《论道德的谱系》《善恶之彼岸》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度入手，揭示道德观念产生的自然条件、社会条件甚至病理条件，挖掘人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，以重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。全书论题鲜明，结构紧凑，条理清晰，论述充分。就理论完备性而言，是尼采最为成熟的著作。《论道德的谱系》是尼采道德哲学的代表作，是尼采重估一切价值主张的集中体现。

《予物以名：克罗齐美学、哲学以及历史思想研究》系统探讨克罗齐的美学、哲学以及历史思想。在总论了今天依然需要阅读并研究克罗齐作品的原因之后，作者对克罗齐思想分层次展开分析。首先分析了克罗齐的历史观点、以及如何看待他宣称的历史观和他自己撰写的《意大利巴洛克历史》这一历史著作之间存在的内在冲突。克罗齐的美学理论分析是此书的重点，作者既分析了克罗齐的美学理论，又聚焦其美学实践，分析其美学理论在其文学批评中的具体体现。作者最后讨论了克罗齐的哲学观，重点探讨他对维科《新科学》的解读。通过将克罗齐的美学、哲学以及历史思想概括为“予物以名”，此书作者意在提醒读者关注克罗齐作品内部的张力和矛盾：克罗齐一方面试图明确界定历史、诗歌、哲学等概念，另一方面又试图证明其不确定性本质。总体来看，此书论述系统详实，深入浅出，对研究和理解克罗齐大有裨益，非常适合大专院校广大文科师生阅读。

尼采著作全集第六卷收录了尼采创作生涯最后一年（1888年）里创作、编辑并安排出版的著作，共计六种：《瓦格纳事件》《偶像的黄昏》《敌基督者》《瞧，这个人》《狄奥尼索斯颂歌》《尼采反瓦格纳》。现在看来，在发疯之前，清醒的尼采仿佛想对他生命和哲思中最重要的几个元素做一个总结，或者说做一次了断。这些元素就是：瓦格纳、苏格拉底、基督教，此外或许还得加上一个：尼采本人——尼采“这个人”。

马尔库塞是法兰克福学派的重要代表人物，其理论体系集中体现了社会思想和社会运动的关系。本书以其“二战”后的社会思想为主题，讨论社会批判理论与当时西方社会兴起的新左派运动之间的互动，旨在明确马尔库塞后期社会批判理论转向的内部和外部原因，找出其理论体系的固有局限，探讨社会思想和社会运动之间的张力。本书聚焦于马尔库塞社会理论和新左派运动的关系，与以往关于马尔库塞思想的讨论相比具有创新性。这在当前全球左派运动复苏的时代背景下，体现出较强的社会现实意义。

本书以阐述黑格尔的哲学遗产为主题。简要地说，黑格尔的哲学遗产特别地体现在其社会—历史之现实的概念中。伽达默尔正确地观察到，黑格尔在对主观思想的持续批判中，开辟了一条理解人类社会现实的道路。很明显，无论在康德还是在费尔巴哈那里，我们都发现不了这一点。尽管黑格尔的这一思想成果最后在本体论上被完全神秘化了，但正是由于马克思的批判性拯救，黑格尔划时代的历史观方才成为“唯物史观的直接理论前提”。 伴随着当今中国历史性实践的展开过程，我们的哲学社会科学将摆脱长期以来的学徒状态，开始获得它的自我主张；而对于这个转折来说，黑格尔的哲学遗产是如此重要并关乎本质，以至于唯当这份遗产能够被积极地占有之时，我们的学术才能在总体上意识到自身的局限并从而获得决定性的推动。

《推理及万物逻辑》原为查尔斯·桑德斯·皮尔士1898年“剑桥讲坛”系列演讲的讲稿结集。在好友詹姆斯的极力劝说下，皮尔士一反常态，尽量采用那些未受逻辑和哲学训练的普通大众所能理解的术语，来呈现自己的思想。本书可以视作皮尔士对自身哲学工作完整而融贯的阐述，同时也是对其成熟时期思想清楚而透彻的介绍。另外，凯特纳和普特南的详尽导论亦有助于读者对全书内容的深入理解。全书先从解释哲学的本性开始，继而阐明皮尔士自己的主张：数学提供了逻辑和形而上学的根基。此处，我们可以看到19世纪60年代以来皮尔士思想中以下观点的最明晰表述，这种观点认为：推理区分为归纳、演绎和溯因三种类型。随后，皮尔士介绍了他主要的逻辑学说，还试图提供一套科学分类法种范畴理论以及一种科学理论。结尾处，皮尔士从“推理”转向“万物逻辑”，提出进化宇宙论来解释法则的实在性，并描绘了他在发展此种宇宙论时运用到的推理类型

维特根斯坦（Wittgenstein， 1889—1951）是20世纪最伟大的哲学家之一。他的思想就像是一个巨大的谜团：一方面，他提出的认识世界的方式颠覆了过往人们对哲学的理解；另一方面，其前期思想与后期思想之间存在的显著差异，也为我们理解维特根斯坦的哲学带来了困难。作为维氏代表作《哲学研究》的中译者和维氏哲学的研究者，陈嘉映以独有的学术领悟，将一个具有两种不同体系的哲学家的思想进行分门别类的专题解读，为普通读者甚至是研究者呈献出一本有助于理解维特根斯坦哲学观点和思想体系的读本。

《人生的智慧》为《附录和补遗》的一部分，是叔本华的心血之作。叔本华以简单的语言道破人生智慧，分章阐述了人类主体的美好素质：品格、智力、性情、体魄，以及这些美好素质对于人的幸福的关键作用，指导人们获得快速成长，真正享有幸福。因书中讨论的内容与我们日常生活的种种都极为接近，在世界范围内引发广泛共鸣。

《思考的智慧》考察了人的本质、宇宙的真相和思想的力量，是帕斯卡留在人间的风景。书中关于宇宙、社会、人性、信仰与生命的意义的阐述，敏锐独特，充满哲学思辨的魅力和激情，深深触动每个人的心灵。近400年来，无论是大师还是普通读者，都从中受益无穷。

《古典学研究（第五辑）：赫尔德与历史主义》收录赫尔德《哲学如何变得更为普遍且造福于民》（苗思萌译）、《绘画和音乐何者影响更大？》（李佳欣译）译文2篇。 专题文章方面，李睿从德语发展史角度梳理了赫尔德语言哲学思想；冯庆讨论了赫尔德文本中的“自然”概念及海德格尔对赫尔德的阐释；胡继华、丁莉探究了赫尔德历史哲学的思想基础。 论文部分，王锐结合儒家均平之道分析了夏震武的复井田之论；傅正以诠释学视野分析了阮元、傅斯年的“性命古训”之辩；文晗考察了1525年德国农民革命背后新的政治思想；田立年解读了尼采的思想舞蹈与重估一切价值的关系。 另有陈建南关于《海德格尔与中国》的书评1篇，商榷沃格林是否陷入了历史主义。