总体上看，后现代主义发展哲学所建构的后现代和平观和发展观对于人们从整体上认识人与自然的关系、经济增长与生态环境的关系、个体发展与整体和谐的关系、多元性与同一性的关系都具有重要的启示意义。和平与发展是当今世界的两大主题，也是国际社会的两个根本的问题，后现代主义发展哲学对这两个问题的研究与阐发，丰富了当代世界的和平与发展理论，对推动人类的和平和发展事业具有积极意义。……

追问哲学的本质之所以困难重重，并不是因为人自身的不足，而是事情本身的缘故。这些困难与试图明确划定各门实证科学的对象所经常遇到的不可同日而语，尽管后者相比之下同样不容低估。因为，虽然人们对此疑虑重重，但是，把物理学与化学严格区分开来，或者要指出什么是心理学，不管多难，至少在客观上既有可能，也有必要运用哲学澄清的基本概念。本书主要详细介绍了论哲学的本质及哲学认识道德条件、哲学的世界观、论知识的实证论的历史哲学、先知社会主义还是马克思主义的社会主义等内容。

国际创价学会会长池田大作先生是世界著名的宗教哲学家、诗人、摄影家及社会活动家，也是中国人民的老朋友，长期以来，他为中日友好事业尽心尽力，作出过巨大的贡献。本书作者对池田大作素有研究，这本著作是其研究论集。他在书中对池田大作的人道主义思想，进步的宗教理念及历史观进行了理论性的探讨和分析，提纲挈领地指出这位亚洲佛学家的思想与成就正代表了东方文化的智慧，并对他在中日友好事业上的贡献给予充分的肯定和评价。作者具有深厚的理论修养，书中夹叙议、深入浅出、文笔流畅，是一部有助于中国读者进一步了解池田大作与东方文化的学术著作。

本书包括：中国传统人本主义中的“权利”意识——一个东西方比较意义上的哲学思考、最超脱地回归自然——西藏丧葬死亡观的哲学思考、孔子人本思想中的开放性等。

卡尔·波普被看作是20世纪最伟大的科学哲学家之一，还被看作是对马克思和封闭社会最系统和最有影响的批判者之一。他是理性主义的坦率的拥护者，是科学与社会中的主观主义和权威主义的一贯的批判者。他以科学与形而上学之间的可证伪性的划界标准而著名，但更重要的是他的可错论，他将理性等同于批判的态度，他对归纳的批判，他将科学描述为通过试验和试错而增长的永不终结的解决问题的活动。可能最重要的还是他对开放社会与思想自由的捍卫。波普是科学与社会理论中的决定论的批判者，是自由意志的拥护者。在他的晚年，他提倡进化论的认识论，身心的二元论以及我们的理论、问题与艺术作品通常属于客观的但非物质的“世界III”的观点。

《人生论》该书是这位智者的思想记录。于80年代的中国曾风靡一时，对当时的人文思想产生极大的影响。本书的可贵之处在于著者与他人殊异的论人生的角度。其中探讨了很多关于对健康、完善、和谐的人生的认识以及其建立的根基，既包含了知识的内容，也有价值观和信念的取向，展示出一种反省和思辨的力量。其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分。弗兰西斯·培根FrancisBacon（1561-1626），英国著名的唯物主义哲学家，近代实验科学的创始人，在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史上划时代的人物，被马克思誉为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。《人生论》凝聚了作者的人生经验与智慧，表达了文艺复兴以后欧洲古典人文主义者的价值观念和政治理想。诗人雪莱曾这样赞扬培根的这部散文集：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪。”

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卢梭首先继承了中世纪救赎传统，并努力把这一传统传递给近代社会。正是在这一点上，他与坚持世俗理性的启蒙运动发生根本性的分歧。卢梭是一个颠覆性的二传手。他传出的是一个爆炸性的烈球。他的颠覆对象并不是彼岸天国，那一天国已随上帝远去。他要颠覆的对象，是此岸文明结构——从世俗生活一直到政治王国。他的理论包装是历史复古主义的悲观色彩，其内里的填料却是一种可燃可爆的道德理想主义：重建道德共同体，重建世俗社会。政治结构、文明规范。在这个意义上说，卢梭理论是一种早产的解构主义，社会政治上的解构主义。因此，它一旦落地引爆，就不仅仅是一场英美式的政治革命。它要把政治革命延伸为社会革命，把社会革命延伸为道德革命，把一次革命引申为不断革命、继续革命、再生性革命。用罗伯斯庇尔的话来说，那一场革命不仅仅是一场国内战争，也是一场国际战争，更兼一场宗教战争。

本书以简洁生动的文字概括了诺贝尔奖获得者、存在主义哲学家萨特的一生，萨特在哲学及文学方面的天赋，他与著名的女权主义者波伏瓦一辈子同居而不结婚的内幕，错综复杂的三角关系，以及萨特拒绝领取诺贝尔奖的缘由。1964年10月22日，“因为他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品已对我们的时代发生了深远的影响”，瑞典文学院宣布授予萨特诺贝尔文学奖，但萨特拒绝了这一“来自官方的荣誉”。在二十世纪的法国作家当中，要数萨特在我国的知名度最高，这种说法恐怕不算过分。上个世纪八十年代初，刚刚摆脱了十年浩劫的中国文化界，首先译介过来的就是萨特的存在主义哲学，为此还引起了一场规模不小的争论。后来萨特的哲学著作和文学作品逐渐被译成了中文，有的戏剧被搬上了舞台，人民文学出版社还在二十世纪末出版了七卷本的《萨特文集》，萨特在我国共。识界已经成了几乎尽人皆辛。的人物。萨特有这么大的声望，当然是因为他取得了出类拔萃的成就。从拉伯雷、莫里哀到巴尔扎克，法国的大作家比比皆是，大多以作品闻名于世。也有些作家像孟德斯鸠那样，以思想和理论载入史册。不过既提出重要理论，又写出传世之作的作家，却实在是少之又少、屈指可数，一个世纪也就出那么一个，他们就是十八世纪的的卢梭、十九世纪的雨果和二十世纪的萨特。本丛书旨在对20世纪蜚声中外的外国文学大师的生平和创作进行与众不同的描绘和介绍，包括英语、法语、俄语、日语、西班牙语等各个语种的经典作家。每册字数在十万字左右。并附有能展示传主人格魅力、传达其精神气质的珍贵图片60—70幅。本丛书的作者均为国内外国文学界一流的专家和学者，在学术上著述颇丰，如叶渭渠、唐月梅、李文俊、吴岳添、刘文飞、陈众议等，他们都是中国社会科学院外国文学研究所或日本所的研究员，其中不少人是博士生导师。他们将在各自的作品中充分展现自己的学术品格和个性，在滚滚红尘中为读者讲述经典，讲述遥远而动人的故事，描绘文学大师的精神世界。作者简介吴岳添，1944年生，江苏武进人。1967年毕业于南京大学外文系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院外国文学系，获文学硕士学位。在中国社会科学院外文所工作期间，曾赴巴黎高等社会科学研究院进修文学社会学。现任外文所研究员、南欧拉美文学研究室主任、中国法国文学研究会副会长。著有《法国文学流派的变迁》、《远眺巴黎》。主要译著有《论无边的现实主义》、《社会学批评概论》、《论小说的社会学》、《苔依丝》。主编项目有《马丁·杜加尔研究》、《诺贝尔文学奖辞典》和《世界长篇名著精华》等。目录第一部分大战以前第一章天资聪慧的神童第二章与尼赞的友谊第三章终身伴侣波伏瓦一波伏瓦的生平和作品二萨特和波伏瓦的爱情第四章三角恋情一第一个“三人小团体”二第二个“三人小团体”第五章早期文学创作一《恶心》：世界是多么荒诞二短篇小说集《墙》三存在主义小说的特色第二部分战争时期第六章存在主义哲学的形成一存在主义哲学的来源二法国的存在主义哲学第七章存在主义的文学作品一《苍蝇》二《禁闭》三《自由之路》第三部分大战以后第八章存在主义哲学的影响第九章第三条道路走得通吗？第十章萨特与加缪的恩怨一加缪的生平和作品二萨特与加缪的分歧第十一章萨特和波伏瓦的艳遇第十二章文学评论一“介入文学”的纲领二让·热内，从小偷到作家三福楼拜的家庭和重年第十三章处境剧一《天无葬身之地》二《恭顿的妓女》三《脏手》四《魔鬼与上帝》五《涅克拉索夫》六《阿纳托尔的隐藏者》七《凯恩》尾声主要参考书目萨特年谱

第一章思想来源和发展过程1、“康德哲学是法国革命的德国理论”。如果说《纯粹理性批判》的文体有如康德的单调生活，那么其内容却反映了整个时代。2、康德的政治态度；主张共和政体，要求“笔的自由”，反对暴力革命。3、康德与前康德哲学的关系。牛顿（科学）与卢梭（民主）者影响康德最大的两个人。4、十八世纪五十年代的康德。自然科学论著具有哲学家的特征；重视方法论、整体观点和理论概括。《自然通史和天体论》等著作。5、十八世纪六十年代的康德。苦恼和纠缠于科学与宗教、形而上学关系等问题，经验论的倾向。等著作。6、“二律背反”把康德从“独断论的迷梦中唤醒”。从就职到三大《批判》。7、德国资产阶级文化巨人的双重性特色。康德与歌德。……第二章认识论：（一）问题的提出；第三章认识论：（二）空间与时间；第四章认识论：（三）范畴；第五章认识论：（四）“自我意识”；第六章认识论：（五）“二律背反”；第七章认识论：（六）“物自体”；第八章化理学：（上）道德律令；第九章伦理学：（下）宗教、政治、历史观点；第十章美学与目的论。