《大圆满前行》是数百年来了解佛法的经典之作，由两百多年前藏地高僧华智仁波切所著，作者被公认为观世音菩萨的化身。它汇集了佛陀毕生传法的理论要点和修行次第，其窍诀式的教言，完全基于经验，简单而直接，非常适合一个人由浅入深地修学佛法。对佛教徒而言，它几乎包含了所有根本的修行秘诀；对非佛教徒来说，本书也可灭除你的烦恼、痛苦和压力。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作，以震聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌，在这本书里，尼采宣告“上帝死了”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。

这是一个关于爱与等待的故事，这是一段记忆深处的爱恋，这是一场有始无终的相思，这是一个人关于真情的绝唱。 他们一个是追寻天命的寻梦者，一个是美丽动人的女神，两个人相遇、相爱在秋季。在爱情与远行的寻觅间，琼选择了后者，而他生命中的女神沙尔娃蒂则选择了等待。在漫长的日日夜夜间，思念化作了千里相隔后的文字与篇章，沉睡于纸上，铭刻于心头。本书就是在漫长的等待中，两人千里传送的情书，字字含情，句句入心。当行者遇见女神，当爱情遇见信仰，究竟会有怎样的故事，又有怎样的情爱纠葛？ 他们的故事，是仓央嘉措与玛吉阿米，是生活中的你，也是生活中的我。或许，你也可以在书中的每封书信里，找到那些年，在爱情里丢失的你自己。

“古典今读名家论坛道德经论语合集”付梓之时，正是国家领导人宣布重建中华文化大国之日，这是何等使人高兴的事。本书的出版，也就是作者们对这个期待已久的号召的响应。自从改革开放，百废待举，全国上下，协力同心，进步一日千里。东南大学樊和平教授、伦敦大学姚新中教授及香港中文大学杜祖贻教授，应声气求，认为中华民族的的古典文艺，历千古而常今，既是中国文化的本体，也是世界文明的台柱，于是合作筹备“古典今读名家论坛学术会议”，提倡重新研习传统典籍的瑰宝，从而建立现代教育的根基：识古方可知今，继往始能开来，这是历史长流显示的道理。古典论坛的计划甫出，便得到各地学者的热烈响应和香港古典精华基金及圆玄学院的慷慨赞助，于是这个意义重大的学术年会遂告开始。第一届会议于2009年12月在南京东南大学人文学院举行。由院长樊和平教授主持。大会的主题是老子《道德经》的原典。来自海内外发表论文或纲要的学者共37人，参加研讨的年青学员亦甚众。会议分节依次举行，计为经天纬地、经籍笺诂、经典纵横、经典释文、经传释词、经世致用及经义杂感七项。第二届会议于2010年10月在英国伦敦大学国王学院举行，由中国研究中心主任姚新中教授主持，大会的主题是孔子《论语》的原典。这次会议的国际成分较多，出席的学者专家来自中国内地、台湾和香港，以及英、德、荷、美各地的学府，提交的论文或纲要31种。计分论语总论、语文诠释、伦理道德、政治社会、宇宙宗教等课题。两届会议的过程热烈而融洽。由于主题明确集中，交流切磋的环境特别理想。参加的学者都带来其本人的力作，对《道德经》和《论语》的内容、思想、方法与意义，颇多创新阐发；会后再经修订，辑成此集。《道德经》所蕴藏的洞察与睿智，堪称中外贤哲的先导。“无，万物之始……”的宇宙观和“一生二、二生三、三生万物……”的生物观，与两千多年后今天的科学天文学和进化论若合符节；道家的自然主义对中国的文学、医药、艺术、军事和科技深远的影响，固不待言。至于《论语》的人本哲学对中国的社会、政治、道德、伦理、心理和教育的整体融会，也是众所共知的。现将两届古典今读论坛所得的成绩，出版流播，弘扬国粹，为中华文化的复兴与文化大国的重建，共效绵力，这是作者和编辑们的共愿。于此谨向香港圆玄学院和古典精华基金的赞助致谢。

到商店给妻子买块卫生棉，最后却买了条游船；战争首恶希特勒性格分析竟得高分；赞美不担让人发奋，连植物都能茁壮生长？你身边是否有怪怪的伙伴？你在面临考试或升迁时是否睡不着觉？你总会没来由地害怕，看到蟑螂、一个人困在电梯、担心僵尸跑到家里？再复杂的人心，在心理学面前也是一片透明，本书以有趣、专业、深入的笔触，浓缩72个心理学上广泛运用的心理效应，用浅显直白的案例，全新解读心理效应的深层运用。适用于商业谈判、职场沟通、人际交往、教学教子等各种领域，也是认知自身、掌控情绪、规划人生的启蒙书。

本书是著名学者和批评家李长之先生撰著的一部“中国人的立场的哲学史”。作者对哲人与思想的论述与其地域和社会发展史相结合，并时时与中国古代的年代相对应。本书成于一九四〇年，正是民族危亡存于一线之际，这部哲学史并不侧重史料、档案的挖掘考据，而是关照于当时中国“彻底现代化”的一切需要，鲜活生动，引人入胜。

当今社会，越来越多的人深受“焦虑”之苦，在很多领域，人们的这种状态都愈演愈烈。分享和学习尼采的治愈思想，能帮助我们从人生的牛角尖中解脱出来，安抚受伤的灵魂，获得内心的安宁。 《尼采的哲思解忧课》集结了尼采的治愈思想，并将其运用到日常生活中，面对这样一本书，我们只需要敞开心扉，直面内心的问题本身，在书中静静地寻找答案，从而帮助我们获得心灵的解脱，开启人生的智慧。

该年鉴由中国社科院哲学所和德国柏林自由大学联合创办，旨在为中、德和欧洲其他国家的学者提供一个交流互鉴的学术平台，以便使中外学者在共同关注的研究领域中展开具有国际视野的研讨，在跨文化语境中获得借镜式的启发和思考，集中展示东西方哲学的精粹。首部年鉴收录35篇专题论文，其中的大部分都是首次发表，文章围绕公共领域中存在的一些社会性话题（如伦理、民主、正义、全球化等）来展开，通过批评式的跨文化对话来探寻一种公众话题的客观性，这些前沿性的、多方面的讨论反映了东西方文化区域中的哲学发展趋势，是迄今为止中欧学者共同编辑出版的第一部大型哲学刊物。作为中西方哲学学者的一个公开论坛，它聚焦于东西方的哲学传统和重要哲学话题，发展一些共同的研究领域，巩固和协调社会科学和科研项目之联系，以助益双方的学术文化交流为目标，具有具有较高的社会意义与学术价值。

朱利安·尼达-诺姆林基于亚里士多德和斯多葛派的古典伦理学传统，结合客观主义和实用主义的实践哲学，与主观主义以及理性主义两大思潮展开辩论，对西方伦理学主流领域里的康德理论、存在主义思潮以及目前诸多派别均有梳理讨论。　《理性与责任：实践理性的两个基本概念》分为“结构性理性”和“责任”两个部分，前者着重阐述作者之所谓实践理性当中人的行为之结构面向；后者则将“责任”这一伦理观念与现实相结合，探讨人之作为社会角色的责任结构。

《温尼科特新解》作者博学多闻，悉心钻研，集几十年儿童与成人之精神分析经验，带着坚实的弗洛伊德和拉康传统的专业训练的背景，清晰而准确地阐明了温尼科特理论中的若干重要概念（例如过渡客体、自身、假自身、环境的重要性、解离），勾勒出温尼科特作为一位伟大的先驱，迄今仍然在许多领域指导着我们的临床工作。作者阐幽发微，探索至精，是我们学习、理解温尼科特思想的不可或缺的案头工具。