1903年，德国学者Hermann Diels（1848—1922）出版《前苏格拉底哲学家残篇》（Fragmente der Vorsokratiker）一书，为前苏格拉底哲学的研究提供了系统的原始材料，该书后来经过作者本人和弟子Walther Kranz（1884—1960）的五次修订后达1592页，已成为该领域最权威的资料。 1948年，英国学者Kathleen Freeman教授，将1934年第五版中的古希腊残篇部分全部翻译为英文，由哈佛大学出版社出版。书名全称为Ancilla to Pre-Socratic Philosophers： A Complete Translation of the Fragments in Diels， Fragmente der Vorsokratiker。本次影印即依此版本，并将书名简称为The Fragments of The Pre-Socratic Philosophers。

《塔木德》是犹太民族的经典著作，被翻译成数十种语言在世界广泛流传。《塔木德》中蕴藏的智慧滋养着一代又一代的犹太人，最后成为犹太人的精神支柱，并塑造出了一个象征财富与智慧的犹太民族。看看以下的名字：洛克菲勒、索罗斯、罗斯柴尔德、拉里.埃里森、迈克尔.布隆伯格、马克.扎克伯克……这些耳熟能详的世界富豪都是犹太人。不仅于此，在政治、文化和艺术等领域，犹太人也大放异彩，如：马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索、托洛茨基、普利策、大卫.斯皮尔伯格……这些在各自领域影响深远的骄子都是犹太人。本书精选《塔木德》中对人生具有指导意义的篇章，从人生观、价值观、做人观、交际观、事业观、经商管、理财观、思维观、教育观九个方面，详细剖析了《塔木德》中的智慧之源，并通过对犹太民族悠久的经商传统和处世之道的回溯与再现，为读者提供一套具有实践价值的思想方法与行为准则，以提高读者对经商、做人、处世、教育下一代等生活智慧的理解与运用，从而启发自身思考，找到让自己受益终身的精神财富。

叶少勇，北京大学南亚学系副教授，主要研究方向为梵藏汉佛典对勘和义理研究。本稿对《中论颂》《佛护释》两部大乘佛教义理基石、大乘佛教经典的藏语文本进行的汉语翻译及注释。作者在本稿中力求汇校善本，并吸取国际学界的**研究成果，将有助于推进我国佛学研究界文本对勘、义理阐释的研究。

在中国，康德《纯粹理性批判》广为人知的英译本是斯密（Smith）本，1957年三联书店（后商务印书馆续印）的蓝公武译本，1983年台湾学生书局的牟宗三译本，1991年华中师范大学出版社的韦卓民译本，都是从Smith的英译本转译。 Smith的英译本于1929年由著名的麦克米伦（Macmillan）图书公司出版，1933年稍作修订出第二版，此后都是对第二版的重印。本次影印依Macmillan的1968年重印本。

康德的《纯粹理性批判》初版于1781年，二版于1787年；德国费利克斯？？迈纳（Felix Meiner）出版社“哲学丛书”37a卷《纯粹理性批判》，由施密特（Raymund Schmidt）编辑，是将1781年版（边码为A）和1787年版（边码为B）合刊。其1930年版成为一标准学术版本，此后几十年迈纳版《纯粹理性批判》都是对1930年版的重印，直至1998年Timmermann编辑了新版本，作为“哲学丛书”505卷。 本次影印据迈纳出版社1930年版的1960年重印本，除目录和索引外，正文部分共766页。人民出版社推出的邓晓芒、杨祖陶译本据迈纳出版社1976年重印本。

柏拉图的《理想国》至少有30多个英译本，“洛布古典丛书”希英对照本Paul Shorey的译文，则兼顾了学术性和通俗性，该译文曾入选英文版《柏拉图著作全集》。 商务“汉译名著”版，郭斌和、张竹明的译文即是依Loeb版的古希腊文翻译。原书分为两册：一至五卷为上册，1930年初版；六至十卷为下册，1935年初版。本次影印，上册依1963年重印本，下册依1970年重印本，并将上下册合刊。

《论语》全面记录了孔子及其著名弟子的言行，是每个中国人都不能逾越的圣典，是审视我们生活方式原点的思想宝库，也是凝聚智慧、磨炼人性的永恒名作。 《论语之心》是日本儒学研究泰斗加地伸行写给大众的《论语》普及读物。基于对人类幸福的真谛这一核心命题的思考，作者从《论语》中精心摘选了一百二十余个章句，对其进行体系化整理，将其划分为十二个章节。不仅全面介绍孔子生平、阅读《论语》的乐趣与方法，同时生动阐释《论语》的思想精髓，重新审视人类与社会的普遍性问题：幸福的本质、学习的目的与方法、谨慎处事的箴言等。 每个章句都配以白话译文，并添加多位古今中日名家的解说，帮助读者轻松理解《论语》原文，带领读者发现指引当下的生活、工作、学习的智慧。

亚当·斯密在今天常被视作经济学家，然而，在其同时代的伟大哲人眼里——如休谟、伯克、康德、黑格尔——斯密是一位有D创见地的深刻思想家。其著作涵盖道德哲学、政治经济学、修辞理论、美学与法理学。本书即为斯密专家、著名学者格瑞斯沃德对斯密道德哲学与政治思想的全面研究。 关于启蒙之性质与命运，当代哲学一直争论不休。格瑞斯沃德在此语境中展开了他的研究，将斯密的著作与道德哲学、政治哲学的当下讨论关联起来，探讨了斯密对古代哲学的借用与批判，以及斯密对人类道德、政治视野的辩护。格瑞斯沃德在古今之争的视野中重新审视这个现代性的关键人物，而斯密与柏拉图等古代哲学家的联系，亦将得到重新评估。

本书从哲学和人类学角度研究法和国家理论，提出了哲学的法和国家伦理学的核心思想是政治的正义性。作者设计了一个讨论正义的新思路：在法和国家实证主义与无政府主义的对立之间找到一个可调和的点，同时在基础哲学层次上建立与功利主义相反的正义的新模式。通过别开生面的思想实验和哲学人类学的深入思考，作者探讨了他的基本观点：政治的正义性是非纯粹经济学意义上的交换正义，交换涉及人的（行为）自由，“自由的限制换得了自由的保障，对自由的放弃回报以对自由的权利”。这的确是一种值得人们思考的既具有理论价值又富有实践意义的观点。本书是赫费的主要著作之一， 被译为多个语言， 是一部具有广泛影响的当代西方法哲学理论著作。

本书是一部古希腊罗马哲学专业的论文集，主题为“欲望与快乐——希腊哲人论情感与好生活”，集中在古希腊的非理性研究，包括对情感、欲望，怀疑等方面的理论研究。本书收录国内外著名学者和青年专家关于古希腊罗马时期，尤其是伊壁鸠鲁主义、柏拉图主义、欲望、情感与快乐生活等主题的原创作品和译文，有利于在中文世界推动该领域的深入研究。本书内容包含11篇论文，集中在柏拉图研究中与非理性，特别是欲望和快乐生活，大多为该领域的著名学者所写的代表性论文，从各个角度展开柏拉图和柏拉图主义如何看待非理性的作用。