周秦伦理文化是中国优秀传统文化的正宗根脉和古老源泉。孔子说：“周监于二代，郁郁乎，文哉！”谭嗣同说：“两千年之政，秦政也，皆大盗也！”两位思想家对周秦伦理文化毁誉不同，却佐证了一个铁定的历史事实：周秦伦理文化为中华民族奠定了悠久的文明社会与政治国家的基础。近代以来的西学东渐，中华文化面临历史大变局，陈独秀发出“吾人最后觉悟之最后觉悟”是伦理觉悟的呼唤！因为，民族文化的核心是伦理，伦理关系决定人们的精神气质，人们的精神气质决定整个民族的民族精神：民族精神腐败，则国家衰亡，民族精神强健，则国家兴旺。在中华崛起，中华传统文化面临浴火重生的文化复兴时代，让我们一起学习周秦伦理文化经典，一起读《周易》，读《诗经》，读《青铜器铭文》，读孔、孟、老、庄、商、韩、荀、吕、诸子百家之学，回到周秦伦理文化经典那里去，寻找开启智慧之门的钥匙！探索中国特色社会主义核心价值观的理论渊源，为我们的理想信念正本清源！《周秦伦理文化经典导读》撰写体例：一是本部经典的伦理文化导读，包括本部经典作者简介、历史背景简介、文本结构与版本流传简介，本部经典的美德伦理文化内容概述，本部经典历史影响以及现代意义；二是本部经典的重要篇章精读，包括题解、原文、注释、译文、点评，即阐明文本的美德伦理文化及其现实意义；三是学习本部经典的作业练习题，包括推荐的阅读书目与联系实际的思考题。

《书缘是一辈子的事》共分三卷，浅浅相逢、光影流年、书缘人生，《书缘是一辈子的事》主要写了作者读书的感受以及一些生活的认知，前半部分主要是在大学母校彩云之南楚雄师范学院完成，大一大二全部在阅读各类文学典籍，大三大四经常在读后去写一些感言，包括读书、藏书、和读后感；后半部分主要是在作者大学毕业前夕完成，整过过程记录了大学几年来的读书过程，不同阶段的感受，每每有所启发必用心写下，煮字疗饥也好，心绪感言也罢。却是一种真情的流露和挚爱文学之初心。

《沂蒙传统家教文化研究》是一部关于沂蒙传统家教文化研究的学术专著。《沂蒙传统家教文化研究》在沂蒙传统地域文化的大背景下，分五个专题分别探讨了沂蒙近代社会以前的传统家教文化，包括沂蒙各个时期的家庭教育价值观、家庭教育的主要方式、内容、家风和功能等。

人生短短几十年，犹如“白驹过隙”。在这个历程中，有的人儿孙满堂，家庭和睦，其乐融融；有的人妻离子散，孑然一身，孤苦伶仃；还有的人家破人亡，鳏寡孤独，凄凄惨惨……值得深思！在几十年的教学生涯中，作者通过对历史人物的了解和对生活的长期观察，发现在短短几十年的人生历程中存在很多陷阱，提醒读者一定要看清前方的路，把握好人生的每个阶段，切不可被眼前的事物所迷惑，避免成为“初闻不知曲中意，再听已是曲中人”的被动人生！作者将自己的所感所得随时记下，先后写下了20余万字的人生笔记，经过归纳总结和系统化整理，现成册出版，以期为读者提供借鉴。在短暂的人生历程中，幸福是人生追求的本质目标，而修为是实现真正幸福人生的途径。幸福既是一种心理上的满足，又是一种精神上的升华，更是人的社会性增强的结果。修为就是做好的自己，就是一个因“文”而“化”的过程，是一个开启心智的过程。《幸福与修为》共分为四章，即人生篇、幸福篇、修为篇和核心篇。其中，人生篇重点阐述了人生的历程、角色、资源、能量和影响因素等；幸福篇明晰了什么才是人生真正的幸福，以及支撑幸福的要素和实现途径等；修为篇重点从基本修为、成功修为、家庭修为、健康修为、智慧修为等几个方面，阐述获得人生幸福的各种修为，这是人生幸福的基础；核心篇强调了形成幸福人生的各种修为，其实质就是人的社会性的体现，而社会性的形成是一个由“文”而“化”的过程，是一个接受家庭教育、社会教育和学校教育的过程。无数的事实证明，人生既是一个被动接受环境塑造的过程，也是一个主动选择环境因素并自我发展的过程。在这个过程中，只要开启智慧之门，发掘出自身潜力，就能突破生存的“围墙”，使把握人生命运的“上帝之手”牢牢掌握在自己手中，进而创造出自由幸福美好的生活！《幸福与修为》汇聚了作者对人生的总结和感悟。愿《幸福与修为》的出版能激发读者进行人生的思考，即通过《幸福与修为》的阅读能对人生的幸福有观念上的启发，并使自己的行为有所修正，终使人生的历程增添幸福的元素，就是作者的宽慰！

改革开放以来，我国的经济得到飞速发展，人们的物质生活水平得到很大提高，但随之也出现了自然生态环境的破坏等问题。《绿色消费与生态文明：绿色生活方式的伦理学解读》分为三个部分：一部分讲述绿色消费的产生和发展，包括消费与文明的概念、消费与文明的演进过程、绿色消费模式的起源和发展；第二部分讲述绿色消费的伦理学解读，包括绿色消费的内涵和本质、绿色消费的伦理学解读（资源观、权利观、价值观、发展观、公平观、幸福观）；第三部分讲述绿色消费模式的实施和推广。

人性、处世、处己、处人的人生观，义利、公私、理欲、德才的价值观，孝、忠、仁、义、礼、智、信、中庸的道德观是中华优秀传统文化的核心与灵魂，也是我们每个人在人生的不同阶段都要思考和实践的问题。本书从哲学思想史、伦理学思想史中撷取精华，给出了大量知识性信息和实践案例，以为当下的借鉴和启示，使中华优秀传统文化在当代实现创造性转化和创新性发展，光大中华人文精神，促进社会文明进步和人生幸福。

人与自然的危机是当代社会面临的危机之一；实现人与自然的和谐发展是人类在21世纪面临的共同任务；建设人与自然和谐共生的生态文明是我国的基本国策。克服人与自然的危机、实现人与 自然的和谐发展、建设人与自然和谐共生的生态文明都离不开正确的世界观与价值观的引导。本书站在人类文明发展的高度，紧紧结合全球环境保护与我国生态文明建设的伟大实践，在系统分析、反思与总结国内外环境伦理学研究成果的基础上编写而成。 全书共九章。绪论和第一章为导论部分，主要介绍了作为一门新兴学科的环境伦理学的整体概况，包括其研究对象、学科特征及其历史演进等。第二至五章为理论基础部分，系统地梳理和阐释了环境伦理学的主要理论流派、中国传统（易学、儒学、道学与佛学）的环境伦理智慧、环境伦理学的三大理论基础（生态自然观、自然价值论与自然权利论）， 以及环境伦理学的基本原则与主要道德规范。第六至八章为实践应用部分，深入探讨了现代环境保护与生态文明建设实践中遇到的各种重要的环境伦理问题。 本书的主要特色是，视野开阔，把古今中外的环境伦理思想资源都纳入其中；注重创新，站在整合的角度展现中国境伦理学的独特视角；理论联系实际，紧跟时代潮流，及时总结与吸纳环境伦理学的理论与实践成果；写作阵容强大，作者以我国环境伦理学研究的奠基者与领军人物为主体。 本书是作为高等学校的公共课、相关专业本科或研究生课程的教材，还可供环境伦理学研究人员或好者参考。

《中国伦理学史（图文版）》是我国伦理学史方面的奠基之作。蔡元培先生以独特的解读、洗练的语言勾勒出自先秦时期至清末中国伦理学发展史。介绍了我国各个历史时期伦理学界重要流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展，亦对各时期的伦理学思想进行了褒贬不一、中肯独到的评价。

这是一本漫画书，也是一本严谨的生活哲学读物。 越是经历得多的人越是明白，生活的真谛不在于你拥有了多少财富，而在于你能带给自己多大的快乐和满足。你需要的不是葡萄美酒夜光杯，而是一套保护自己、认识自己和做强自己的生活哲学。 如果你感觉理想远了，美梦碎了，快乐忘了，幸福空了……换种哲学来解读，那不过是另一种获得。一直往前走，你会看到更好的。读一点生活的哲学，你会感受到思考的乐趣和心灵的力量，因为“哲学”的本意其实是“爱智慧”。

研究如何解决技术伦理问题，不能忽视对技术的设计者、研发者和制造者等技术主体的研究。因为在“技术主体-技术”这一对象性关系中，技术主体对技术的产生、发展起主导作用，技术以技术主体的尺度、价值观和目的性为先在逻辑而存在。《技术主体的伦理行为：规范、失范及其应对》在国内外有关对技术伦理问题研究成果的基础上，综合运用概念分析法、历史批判法和学科交叉的研究方法，从技术主体及其伦理行为的视角对技术伦理问题进行了系统研究。为有效防治技术伦理问题的发生，应该让技术消费者、社会大众，尤其是利益相关者广泛、充分参与技术伦理行为，对其进行监督、评价，让技术伦理这一社会问题走出哲学大厦，接受除了哲学家之外的更多不同领域的“同行”评议。