他们未来的责任，更要为大学生能够在未来承担起他们的责任而做点什么。大学生要承担起未来的责任一要有知识技术，要有理想道德。知识技术是重要的。知识技术所凝聚成的生产力是社会发展的最根本的推动力，但是，仅仅有知识技术是不够的，要使知识技术真正现实地造福于人类，掌握知识技术的人还必须有高尚的理想和道德。学校是给学生传授知识技术的地方，也是培养学生理想和道德品质的地方，教师要教学生以知识技术，也要教学生做人的道理，让学生有对善，对道德的追求。所以，我们愿意借“八荣八耻”的教育，为大学生形成高尚的理想和道德作一点努力。人的高尚理想和道德源于对生活意义的感悟，在社会生活中表现出的对理想的执著追求和对道德的坚守是最能引起人们的共鸣、最能感召人的；而在社会生活中发生的卑鄙无耻的行径则最能激起人们的愤慨，遭到人们的唾弃。在这本书中，我们试图用生活申的事实来说话，让大学生们在真实的生活中去体会荣誉和耻辱、高尚和卑鄙、善和恶，而不是仅仅进行理论的推论和分析。

《文明要从小事做起》从讲故事起笔，以说理的方式解读人类社会的文明细节，是一本提升读者人文素质和道德修养的极佳青少年励志读物，是青少年健康成长的良师益友。人间最美好最纯真的，不外乎文明、美德、成功、智慧与亲情，就像清泉，永远清澈见底却永远执著；好比宝石，在朴素背景的衬托下熠熠闪光。它们意昧着自我心灵的净化，将温暖人间，伴随着每个人幸福成长。

该刊注重与伦理学相关的具有原创性、前沿性和动态性的专题研究成果，关注当代中国政治、伦理、公共事务等领域的重大理论、重大事件及重大命题，侧重具有全国及世界意义的公共事务问题、事关国家利益的国际问题和影响现实及未来发展的问题的研究，力图反映当代中国伦理学与公共事务领域具有一流水准的研究成果。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

《公民道德教育读本》根据中华人民共和国公民必须具备的爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的道德要求，分五章编写。同时增加了胡锦涛主席提出的“八荣八耻”的相关内容，紧扣时代特征，体现先进性。 《公民道德教育读本》形式活泼，每章含有引子、名人名言、案例链接、开动脑筋、开始行动五个小板块。语言通俗易懂，说理紧扣实际，多采用启发式的提问，旨在引起青少年学生心灵的共鸣。 《公民道德教育读本》既可作为中等职业学校学生的学习教材，也可作为其他读者的自学读本。

《完整人性理论-构建和谐社会的基础研究》主要讲述了人性是集经济人性、道德人性及制度人性等的集合体。人类主体一般哪种具体人性表现突出取决于一定的历史条件和社会制度。人类历史已经证明，任何单一人性发挥都会使人类努力与人类意愿相背离。主流经济学派将经济人性作为构建其经济理论和指导实践的核心，不能视其为错，但过度注重经济人性则苑阈了人类美好意愿。正因如此，马克思主义和人本主义经济学派对其进行了深刻批判。完整人性是打开人类社会和谐之门的唯一钥匙。完整人性是人类公共需求，单一人性向完整人性过渡是历史发展的必然规律。构建完整人性只能立足于现实社会条件，通过社会制度变革来实现。只有完整人性才能从根本上实现“以效用控制人性”向“由人性控制效用”的根本转变。

电子媒介和网络的盛行，全球化、城市化的宏大浪潮，环境和生态问题的日益严峻，人的精神危机的凸显……在历史的尺度上，这些都是当今人类共同的时代肖像。全球化使我们第一次真正生活在同一个世界之中，城市使大量陌生个体聚集，进入“瓷器时代”的现代家庭已不再能给人以安全感……面对时代的挑战，教育何为？回归生活的教育，应关注时代境遇。道德教育固然不可能独负重荷，却可以用自已绵长而坚韧的力量，扶持我们在变幻莫测的世界中洞察未来的方向。

生命伦理学作为伦理学的一个分支，是以现代生物医学技术的发展为背景，从医学伦理学基础上发展演变而成的一门相当年轻的学科。它以人的生命为中心，不仅关注医疗领域中的病人，而且面对整个社会的人群，从生殖生育、医疗卫生保健、公共卫生政策，直到人的临终死亡等所引发的一系列伦理问题进行探讨，包括对安乐死、克隆人、人类基因组与胚胎干细胞、器官移植与交易、精子卵子库等的研究，其目的是解决如何认识维护人的生命尊严与生命价值、人类应当遵循怎样的规律去改变和改善人类自身、如何认识生命的健康与疾病的关系及生与死的权利等问题。 全书共分13个章节，具体包括生育控制、基因重组、克隆技术、器官移植、生命刑罚等。

《圣贤的叮咛丛书（共7册）》是一套圣贤智慧的缩影，《圣贤的叮咛丛书（共7册）》简单明了，内容丰富，是本让你一见就知圣贤思想的读物。现代人不读圣贤书就会迷失生活的方向，就会找不到生活的目标……翻开本套丛书，让你走进智慧大门，踏上成功的捷径。本丛书主要包括《孔子的仁爱之心》、《老子的政治蕴意》、《墨子的平民学说》、《孟子的理想王国》、《庄子的逍遥世界》、《荀子的理性光芒》和《韩非子的君臣之术》。

作为18世纪英国著名哲学家，休谟在认识论、伦理学、政治学、宗教、美学等广阔的领域，都有自己独到的创见。伦理学是休谟哲学思想的重要组成部分，对休谟伦理思想的研究有助于我们把握西方伦理思想发展的历史脉络。一般认为，近代之前在伦理学领域占主流地位的是以亚里士多德为代表的传统德性伦理学，近代之后以道义论和功利论为内容的规范伦理学替代了传统德性伦理学的主流地位。休谟生活在近代社会初期，伴随着社会生活领域发生的一系列重大变化，这一时期的伦理学范式也面临着由传统向近代的转型。社会生活中的现实冲突，体现为休谟伦理学中相互缠结的各种矛盾。从休谟的伦理思想中，我们既能发现传统伦理学的痕迹，又能窥见近代伦理学的端倪。他的伦理学探究为功利论和道义论伦理学提供了思想资料。并且，无论是就其发展渊源来说，还是就理学方法的变革来说，休谟伦理学都堪称20世纪西方元伦理学的先声。因此，研究休谟伦理学有其理论意义。正如休谟研究专家斯特德所说：“对于休谟问题的讨论，以及对于出现在本世纪哲学中的由它们派生出的那些问题的讨论，如果作一番透彻的指导性说明，那几乎也就是详尽无遗地表示出了本世纪的哲学。”休谟伦理学在西方伦理思想史上占有重要地位。本书把休谟伦理思想的特征概括为四个方面：在道德的根源上，表现为理性辅助下的情感论；在道德的基础上，表现为环境影响下的人性决定论；在道德评价的依据上，表现为温和动机论：在道德价值的标准上，表现为规则功利论。