《罗素：所有哲学的哲学家》介绍了百科全书式的一代大哲——罗素，主体分为传记和评论两部分。从罗素作为“显赫家庭的逆子”开始，描写了罗素早期活动的轨迹、后期人生的咏叹以及他对理想人性的追求。分析了罗素与维特根斯坦、怀特海、摩尔之间的恩恩怨怨，并把罗素与杜威进行对比。罗素与中国有着很重要的情缘，本书从罗素引用庄子寓言开始，剖析了罗素的中华文化观和中国重建观。最后，本书作者分四章，阐述了罗素在数学、语言学、分析哲学和认识论四方面的具体成就与作为。

格林威治皇家天文台与英国国立海事博物馆在新千年来临之际举办了一场盛况空前、别具一格的展览，名为“时间的故事”。这场展览得到全球数百家博物馆、美术馆及包括英国女王在内的个人藏家的鼎力支持。格林威治皇家天文台台长克里斯滕·利平科特女士邀请各领域顶尖学者参与盛事，并策划了这本主题图文书。每位学者撰写一篇相关领域以时间为主题的文章，配以相关展品图片及解说，经过精心编排，汇成一部集科学、哲学、天文学、医学、艺术、宗教、历史等多学科跨文化的大成之作。 《时间的故事》一书绝无仅有。它多学科、跨文化地探讨了地球上从文明之初到第三个千年伊始关于时间的方方面面。凭借世界各地杰出作者的原创之作，它探究人们对时间的感知，并反思全世界各种文化对待时间的方式。全书搜罗了400多幅彩图以表现著名的器物和画面，从古代埃及和巴比伦的历法以及提香的寓意画到萨尔瓦多·达利笔下扭曲的时钟以及哈勃望远镜最近拍摄的深空照片。 《时间的故事》分为五个主要部分： 时间的创造：分析不同的创世神话以深层揭示各种文化关于时间结构的想象。 时间的度量：人类不断寻求，以发现记录、划分和度量时间流驶的方式。 时间的表现：东西方各个时代的艺术家如何表现时间。 时间的体验：我们在生理上和心理上如何体验时间，从老化过程到音乐感受、从入定和梦境到讲述未来。 时间的终结：关于时间终结和永恒的种种观念，包括各种关于死后生活和宇宙终结的世界性信仰。 谁若想要涉足这一最为常见但却神秘的主题，《时间的故事》将为他提供极具启发和教益的引导。本书的出版配合了在格林威治国立海事博物馆王后之屋举办的一个主题展览，以及皇家天文台的新千年庆祝活动。皇家天文台是格林威治标准时间和本初子午线之家，是新千年开始之处。祝您长命百岁！

《论柏拉图式的爱：柏拉图《会饮》义疏》是在多种译本的基础上整理而来，译者充分尊重原文，将其客观地翻译为现代汉语。《论柏拉图式的爱：柏拉图《会饮》义疏》的出版，当可正本清源，为相关研究者打通障碍、铺平道路，同时也能让国人明了西方文化和基督教语境下爱的根本取向，以及这个取向的可取、限度和局限。

本书共分为九卷，其中第一卷至第三卷是自传类著作，第四卷、第五卷是政治经济类著作，第六卷、第七卷是教育、哲学和伦理学著作，第八卷、第九卷是文学类著作。本书是《卢梭全集（第7卷）》。《卢梭全集（第7卷）》是卢梭经典名著《爱弥儿》的下卷，是第一本小说体教育名著。写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。

《自我分析纲要》不是传记，而是布尔迪厄对自我的社会学分析布尔迪厄对自己采取了批判反思的视角，仅仅选取了自身经历中从社会学观点来石直接相关的特征，也就是对社会学理解和解释必要的特征他描述了五十年代初他进入哲学场时的可能性空间的状况，他从哲学转向人种学和社会学的蜕变过程，他在阿尔及利亚战争期间从事的调查，他的童年经历和寄宿生活，最终提出对自身的知识筹划的社会学解释：低微的出身与学业的成功产生了他分裂的习性，这种习性与他积累的学术资本一起，在知识场的作用下，导致他独特的实践——通过对立面的协调，把宏大的理论抱负与低微的研究对象相结合，以求创立一种总体性的实践的社会理论。

在《回忆维特根斯坦》马尔康姆真实而具体地介绍了维特根斯坦1938年至1951年之间的工作和生活情况，为人们研究维特根斯坦的生平提供了第一手的资料。《回忆维特根斯坦》还收入了维特根斯坦另一位朋友冯·赖特所写的维特根斯坦的《传略》。《回忆维特根斯坦》出版后，因其生动和真实，广为流传，对人们了解维特根斯坦的生活和思想有重要的帮助。

《明理与敬义：康德道德哲学研究》主要内容包括：康德道德哲学的产生和理论转向、康德道德哲学的基础、康德道德哲学的轴心和枢机——实践理性、康德道德哲学的实践指向、康德道德哲学批判、康德道德哲学的现代启示等。

以赛亚？伯林之所以享有崇高国际声望，不仅因为他身为哲学家、知识分子、教授、作家和公众人物所作出的赫赫成就，还因为他跻身众多不同领域，与众多同时代的杰出人物有交往，同时还参与了许多重大的政治与文化活动。对许多人而言，他是一位受人敬爱的朋友和导师。伯林交游甚广，终其一生都是一位无可比拟的多产书信作家，他存世的书信达数千封，时间跨度近八十年。这些书信既展示了他独具魅力的人格风貌：杰出的自由思想家、牛津大学的一流学者、洞悉政治风云的外交官、知交遍天下的人情练达者，也呈现出他多姿多彩的日常生活：与家人的亲密关系、庞大的社交圈子、对政治事件的精辟见解，以及对文学、音乐和艺术的情有独钟。本书为三卷本伯林书信集的第一卷，时间跨度近二十年，涉及伯林求学、学术生涯早期及政治外交活动，全面展现伯林的早年生活，以及其杰出心灵的成长历程，并为了解二战时期西方政治外交提供了极富价值的史料。

《棱镜精装人文译丛：冷记忆（1980-1985）》则是关于女性、福柯、白血病、天主教、柏林墙、洛朗·法比尤斯、让-保 罗二世、玫瑰、南极洲、莱赫·瓦文萨、泥地摔跤、季诺维也夫、色情电 影、雪、女权主义、雅克·拉康、史蒂夫·旺德、迈克尔·杰克逊、DNA和 恐怖主义。《棱镜精装人文译丛：冷记忆（1980-1985）》具有一种忧郁的气质，而忧郁正是 事物的特定状态。

《自我的根源：现代认同的形成》是当代著名哲学家、社群主义健将查尔斯·泰勒的代表作，被誉为“近二十五年来最重要的哲学著作”。本书讨论了整个西方思想关于自我、日常生活的肯定与表达的作用等方面的观念史，勾画出现代性自我形成的过程。本书认为现代人继承的相互冲突的道德观，是现代性境遇中自我把握或定义“善”的结果。