《瑜伽经》为印度古代瑜伽派哲学的最早经典。现存《瑜伽经》由于其中包含着后来加入的成分，约在公元300至500年间定型。全书分为四品，由194个简短的经句组成。第一品主要论述了“心作用”和三昧的分类等问题，认为“瑜伽是对心作用的抑制”；第二品说明了造成痛苦的原因和进入三昧的基本方法，具体论述了“八支行法”的前五支（禁制、劝制、坐法、调息、制感）；第三品论述了“八支行法”中的后三支（执持、静虑、等执）及神通力等问题；第四品据许多学者考证不是钵颠阇利所作，其主要内容是对神通力的五种来源（生得、药草、咒文、苦行、三昧）和解脱状态等的论述。《瑜伽经》出现后，印度自远古流传下来的瑜伽修持方法得到归纳和总结。印度后世有不少对它的注与复注，其中重要的是毗耶娑的注释。本书即根据毗耶娑注释本译出。

《围炉夜话》，儒家通俗读物，是明清时期著名文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在中国文学史上占有重要地位。

在人类思想史上，战争与和平的辩证问题一直占据着不同寻常的位置。本辑收录欧洲关于永久和平——尤其是欧洲内部和平可能性的思想史文献及研究，一方面总体性展示自中世纪至十八世纪欧洲和平观的历史沿革，另一方面关注几个代表性个案，如佩恩的“欧洲合众国”构想、根茨针对康德“永久和平论”的异议、1800年前后德意志学人关于“永久和平”的论争等，以这些代表性个案为剖面，加深对战争与和平这一问题的认识。

早期廊下派的思想集中在整个人类共同体，而不是局限于某个特殊的城邦建构之上。廊下派思想家设想了一种适应于每个人的法，这也是我们今天研究和思考廊下派思想的意义所在。 本书作者沃格特教授抓住“理性”这一核心概念，对“烦乱论题”“宇宙城邦”“法与理性”等廊下派重要主题展开研究。她认为早期廊下派思想家的宇宙城邦是一个由理性存在者所构成的共同体，这个城邦不是一个理想，而是事实。通过将理性划分为“一般的理性”和“完善理性”，她协调了关于“宇宙城邦居民为谁”这一问题上的不同观点。她还通过理性概念对廊下派的“归属理论”加以建构，整合了不同角度的诠释。在对廊下派政治哲学思想加以重建之前，沃格特对困扰着后期廊下派思想家以及阐释者的“烦乱论题”做了全新解读。

《虚无主义谱系》分为上下两卷，上卷主要讨论“无”的哲学，下卷对虚无主义进行初步的批判。作者从普罗提诺开始，追溯了虚无主义逻辑的谱系，并在这一过程中，力图辨析出虚无主义历史发展进程的某些关键环节，从而在所有这些环节中，找到一种一直在起作用的特殊逻辑，这种逻辑可以指向无中生有的创造观念，而虚无主义则提供了一种创造说的可能性。

《从意识流到纯粹经验：威廉·詹姆斯的彻底经验主义研究》是一项关于詹姆斯的彻底经验主义哲学的研究。彻底经验主义在詹姆斯那里包含两层意思，一是作为一种从事哲学的方法，二是作为其晚期以“纯粹经验”为核心的哲学。在詹姆斯的早期心理学研究中展现出了两种进路的交织，一是以自然科学为基本方法和取向的生理学心理学进路；二是以彻底经验主义为基本方法的意识哲学进路。在意识哲学进路中，对意识流及其结构的发现是詹姆斯的一大贡献，然而在意识哲学阶段，詹姆斯的彻底经验主义方法并未得到完全的贯彻，于是，晚期的詹姆斯在意识哲学已获得的成就之基础上，完全地施行了彻底经验主义的操作，达到了以“纯粹经验”为核心的彻底经验主义哲学。本研究便是以彻底经验主义为基本方法和线索，将詹姆斯的哲学发展串联成一个连续整体的尝试，并考察彻底经验主义在一些哲学主题中的理论效应。

本书是日本著名禅学宗师山田耕云的代表作，日文版1980年出版，后被翻译成英文出版。此次我社出版的中文版，是引进的英文版版权，且译者也参考了日文原版。山田耕云之子山田凌云在为本书的英文版所写的序言中介绍说：“禅是什么？简单来说，禅就是一种修行，人们通过参与修行来发现真实的自己，并在日复一日的生活中修整所发现的自己。……至于本书，我认为其特别之处在于作者的非凡经历。我相信，它一定能为寻求禅宗真理的人领航和导向，并将为禅宗文献做出持久贡献。父亲著成此书，让我引以为傲，希望有朝一日这本书也能成为禅宗经典。此英文版的顺利出版要归功于四位重要人物：保罗·谢波德、琼·里克、亨利·舒可曼和佐藤见学（Migaku Sato）。……相较于日文原版，英译版更加精简易懂。佐藤见学对照日文原版逐句核校了英译文，确保译文忠于山田禅师的原意。”作者山田耕云写道：“希望这本书能真正地引导全世界渴求寻得心境平和的人，也希望它能启迪那些在禅宗修行之路上的人。”作为与《禅者的初心》齐名的禅学经典之作，本书的历史地位很高，影响力也很大。本书作者所倡导的遵循本心回归人性的禅修理念，对于当下大众的自我心理疗愈也有积极的助益作用。

本讲稿为施特劳斯1964年在芝加哥大学开设的关于格劳秀斯名著《战争与和平法》研讨课的授课记录，共计14讲，内容包含了施特劳斯对于《战争与和平法》逐章逐句地细致讲疏，以及每一讲结束与学生的互动和交流，是其作品中唯一一份对格劳秀斯的深度探究。 格劳秀斯学识极其渊博，写作中又践行了隐微手法，且偶有卖弄才情的无害癖好，由此造成了《战争与和平法》令人窒息的厚度和学究气息。在课堂上，施特劳斯将格劳秀斯置于政治哲学整体脉络之中加以梳理，与学生逐字逐句阅读分析格劳秀斯的文本。经由其非凡的解经能力，格劳秀斯冗长的晦涩文本变得清晰可解，格劳秀斯本身的重要性得以完整呈现。 因此，可以说，本书讲稿是一项如何走进经典文本的重要例解，也是大学中通识教育如何操作的光辉范例。

本书是法国**出版的关于雅克·朗西埃思想研究的著作。作者按照朗西埃哲学发展的时间和逻辑进程，对其整体思想进行梳理，并突出了朗西埃在哲学、政治和美学等领域的原创性贡献。作者以朗西埃近年来的**著述（许多尚未翻译成中文）为重要根据，在介绍的基础上不乏反思、对照和批判。从《阿尔都塞的教谕》中拒绝科学和意识形态之对立开始，一直到关于我们“现代时代”审美之平等的**描绘，朗西埃始终将智力平等作为人之解放的前提条件——这种解放就像在小说中那样，每一种生活都向每一个人敞开着。

本书是一本学术专著。伦理道德问题与人们的生活息息相关，影响着日常行为的方方面面。二十世纪后半叶以来，随着科学技术的迅猛发展，西方文明率先进入后工业时代，人们的生活方式和行为方式发生了深刻的变化，西方伦理学对现代工业文明进行了全面地反思和批判，对后工业时代的道德问题进行了有价值地梳理和展望。本书聚焦二十世纪后半叶西方伦理学的主要思想理论，这些理论包括传统伦理理论的复兴和发展，例如义务论、德性论、契约论等，也包括在新技术时代面对生物技术、生态环境、信息技术、新经济业态等新情况提出的新的伦理思想，本书将分别剖析每一种理论产生的背景、面对的主要问题、提出的新思路以及遇到的理论难点，阐述它们的应用价值与不足之处。本书是一部集知识性、理论性、资料性于一体的读物，力求全面、详实、客观和可读性，对于伦理学研究具有一定的参考价值。