沃尔特·本雅明（1892-1940）是德国著名思想家，被誉为欧洲真正的知识分子，其罕见的才华和悲剧的人生为后人留下了无尽的话题。与众多对本雅明思想系统综合的学术研究不同，本书以马克思主义革命原理、本雅明的历史哲学和后结构主义的反形而上学理论的狂欢式结合为根本动力，犀利的笔锋直接本雅明本人的灵魂深处，不仅对本雅明的巴罗克寓言、作为文化客体的商品、弥赛亚式革命等中心主题做了独到解读，还将本雅明与艾略特、利维斯、布莱希特等人的观点相对照，重新思考了革命批评的诸多问题和可能性，强调了艺术的政治作用。特里·伊格尔顿的语言充满激情，恣肆酣畅，富于理论张力和话语快感，是一部具有“震惊”效果的向大师致敬的杰作。一部富有启发力的重要著作，它所表明的力量和方向是阿尔都塞之后马克思主义批评所明显缺乏的。——《英语研究年度报告》读者会反复阅读此书，去解开那些错综纠结的线索，获取许多其他著作所不能给予的思想之乐。——《选择》

作为市民的海德格尔微不足道，作为思者的海德格尔旷世罕见。你是公民，尽可不屑海德格尔；你是市民，任由你诟病海德格尔；你是私人，随你怎么说海德格尔；你是思者，不读海德格尔读谁？读者有思，能自识得其中的所思与待思，若无思，公民、市民、私民、任选吧。 思遵循的唯一尺度来自于有待去思的事情本身。 思的最大危险却在于，仅就我所看到的东西来说，当今的思想家还没有哪个人足够“伟大”到能够把思直接地并且在造形中带到事物面前，并因此走上思的道路。——海德格尔 当今世界，人们埋头于经济成功和践行意识形态，这是一种世界性的危险。海德格尔帮助人们认识到，人并不只是施展阴谋诡计的对象。海德格尔通过他的沉思之思，他的颇有名气的追问物的意义与人的存在的追-思性，使他成功地发现，过去以及现在的人何种尺度上辨清了历史既成和当下实践（的所指）。——理夏德·维塞尔 [看更多]

该书从分析哈贝马斯为什么要重建历史唯物主义？他是如何重建的？他重建得怎样？三个方面讨论哈贝马斯对历史唯物论的重建问题，指出他的不足。内容包括哈贝马斯对历史唯物主义的重建、重建论与自我同一性、马克思的劳动自我认同方式及劳动实践哲学、哈贝马斯从肯定劳动到突出语言的转变、卢卡奇的物化劳动与阶级意识、哈贝马斯的交往实践哲学、对哈贝马斯重建论的反思与机制，评交往实践哲学等。

我们这次一共收到30余篇论文，考虑到篇幅和关联性等因素，本论文集只收录了26篇。其中包括夏先生本人的《现代西方哲学概述》一文，这是他即将出版的新著《现代西方哲学新论》的绪言，我们把它作为本论文集的“导论”，后面的论文基本上按照“导论”的思路来安排，分别体现了科学主义和人本主义两条发展线索以及后来的会通、合流。当然，这只是大致上而言。正因为如此，我们把当代西方科学哲学的一些最新关注，把政治哲学、文化研究都放在会通名下。这些论文有的是新写的，有的是已经公开发表的，基本上反映了作者们目前学术关注的重点。作为主编，我们所做工作主要是按照夏先生的思路来汇集这些论文，以尽可能让读者由此对现代西方哲学及其发展有一个整体的印象，而不至于使之显得杂乱无章。本着文责自负的原则，我们只是尽可能地做些技术性工作，比如把注释统一为脚注，至于注释以外文还是中译形式出现，限于水平和精力，我们没有强求统一。

本书从西方近代哲学的终结这一视角，把黑格尔的《精神现象学》分为十个专题来论述：哲学和体系，实体即主体，自我意识，理性，劳动，异化，宗教否定性原则，思维和存在，自由；意在突出重点、要点，并指出其在西方哲学思想发展中承前启后的重大历史和现实意义。书中有作者自己的思考和观点，希望能引起对阅读名著的重视和兴趣，有助于启发和提高哲学思考能力，成为哲学系学生、哲学研究者和爱好者有益的参考。

本书作者以个人独特的视角——从个性、生活、思想、政治诸多方面引领读者认识和审视——萨特。该书既有传之丰富——萨特人生本就很精彩；又有论之深入——萨特生活之奇源于他的思想之奇，作者从传奇入手，可谓独到。

本书依据大量的理论文献资料，紧紧围绕布鲁诺的无限性学说进行充分的论证和评价，指出了布鲁诺的宇宙无限性学说是一个从一到多和从多到一的双向过程，强调了布鲁诺对于真理的不断追求所表现的“英雄激情”。本书对读者深入了解布鲁诺的自然主义泛神论大有裨益。

泰戈尔，一位恒河畔静修林中的智者，一位人格洁白的诗人。他以一双明澈的眼采撷自然里的风物，以一颗伟大的心灵体悟博大宇宙中的真理。有别于泰戈尔为世人所知的一面，这本书首次聚集了他精粹的灵魂体验和信仰回归，最终成为生命中不可或缺的经典。一本影响了东西方世界的信仰之书，朴素、灵动，自然、优美，百读不厌。去只是生命中的一种隐藏，而去的将会再来。我们的生命，就像一条河，拍打着河岸，结果不是发现自己被河岸封闭，而是每时每刻认识到，它拥有一个朝向大海的永恒的开口。生命的特征是：它在它自身中是不完善的；它必须走出来。它的真理就在内部和外部的交流中。为了生存，身体必须跟外部的光和空气保持各种关系，不仅要获得生命的力量，而且要展现它。灵魂也是一样的。

悠远的灵光——古希腊、古罗马哲学米利都学派（Melisianschool）泰勒斯Thales（约前625～前547年）阿那克西曼德Anaximandro（约前610～前546年）阿那克西米尼Anaximenes（约前585～前526年）爱非斯学派赫拉克利特Herakleitos（约前540～前470年）爱利亚学派（Eleaticschool）色诺芬尼Xenophanes（约前570～前470年）巴门尼德Parmenides（约前570～前480年）原子论哲学（Atomists）恩培多克勒Empedocles（前490～前430年）阿那克萨戈拉Anaxagoras（约前500～前428年）留基波Leucippus（约前500～前400年）德谟克利特Demokrtos（约前460～前370年）卢克莱修LucretiusCarus（约前99～前55年）琉善Loukianos（约120～200年）毕达哥拉斯学派（Pythagorean）毕达哥拉斯Pythagoras（前580～前496年）智者学派（公元前5世纪）sophistes普罗泰戈拉Protagoras（约前480～前41o年）怀疑派（skepticism）高尔吉亚Gorgias（约前480～前375年）皮浪Pyrrhor（前365～前275年）蒂孟丁imon（约前325～前235年）苏格拉底（Sokrates）苏格拉底sokrates（前469～前399年）柏拉图（Platon）柏拉图Plton（前427～前347年）小苏格拉底学派麦加拉学派欧克里德Eukleides（约前450～前380年）犬儒学派（Cynicsch001）安提斯泰尼Antisthenes（约前445～前360年）第欧根尼Diogenes（约前404～前323年）亚里士多德（Aristotle）亚里士多德AristotIe（前384～前322）伊壁鸠鲁主义（Epikouroslism）伊壁鸠鲁EPikouros《前341～前270年）卢克菜修LucretiusCarus（约前99～前55年）斯多阿学派（stoics）芝诺ZenoR（前335一前263年）克吕西普chrysippus（约前280～前209年）塞涅卡seneca（前4年～65年）爱比克泰德EPictetus（约55～135年）马可·奥勒留MarcusAurelius（121～190年）禁欲主义（约前5世纪）Asceticism唯心主义诸流派（Idealismus）折衷主义（Eclecticism）西塞罗ClceroMarcusTullius（前106～前43年）神秘主义（Mysticism）斐洛PhiloJudaeus（约20～50年）克尔凯郭尔Kierkegaardsren（1813～1855年）新柏拉图主义（New—Platonism）普罗提诺PlotiRus（205～270年）教父哲学（约2世纪～6世纪）查士丁Justin（约100～165年）克莱门Clemens（约150～211年）奥里根origenes（约185～254年）德尔图良TertullianQuintusseptimiusFIorens（约160～225年）奥古斯丁AureliusAugustlnus（354～430年）爱留根纳Eriugena（800～891年）黑暗中的低语一中世纪哲学（经院哲学）经院哲学托马斯·阿奎那ThomasAquinas（1225～1274年）实在论（11世纪初～14世纪初）Realism安瑟伦Anselmus（1033～1109年）唯名论（Nominalism）罗瑟林RosCelinus（1050～1112年）阿伯拉尔AdelardPierre（1079～约1144年）罗吉尔·培根RongerBacon（1214～1292年）邓斯‘司各特DunsscotusJohnnes（约1270～1308年）威廉·奥卡姆Williamockam（1300～1349年）托马斯·霍布斯ThomasHobbes《1588～1679年）阿威洛伊主义西格尔sigerDeBrabant（1240～1284年）泛神论（pantheism）布鲁诺GiordanoBruno（1548～1600年）“对立面一致”解枷的灵魂一近代哲学人文主义（Humanism）但丁DanteAIighieri《1265～1321年）彼特拉克FrancescoPetrarca（1304～1374年）薄伽丘BoccaccioGiovanni（1313～1375年）新兴的自然科学主义达-芬奇LeonardoDaVitici《1452～1519年）哥白尼CopemiCus（1473～1543年）唯心主义唯理论（Idealismrrtionalism）若内·笛卡儿ReneDescartes（1596～1650年）莱布尼茨GottfriendWiIhelmLeibniz（1646～1716年）唯心主义经验论（IdealismEmpiricism）休谟DavidHume（1711～1776年）唯物主义诸流派唯物主义经验论（MaterialismEmpiricism）弗兰西斯·培根FrancisBacon（1561～1626年）约翰·洛克JohnLoke（1632～1704年）拉美特里LamettrieJulienoffrayDe（1709～1751年）唯物主义唯理论斯宾诺莎spinoza（1632～1677年）机械唯物主义（MechanicalMaterialism）霍尔巴赫PauIHenriDierrichBaronD’HoIbach（1723～1789年）感官主义费尔巴哈FeuerbachLudwigAndreas（1804～1872年）自然神论（17～18世纪）Deism比埃尔-培尔PierreBayIe（1647～1706年）伏尔泰VoItaire（1694～1778年）孟德斯鸠CharIesLouIsDesecondatMoniesquieu（1689～1755年）卢梭JeanJacquesrousseau（1712～1778）百科全书派（En：yclopedistes）拉美特里LamettrieJuIienoffrayDe（1709～1751年）狄德罗DenisDiderot（1713～1784年）爱尔维修CIaudeAdrienHeIvetius（1715～1771年）康德主义伊曼努尔·康德ImmanueIKant（1724～1804年）分析哲学（AnalyticPhilosophy）弗雷格FregeFriedrichLudwigGottlob（1848～1925）日常语言学派（DailyLinguistics）摩尔（G·E·Moore）罗素RusselIBertrandArthurWllian（1872～1970年）维特根斯坦WittgensteinLudwigosef（1889～1951年）奥斯汀JohnLangshawAustln（1911～1960年）彼得·斯特劳森Peterstrawson（1919～）主观唯心主义（subjectiveIdealism）贝克莱GeorgeBerkeIey（1685～1753年）费希特Fichte（1762～1814年）客观唯心主义黑格尔HegelGeorgWiIhelmFriedrich（1770～1831年）谢林schelIingFriedrichWilhelmJosephvon（1775～1854年）马克思主义哲学（Marxistphilosophy）卡尔·马克思KarIMarX（1818—1883年）辩证唯物主义（DialecticalMaterialism）历史唯物主义（HistoricalMaterialism）实证主义（positivism）奥古斯都·孔德AugustComte（1798～1857年）赫伯特·斯宾塞Herbertspencer（1820～1903年）约翰-斯图亚特·穆勒JohnstuartMill（1806～1873年）马赫主义（Machism）马赫MachErnst（1838～1916年）理查·阿芬那留斯RichardAvenarius（1843～1896年）实用主义（pragmatism）皮尔士PeirceCharlessanders（1839～1914年）威廉·詹姆士w…iamJames（1842～1910年）约翰·杜威JohnDewey（1859～1952年）G·米德G·Mead（1863～1931年）逻辑实证主义（10gicalpositivism）艾耶尔AyerAIfredJuIes（1910～）卡尔纳普CarnaprudoIf（1891～1970年）维也纳学派（Viennasch001）石里克M·sChllCk（1882～1936年）纽拉特Neurathotto（1882～1945年）批判理性主义（criticalreationalism）卡尔·波普尔PopperKarlrairound（1902～）历史主义（historicism）库恩KuhnThomssamuaI（1922～1996年）保尔·费耶阿本德PaulKarlFeyerabend（1924～1994年）智者的梦呓——现代西方哲学人本主义（Humanism）唯意志主义（Voluntarism）叔本华Arthurschopenhaner（1788～1860年）索伦·克尔凯郭尔Kierkegaardsren（1813～1855年）尼采FriedriehNietzsche（1884～1900年）生命哲学（Lebensphilosophie）狄尔泰DiItheyWiIhelm（1833～1911年）柏格森BergsonHenri（1859～1941年）现象学（phenomenology）埃德蒙德·胡塞尔HusserIEdmund（1859～1938年）精神分析学（Depthpsychology）西格蒙德·弗洛伊德sigmundFreud（1856～1939年）存在主义（Existent_aIism）雅斯贝尔斯JaspersKarl（1883～1969年）马塞尔GabrielMarceI（1889～1973年）海德格尔HeideggerMartin（1889～1976年）萨特sartreJean-PauI（1905～1980年）梅洛·庞蒂Merleau—PontyMaurice（1908～1961年）法兰克福学派（Frankfurtsch001）结构主义（structivism）列维·斯特劳斯claudeLevi—strauss（1908～）后现代主义（Post—Modernism）后结构主义（Post—structuralism）索绪尔FerdinandDesaussure（1857～1913年）米歇尔·福柯MicheIFoucauIt（1926～1984年）雅克’德里达J·JacquesDerrida（1930～2004年）哲学解释学（Hermeneutics）狄尔泰DiItheyWiJheIm（1833～1911年）汉斯·伽达默尔Hans—GeorgGadamer（1900～2002年）哈贝马斯JuergenHabermas（1929年～）新实用主义（New—Pragmatism）威拉德·蒯因WiIlardVanormanQuine（1908～2000年）普特南HilaryPutnam（1926～）理查德·罗蒂RichardBorty（1931～）

有没有过一瞬间，当时你刚刚被爱情抛弃，走出屋门，看到满天繁星，心中一派清凉与安宁？有没有过一瞬间，当时你穷愁潦倒，满头官司，在阳光下，看到小虫的飞舞，心中充满欣喜？你有没有过一刹那，有过一种闪念，咦！世界怎么是这样清澈！有没有一瞬间，你觉得自己的心像天空一样自由、开阔；有没有过一瞬间，对这世界充满了温情与爱意？阅读这本书，随意翻起任何一页，都是直指人心的文字，都是要你当下去体悟的文字，都是你当下去实践的指导。这里没有佛陀，没有上帝，没有圣贤，只有人，只有生命。