奥氏在书中不仅流露出真挚的情感，而且对自己的行动和思想作了非常深刻的分析，文笔细腻生动，别具风格，成为晚期拉丁文学中的代表作，列为古代西方文学名著之一。奥古斯丁，生于弱非塔格斯特的一个小镇。，从小受父亲的异教派熏陶，信奉基督皈依上帝。他的神学在中世纪西欧基督教会中居于最高权威的地位，被教会奉为“圣人”。他确立了基督教哲学，以神为中心，启示为基本，他写的《忏悔录》的目的是想通过分析，解剖、暴露、批判自己，把自己标榜为一个热爱真理的人，从而鼓吹宗教狂热，把基督教说成最符合真理的教派。主要的著作有《忏悔录》和《上帝之城》等。本书是奥古斯古在希波了任教职时著述而成的，发表于公元401年，是西方文学史上第一部重要的自传，该书以承认天主的伟大，追述秘书的卑微，歌颂基督的恩泽为全书主旨，全书共十三卷，首九卷讲述了他出生到母亲病逝的家史，公别叙述了他的童年、少年、青年和成年时期在生活、精神、信仰等方面的成长和转变的经历，第十卷记述了他撰写的《忏悔录》时的思想和情感，可以看作是自传的结束语，后三卷则以诠释《圣经·旧约》第一章以及阐释一些哲学和神学理论为主，通读全书，我们可以发现，奥古斯丁时而心潮澎湃地吐露对神的由衷的赞美，时而痛心疾首地宣泄对人类和他自己的大？某庠穑倍厣罨匾洌研淖晕剩匝宰杂铮路鸲琳卟⒉淮嬖冢倍只嵫鐾派喜裕告附惶福桓闭娉隙稚衩氐目谖牵倍夹髁鞒乃既缛浚倍挚嗨稼は耄侔闼汛事季洌Υ镒约核坪醭接锓降乃枷牒图狻Ｎ蘼廴绾危词勾咏裉斓慕嵌壤丛亩琳飧龉糯叭说淖允觯颐且不嵛尿虾吞钩希难逗驼嬷约八乃枷牒途穸卸？

昨天，曾经有上帝：今天，死亡代替了上帝。从此，它统冶了一切，包括上帝：它涵盖了一切。包括生命，并且罚我们在颤抖中沉默。我们的恐惧就由此而来。然而，死亡还有别的东西要教我们。让生命死亡和让死亡复活也许是同一回事，它打开了另一个天地，只有智者才能进入。作者旁征博引，集历代哲人之精髓，从斯宾诺落到佛教，从生物学家的公理到陀思妥耶夫斯基地道德说教、从普通人的日常生活到隐士的神秘体验，——审视了人生的重大命题，无情地拷问我们的灵魂和欲望。与那些悲观的、声称能使灵魂得到安慰的理论不同，本书对死良心的思考颠覆性的，足以在思想界引起一场真正的精神革命。

当代西方哲学是在当代现实生活的基础上，通过对传统古方哲学，特别是近代西方哲学所遗留下来的重大问题的思考而成长半发展起来的。本书多数论文围绕着对唐德、黑格尔和马克思思想的反思而展开。这些思考旨在表明，不应该把近代西方哲学与当代西方哲学简单地割裂开来，也不应该将对西方哲学的研究和对马克思哲学的研究抽象地对立起来。此即“从康德到马克思”这一标题的意义所在。俞吾金，1948年生，浙江萧山人。复旦大学哲学系教授，博士生导师，复旦大学特聘教授。现任复旦大学现代哲学研究所所长、复旦大学当代国外马克思主义研究中心主任、复旦大学人文学术委员会主任教育部哲学教学指导委员会副主任、国务院哲学学科评议组成员等。著有《思考与超越：哲学对话录》、《问题域外的问题：现代西方哲学方法探要》、《国外马克思主义哲学流派》、《意识形态论》、《寻找新的价值坐标》、《俞吾金集》、《俞吾金集》、《实践诊释学》等。主编《20世纪哲学经典文本》、《现代性现象学》

《世界五千年科技故事丛书》通过介绍古今中外著名科学家、发明家及工程技术专家和重大科学活动来反映人类五千年科技发展历程，特别是通过讲述科学发现的真实历史条件和科学工作的艰苦性，反映科学家们在思想上独立思考、敢于怀疑、勇于创新的科学精神和他们在生活中相当宝贵的协作、友爱和宽容精神。青少年读者可以从科学家的故事中感受科学大师们的超人智慧，吸取丰富的思想养料，从有关科学活动的故事中，密切关注人类社会发展的重大问题，树立正确的科学观，在知识经济时代理智地对待科学、对待社会、对待人生。

不仅对于学者来说，而且对于普通公众来说，现代性都是十令人困惑的概念，因为它似乎要求人们在压迫性的传统和空虚的、无根基的自自之间作出抉择。为了寻求对现代性的更为宽广的理解，本书首先考察了韦伯的观点，然后详尽解读了黑格尔和海德格尔的主要著作，最后试着让黑格尔和海德格尔这两位思想家对话。作者还提出了自己的观点，认为过一种有意义的生活是可能的，这种生活是自由的，但仍植根子共享的背景之中。

R.B.培里，美国哲学家，美国新实在主义创始人之一.在价值哲学领域，培里以提出现代经验主义、现代自然主义的一般价值论——“价值兴趣论”——而著称。为了深化我国价值哲学理论的研究，我们有必要研究和借鉴培里的价值哲学理论。本文以培里的价值哲学英文原版代表著作为依据，着重研究了培里价值哲学理论的基本和核心部分——价值本质论。文章分析了培里提出“价值兴趣论”的“问题”背景，梳理了培里建构价值兴趣本质论的思路，尝试着概括出培里价值本质论的功过得失，揭示了培里价值本质论的根本缺陷，并基于马克思哲学价值观所蕴含的方法论原则，提出了自己关于价值本质的初步设想。

本卷记叙了罗素在1944至1967年间的生活，其中介绍了他反对核武器试验、防止核战争、解决世界争端、参加和平抵抗活动等一系列事件，体现了他的和平主义主张。本卷还描述了他获得诺贝尔文学奖和90岁寿庆活动的热烈场面，介绍了他发起成立基金会等有关情况。<

本书以近代西欧哲学历史发展主线，通过论述宗教改革后西欧的宗教地位和宗教影响、新教价值观与近代哲学精神，着重探讨了近代哲学的诞生和发展如何受到宗教神学及经院哲学的影响；同时，近代哲学如何在批判宗教神学和经院哲学的基础上发展了自己的自我意识，进而展示从17世纪到19世纪德国古典哲学在调和信仰与理性方面的基本特征。作者认为，在西欧经院哲学式微之后作为其对立面出现的近代哲学，仍然保留有基督教神学和经院哲学的因素。　本书适合作高等院校文科专业外国哲学史课程的教材。

本书主要探讨萨特对中国新时期人文思想与文学创作的影响，并致力于发现萨特在何种程度上促进我国新时期文学在“人”的观念上的创新和发展。

《尼采传：一个特立独行者的一生（插图珍藏本）》成于1909年，距尼采去世不足10年，所依从的大多为第一手资料，是一本较为权威的尼采传记。在西方哲学发展史上，尼采是最不能忽略的人物，也是最富有争议的人物之一。由于观点和立场不同，人们对他毁誉不一，对他的思想作出了各种各样的解释。不仅如此，尼采的思想由于采取独特、强劲、充满隐喻和矛盾、甚至是“疯癫”的独白形式，因此还常常遭到误解，以致有人说，“尼采的生平和著作是近代文 学史和思想史上受到最严重曲解的现象”。那么，尼采到底是个什么样的人呢？他的思想为什么会遭到人的普遍误解呢？本书作者通过对尼采和亲友们的大量往来信件以及回忆的勾沉，为我们展现了一个听从内心召 唤的真正思想者特立独行的一生。