《古典学研究：色诺芬笔下的君王与哲人》收录专题文章4篇：潘戈文章（曾俣璇译）分析了色诺芬《会饮》中折射出的苏格拉底对公民特别是年轻人爱欲的引导与争夺；伯恩斯文章（曹彧译）通过居鲁士与其父冈比瑟斯的正义探讨，揭示了居鲁士所受教育之得失；彭磊分析了《回忆苏格拉底》中苏格拉底如何以智慧使朋友受益；高挪英揭示了色诺芬《斯巴达政制》中隐含的对斯巴达生育法的批评。 论文部分，陈湛以叙利亚文别西大版本为例，展示了如何通过文字的细读和译本的比较，来取得文学史和宗教社会史的结论；时霄分析了18世纪“古今之争”中蒲柏的立场和信仰；邹蕴围绕嵇康《声无哀乐论》，探讨了音乐的教化功能；董成龙发掘了黄宗羲《明夷待访录》中的多重古今之变和“中国历代政治得失”观察。 书评部分，杨志城认为塔图姆《色诺芬的帝国虚构》受限于“虚构”叙事，忽视了虚构人物本身以及色诺芬写作意图的复杂性；谢乃和介绍了潘斌《宋代“三礼”诠释研究》对于推动宋代经学史和思想文化史研究的意义 。

自严复翻译西方政法诸书至今，汉语学界数代学人为窥西学堂奥，凭借个人禀赋和志趣选译西方经典，锱铢相累，可谓夥矣。然而，并不是每个人都有机会和能力直接阅读经典，另外，如果缺乏看待西方经典的整全视野和正确心态，启迪心智的经典读物也可能成为“毒物”。因此，一套优秀的辅助性读物就是必需的，这套《西方经典英汉提要》就是为此目的而写。 本书为五卷本《西方经典英汉提要》第五卷。作者精选1750至1950年间的经典著作100部，比较全面地反映了这一时期的启蒙运动、法国大革命、浪漫主义、存在主义等重大历史事件和思想潮流，以流畅的英、汉双语介绍了相关著作的主要内容。书中附有与该时期相关的关键词汇索引和大事年表，能够帮助读者进一步了解这一时期的细节。

《外国哲学（第40辑）》由赵敦华教授主编，北京大学外国哲学研究所负责组稿。由六个栏目组成，分别是学术批评、希腊哲学研究、中世纪哲学研究、近代哲学研究、分析哲学专栏、现代哲学研究。共收录13篇文章。

“快速资本主义”是西方马克思主义者本？？阿格尔（1952-2015）在1989年首创的术语，其意指当时因社会节奏加快而造成书本文化衰落、文本与外界之间的边界消解、实证主义写作泛滥、资本主义意识形态弥散的后现代资本主义。本书稿系统述评了阿格尔“快速资本主义”思想的出场路径、主要内容与理论得失。本书稿的第一章首先简要介绍该书的研究意义、现状与内容，接下来四章分别论述了“快速资本主义”出场，以及对之的批判、变革、超越，最后的结论部分是对“快速资本主义”思想的简要总评。本书稿认为阿格尔虽然对当代资本主义作出了一定的文化批判，论及了社会主义的对话维度，拓展了西方马克思主义的文化研究，但也存在因没有深究社会文本的经济根源而造成理论批判不够深刻、社会变革战略乏力、社会展望空疏等局限。

作为后现代主义的代表人物之一，鲍德里亚在其艰深晦涩的哲学著作中，阐释了独树一帜的身体思想。在他前期的思想中，身体是被符号操纵的身体，只能以象征交换祛除经济理性的资本逻辑来解放身体。在他后期的思想中，新的拟真原则代替马克思的价值规律原则管理新世界，他认为人的所知所感都来源于媒介建构的超真实，作为自然物的人的身体也成为超真实的媒介建构物。鲍德里亚试图回到艺术以对抗拟真的世界，却让感性的身体更加绝望。因此，后现代社会中的人需要以实践的身体美学体味“身体在故我在”，实现身体本真的丰富多维的感性。

《东方哲学》是上海师范大学哲学系主办，上海市道德文明与宗教文化研究中心、上海市普通高等学校人文社会科学重点研究基地、上海师范大学中国传统思想研究所主编的连续性学术集刊，受上海市高峰高原计划（I类）建设计划/哲学规划项目支持。本系列丛书的宗旨在于做纯粹的中国哲学文化研究，本辑主要由“名家论坛”“先秦哲学研究”“宋明哲学研究”“近现代哲学研究”和“经典文献校勘和研究”“沪上哲学动态”等栏目构成，尤其强调了经学的解读和先秦哲学的研究，以儒家为主线，辅以道家，汇聚了海外内诸多学者名流的前沿研究成果。

暂缺简介...

克尔凯郭尔（1813-1855）是19世纪丹麦哲学家、宗教思想家、作家。在其短暂的一生中，他写作了大量作品，包括生时正式发表出版的著作、完成但未来得及出版的著作以及大量的日记、笔记，共计28卷之多。他生时影响只限于丹麦，但死后因丹麦文化史家勃兰兑斯的介绍迅速扩展到欧洲，后因卡尔·巴特和保罗·蒂利希的推崇而扩展至美国。在20世纪40年代存在主义流行之际，克尔凯郭尔被奉为“存在主义先驱”；80年代后现代主义思潮流行后，他又因德里达等人的推崇而成为新的研究焦点。十卷本《克尔凯郭尔文集》精选他的重要的著作，以期让中国读者全面了解克尔凯郭尔思想的整体面貌，进一步推动中国的克尔凯郭尔研究走上新的台阶。

德国哲学是西方哲学的精华，它继承了古希腊哲学、文艺复兴思想以及西方启蒙精神，对近现代社会思想的影响极大。本书跟随历史的踪迹，以各时代的重要哲学论题为线索，逐步展示德国哲学的发展过程，并深入分析了各哲学流派的论证过程及论证方法。德国哲学是西方哲学的精华，它继承了古希腊哲学、文艺复兴思想以及西方启蒙精神，对近现代社会思想的影响极大。本书跟随历史的踪迹，以各时代的重要哲学论题为线索，逐步展示德国哲学的发展过程，并深入分析了各哲学流派的论证过程及论证方法。

本书分五部分，共九章。中间三部分分别介绍了古巴比伦的三种书写：词表、预兆表和法律表（法典）。前后两部分为巴比伦认识论的引言与结论。通过运用结构主义的方法对三种书写进行研究，作者论证了古代巴比伦的认识论是基于“书写”。正因为基于书写而非现实，三种书写中分别出现了不会为人使用的词、不可能的现象和实际不存在的法条。这一现象在西方理性看来是混乱和无理性的，却自有逻辑，其背后的逻辑就是基于楔形文字书写的特征与规律以及“列表”这种书写格式。这种逻辑即是古巴比伦的“哲学”。