本书作者冯崇义先生在英国里兹大学留学期间就从大英图书馆、特别是加拿大罗素档案馆，查阅了丰富的未发表文献。本书首次对罗素的生平、思想、在中国的讲学活动以及罗素与中国的复杂关系进行了系统深入的探索，作者通过这部颇有深度的《罗素与中国》，表述了自己对罗素、中国思想史独特的见解。

本书译自德文《尼采全集：校勘学习版》第一卷。本书是尼采的一部未完成、生前也未发表的早期著作，专论前苏格拉底哲学。

根据美国加利福尼亚大学出版社1976年英译本译出。

著者通译：加塞特。本书包括：哲学的历程、我的信念与哲学、我的命运与哲学、我而非我的哲学等11部分。

德国古典哲学的终结，曾经造成哲学本身的终结的印象。然而正如恩格斯晚年所指出的那样，这终结同时也是一个新开端。后黑格尔时代的哲学在新的历史条件下继续发展着。马克思和恩格斯本人无疑给这一时代烙下了最鲜明的印记，但只有把他们的工作与他们同时代哲学家的工作放在一起，我们才得到一幅层次分明、色彩丰富的历史画面。为充分认识这个时期西方哲学的那些尚未引起足够重视的理论成就，为便于马克思主义哲学与之参照比较，我们采取以问题为中心的形式、按照思想发展的逻辑与历史相统一的原则，在本书的五篇中分别讨论哲学观、认识论、科学方法论、社会历史观和价值论这五个占据19世纪中下期西方哲学家头脑的主要问题，并在每篇小结中对这些问题上的各派观点同马克思和恩格斯的有关观点进行集中的比较研究，以求一个融历史与理论于一体的视角出发对双方作更好的理解。

“他山之石，可以攻玉”，为了使中国读者了解西方几百年来在人文学科方面的研究成果，为了向正处于自身理论建构中的中国思想学术界提供可资借鉴的相关材料，“现代社会与人”名著译丛围绕现代社会与人这个主题，精选名家名著或有重要影响的著作，分批陆续出版。从1987年至今，“译丛”已推出30余种，广涉心理学、社会生物学、哲学人类学、宗教哲学、伦理学、文化哲学、心智哲学等领域，是国内自20世纪80年代以来唯一一套没有中断过的“译丛”，在广大读者中获得诸多好评，在思想学术界具有较大影响。　作者通过对“人的救赎”这一问题的沉思，将现实的各个领域纳入其视域，对存在、上帝、自然、社会、国家、战争、民族主义、资产性、金钱、社会主义、爱欲、美感、艺术等，进行了全面的剖析；同时也对自近代以来困扰诸多哲人的自由与客体化问题给出了自己的答案。 本书可谓是别尔嘉耶夫的“百科全书”，囊括了他所有的基本思想，并借以反思其一生的哲学历程，其所触涉的范围之广、力度之深，在别尔嘉耶夫那里也是仅此唯一的。

据丹麦语言-文学协会主持的“丹麦经典文库”1989年版译出。

本书自2000年11月出版以来，承蒙广大读者的认可，发行量在稳步上升。两年多来，为了适应会计改革不断深化的需要，我国政府陆续发布了一些指导会计工作的新的规章制度，比如：财政部发布了无形资产等6个具体会计准则，发布了暂在股份有限公司范围内执行的《企业会计制度》，还发布了一系列强化企业内部会计控制的各种规范；与此同时我国会计理论研究也取得不少成果。为了使本教材的内容与现行的会计规章制度相协调，充分吸收已有的理论研究成果，并且尽可能反映当前国际会计理论与实务的发展动态，我们本着“与时俱进、开拓创新”的精神，对本书作了较全面的修订，适当补充了一些新的内容，改动了一些与现行制度不够协调的内容，更正了原书第一版撰写不够妥当之处。

《进化认识论》的内容十分广泛，它涉及到了逻辑学、先验哲学、行为研究、生物进化论、神经生理学、语言科学与语言哲学、心理学、人类学、科学理论等等方面。这些方面既可以看作是由各门具体的学科进入进化认识论的通道，又可以看作是进化认识论在各个专门知识领域中的具体运用，从而《进化认识论》一书就不仅可以看作是对于现代自然科学中有价值的成分的系统的结合，而且可以看作是运用进化认识论对于各个知识领域中长期悬而未决或始终没有得到恰当说明的问题的系统的回答。

国家教委“七五”社科重点项目。