伦理学(道德学)
-
影响一生的101个生活法则姚颖颖 编著人的一生并不是简单而一帆风顺的.其间存在着一些生活法则。我们要归纳这些生活中的法则,将人生的经验累积成财富,让自己在人生的道路上少走弯路,保持顺畅的一生。生活中,人们总在不停地寻找,寻找改变自己人生命运的方法。结果,有的人满载而归,有的人却一无所获。怎样才能在人生中获取更多,改变自己的命运呢?这就需要您在闲暇时翻开此书,或许书中的故事和哲理能唤醒您那颗沉睡已久的心灵,给您的生活带去灿烂的阳光!人要改变一生的命运,必须先从生活中的细则做起,把握生活准则,从细微之处着手,领悟人生之真谛,从心理、行为、思想等方面改变我们的一生。 -
从破碎到完整(印)克里希那穆提 著,桑靖宇,程悦 译《从破碎到完整:人生的转化》包含了克里希那穆提的思想中一些不同寻常的方面。第一部分探寻了人类数千年来都生活在混乱和痛苦之中的原因。克里希那穆提与著名物理学家大卫·博姆以及精神病医生大卫·西恩博格的讨论,为我们揭示出人类处千混乱和痛苦状态的主要原因——我们的心灵受到了各种限定,因此它是支离破碎的、不完整的。第二部分包括了克里希那穆提的几次公开谈话,他在谈话中指出,心灵几乎永无休止地为思想所充斥,以至于它丧失掉了自己最初那不受任何限制的自由的状态。第三部分则是对如下问题的解答:如何能够探明克里希那穆提的教诲道出了事实的真相。 -
笑佛论人生李居明 著李居明先生通过佛法中的智慧,讲述了人生很多被忽略的道理,发人深省,令人反思再三,“笑中有泪,令人好好检讨自己!”“在跌倒时,在失意时,智慧让您重获新生”!“谁都有过抑郁的情结,谁都有过心情欠佳的时刻,顿然开悟,我们都有可能成为笑佛”! -
人生九品荆宁荣 编著荆孔荣同志长期以来在县级领导岗位上任职,先后任县委常委、组织部长、副县长、县委副书记、县人大主任等职,2003年从县人大主任的位子上退休。他在任期间就勤于学习和思考,结合工作博览群书,涉猎广泛,是一个值得称道的读书型干部。由于日积月累,造就了他丰厚的文化功底,使他得以在各种场合所作的讲话和报告中旁征博引,妙趣横生,能够引起听众的极大兴趣,起到鼓舞人心、增进学识的宣传效果。《人生九品》一书,正是荆孔荣同志退休之后,对他曾经在讲话和报告中引用过的古今中外450余个故事进行了集中系统整理,并结合他自己的人生阅历、工作体验作了新的诠释,具有极为深刻的教育意义。 -
改变一生的21个相对论陈光 著人生中有很多事都是一体两面、相伴相生的,而我们往往注意了黑暗,忽略了光明。其实,改变心态就可以改变命运。从21个相对论入手,再次认识什么是聪明和愚笨,什么是鼓励与责备,胜与败又有什么不同。你可以选择负面的论调来解释人生,那么你的人生也会随着你的看法陷入失败,难以翻身;你也可以选择正面的人生态度,然后一步一步,走向100分的人生! -
不要活得太累王贤宇 编著人生如梦,岁月无情。蓦然回首,才发现人活着是一种心情。穷也好,富也罢,得也好,失也罢,一切都是过眼云烟。人生就像一张有去无回的单程车票,没有彩捧,每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在,畅享人生! -
神圣的人生引论(印)阿罗宾多 著《神圣人生论》是阿罗宾多最为得意的哲学著作。全书分为《引论》《申论》《哲论》三部,本书为第一部。从现代哲学的角度看,阿罗宾多的哲学,可称为“精神进化论”。因为阿罗宾多把宇宙本体——梵看作是一种“精神”,“宇宙精神”分为若干等级:物质—生命—心—超心—梵。这种精神进化说给人的进化提供了理论根据。他认为:人的“心”由于受外部物质世界的影响充满贪欲和自私:必须通过“整体瑜伽”的途径或方法,消除私欲,净化心灵,唤醒沉睡在自己体内的“潜在意识”,使其真善美的精神本性显现出来。唤醒了内在精神本性的人被称为“超人”,再去帮助和启迪他人。当世上的人都成为超人的时候,人类社会就可以进入“神圣人生”的境界。 -
伦理学经典著作选读北京师范大学伦理学与道德教育研究所 编这部《伦理学经典著作选读》是为着伦理学方向的哲学硕士研究生比较系统地阅读和学习中西方伦理思想的最重要的文献的需要而编选的。 中西方文明都具有非常渊深丰富的伦理思想资源。伦理思想是人们关于交往生活的最基本、最重要的生活规范的观念、观点和理论的总体。这些思想资源是伦理学的本源。作为哲学的一个古老分支,作为人生良好生活的学问,伦理学离不开这个本源。关于伦理学的思想一经发生,就非常自然地与它本源的伦理思想融合在一起。人们通常难于把它们完全地区别开来。人类的生活在继续,这个本源也生生不息。 -
伦理学(荷)斯宾诺莎 著,陈丽霞 译《伦理学(第8辑)》是《依几何次序所证伦理学》的简称。该著作一直到斯宾诺莎死后才得以发表。《伦理学》是斯宾诺莎最伟大的作品。该书用欧几里得的几何学方式书写,一开始就给出一组公理以及各种公式,把人的思维、情感、欲望等也当作几何学上的点、线、面一样来研究,从中产生命题、证明、推论以及解释。他认为,一个人只要受制于外在的影响,就是处于奴役状态,而只要和上帝达成一致,人们就不再受制于这种影响,而获得相对的自由,也因此摆脱恐惧。斯宾诺莎还主张,无知是一切罪恶的根源。斯宾诺莎的名言是:“自由人最少想到死,他的智慧不是关于死的默念,而是对于生的沉思。”他的一生也彻底地实践了这句格言,对死亡一直十分平静面对。 -
权力伦理的理念建构胡训玉 著《权力伦理的理念建构》是关于权力伦理的理念与建构的专著。作者从权力伦理的基本范畴人手,分析了权力与伦理的关系,揭示了权力伦理的主旨、本质、基本特性,认为为了确保权力对权利的忠诚这一核心价值,应当以权力的无害、恪守法治、最大善意、正当手段、公开透明、宽容等最低限度规则来保障权力不背谬于权利,正义、自由、民主、公益等四大基本理念是权力伦理的基本价值追求。在阐述权力伦理的时空背景之后,针对权力伦理面对的现实课题,提出从权力忠诚、公共责任与公共节操三个方面对权力伦理进行规制。权力忠诚是权力伦理规制的价值前提,权力要忠诚于公共利益、忠诚于国家法律、忠诚于岗位职责;政府应该承担“实现个人权利、确保社会公正,提供公共物品、保障公共利益,推动社会发展、促进人类进步”的道德责任;公共节操对权力运行具有重要意义,应当从个体德性自塑和社会环境约束两个方面培育,塑造公职人员诚实守信、廉洁和理性的公共节操。
