根据康德曲行认知理论，人的心智是接受性的而不是生产性的，任何认识都需要对象以某种方式被给予，感性直观的形成基于对象的触发，需要知性自发性的协作来形成对象的认识。由于中国人的社会观念以平均的方式存在于个体意识之中，强调个人观念的形成直接演绎于集体观念，而不太注重个人认知的自发性，因此这一点对探究中国人的观念转变具有重要的启示意义。 本书基于这一理论，以“自然”和“自由”观念为核心，从人类思维观念的历史维度，对个体意识与社会规范的互动规律进行了较为深刻的剖析与反思。

对显而易见的事实进行质疑，向深信不疑的事物发出诘问；唯有打破稳定，才能称其为哲学。这与抬脚迈步、阻止跌倒、稳定再前进的行走机制何其相似。行走，是人类特有且最基本的特征，而哲学则是用双脚行走的人类的思想产物。 《步行哲学家》是学识与灵感的迷人组合。在这本书里，法国哲学家罗歇-波尔·德鲁瓦独辟蹊径，以“行走”串联思想史，赋予哲学轻灵跃动的步伐，带读者踏上宛如散步般愉悦的哲学之旅。

对显而易见的事实进行质疑，向深信不疑的事物发出诘问；唯有打破稳定，才能称其为哲学。这与抬脚迈步、阻止跌倒、稳定再前进的行走机制何其相似。行走，是人类特有且基本的特征，而哲学则是用双脚行走的人类的思想产物。 《步行哲学家》是学识与灵感的迷人组合。在这本书里，法国哲学家罗歇-波尔·德鲁瓦独辟蹊径，以“行走”串联思想史，赋予哲学轻灵跃动的步伐，带读者踏上宛如散步般愉悦的哲学之旅。

“德国古典哲学”是我国西学研究的显学，甚至乎汉语思想学术想问题的基础。马克思主义是我们中华民族走向现代国家时重要的指导思想，而这个“主义”孕生于“德国古典哲学”。不消说，要深入学习马克思主义，就得深入学习“德国古典哲学”——当时，勤于思考的李泽厚先生的大著《批判哲学的批判：康德哲学述评》正风行学界，要跟上这位“时代的哲学家”去想如何做学问，同样得深入学习“德国古典哲学”。

处于现代思想入口处的康德哲学，其标志是怀疑主义与宗教和形而上学的信仰的失落。他的著作，由于系统地反驳任何宣称知道真理是什么以及真理何在的主张而引人注目。 然而，在摧枯拉朽般破除传统信念的表面背后，康德哲学发展了一种新的和深刻的肯认。它肯定人类知识的界限，承认这些界限带来的创造的可能性。取代迷信与教条，康德拥抱变化和人类的可错性，认识到这些是快乐之源。这样的观点超出了现代主义对秩序和进步的欲求，甚至把康德的思想置于后现代的动荡之中。 在这本简明、诙谐的图画指南中，康德作为一个强硬的理性主义者出现，然而他也是一个信仰情感和感受的浪漫主义者。克里斯托弗·库尔-万特解释了康德颇具挑战性的思想，以及他对当代哲学的影响为何仍然如此深远。

20世纪20年代，一个处在多彩生活与经济危机之间的年代，一个一战刚刚结束、纳粹主义正在酝酿的年代，一个德国哲学的黄金年代。 马丁·海德格尔的事业平步青云，并邂逅了与汉娜·阿伦特的爱情。跌跌撞撞的瓦尔特·本雅明在卡普里岛疯狂迷恋上了一个来自拉脱维亚的无政府主义者，也正是这段爱恋使他自己成为了一名革命者。天才维特根斯坦是亿万富翁之子，他在剑桥被誉为哲学的上帝，而这样的天之骄子却来到了上奥地利州偏远地区担任乡村小学教师，过着完全赤贫的生活。最后还有恩斯特·卡西尔，他在迁居到汉堡中产阶级区的几年前，亲身经历了正在抬头的反犹主义。 本书除梳理了海德格尔、本雅明、维特根斯坦和卡西尔在1919-1929年间的各异的日常生活、情感经历和思想状况，还力求将四位哲人的思想予以对观，展现了他们在面临时代根本问题时各自的回答和应对方式。借助作者出色的叙述，我们在这四位卓越哲学家的生活道路和革命性思想中，看到了当今世界的根源。回望20世纪20年代，既是感悟又是警醒。

《小逻辑》因限于纲要的性质，不仅未能依照理念的内容予以详尽发挥，而且又特别紧缩了关于理念的系统推演的发挥。而系统的推演必定包含有我们在别的科学里所了解的证明，而且这种证明是一个够得上称为科学的哲学所必不可缺少的。《哲学全书纲要》这个书名意在一方面表示全体系的轮廓，一方面表示关于个别节目的发挥，尚须留待口头讲述。

我们如何思考、我们如何行动，甚至我们是怎样安身立命的，都跟儒释道三家文化脱离不了干系。 鉴于此，本书精选约400个融合了儒释道三家思想精华的经典故事，在解析诸家思想内涵的同时，结合现实人生的种种境遇，使得高深莫测、晦涩难憧的传统思想如同娓娓道来的家常话语，让人有所思、有所悟，找到解决生活难题的办法。 儒释道三家智慧都试图告诉我们这样一个道理：当世界无法改变时，我们可以先改变自己。

在这本导读中，将会对这个重要的当代文本作一个介绍，希望为进入《论文字学》的新读者提供他们的一切所需。首先，第1章介绍了德里达哲学，尤其是他批判现象学和结构主义的哲学语境。在分析过这个文本的历史根源之后，第2章将会一章接着一章地评论这个作品。最后，《研究辅助》部分提供了一个术语表，归纳对这个文本有影响力的那些解读，并且给出一些关于作答的论文和测验问题的建议，以帮助新读者掌握德里达文本中的一些重要的关键问题。 这本书只是对德里达《论文字学》的一个导读。在这个有限的篇幅中对整个问题提供一个完整的评论是不可能的。相应地，这本书绝不应该看作能够代替阅读《论文字学》的。 这是一本质疑导读书的可能性的导读作品。它会尽最大的努力，以清晰、简单和容易进入的方式去呈现德里达的思想，但这样做的时候，我们会不停地抵达我们自身在理解阅读、作者、历史、政治，甚至书本的概念时的局限性。

彼得·特拉夫尼的《海德格尔与犹太世界阴谋的神话》这本小册子结合海德格尔的整个思想的发展，专门介绍分析《海德格尔全集》第94卷至96卷的内容，特别是其中的反犹太主义问题，指出该问题对理解《黑皮本》乃至海德格尔整个哲学都很重要。《海德格尔与犹太世界阴谋的神话》于2014年初出版，英译本已于2015年问世。年轻德国学者的哲学著作如此快地出版英译本，实属罕见，可见国际学界对此小册子的重视。现将此小册子译成中文献给读者，供学界同仁参考。至于海德格尔的哲学思想是否真的与反犹太主义有关，还希望读者仔细辨析，做出独立的判断。