此次编校汤用彤先生的三种学术专著，均以中华书局20世纪80年代的版本为底本，附以其他版本参校。内容包括《黎俱吠陀》及《阿闼婆吠陀》；《梵书》及《奥义书》；释迦同时诸外道；婆罗门教之变迁；数论；瑜伽论等。

《弗里格思想研究》主角弗雷格是现代逻辑的创始人，也被公认是分析哲学和语言哲学的创始人。他的思想对于逻辑的产生和发展，对于当代哲学，特别是对分析哲学和语言哲学的研究和发展，产生了极其重要的推动作用。弗雷格的影响之大，只要看一看西方文献就可以感觉到：几乎每一部著作都要提到他，而且把他放在很重要的位置。但是在我国，对弗雷格思想的研究却十分薄弱。虽然也有一些研究弗雷格的论文，在一些专著中也有一些关于弗雷格的研究论述，但是一直还没有人对弗雷格的思想进行过系统的研究，还没有这样一本专著。鉴于弗雷格在现代逻辑和哲学中的崇高地位、重要作用和巨大影响，应该说，一本研究弗雷格思想的专著在我国是迫切需要的。

本书为薛华先生研究黑格尔关于艺术终结的论点及其影响史的专著。 本书是一部“问题史”，但它更是以发问精神进行的一种哲学思考。全书围绕黑格尔的艺术终结命题，追踪它在二十世纪重要哲学家与哲学流派中产生的影响，论述了弗洛伊德、胡塞尔、卢卡契、维特根斯坦、海德格尔、伽达默尔以及阿道诺等人对艺术在近代所处困境的思考，从各个方面、各种角度展现了艺术终结命题包含的复杂内涵，不断地将关注点引向问题的提法、引向问题自身，不断从问题的发端引向对问题的重新思考。作者很重视这种问题思考的本原性质和开放性质，他认定提问本身即是思的虔诚。

提到古埃及，我们脑海中肯定会浮现出那些巨大的金字塔、雄伟的神庙、神秘的木乃伊，还有令人叹为观止的纯金陪葬品。在惊叹于这个文明的辉煌之余，你可曾想到这些令人惊叹的奇迹创造，都与古埃及人相信永生的生死观密切相关。古埃及人认为阳世不过是人生的一个阶段，人死之后，他的灵魂将进入冥界，并在那里的真理大厅接受用天平称量心脏的审判，以此分辨善恶。阳世为善者将通过审判，并在冥王的首肯下获得天堂（芦苇之野）的肥沃田地，在那里重新恢复肉体的生命，从此过上幸福生活，直到永远。这趟别开生面的永生之旅就记录在埃及《亡灵书》中，《图解埃及生死书》就根据《亡灵书》的最全版本——《阿尼的纸草》编纂而成。这卷纸草图片精美，但经文却艰涩难懂。我们在前人研究的基础上对其中的经文进行了诠释，力争将这些曾经尘封两千多年的古老智慧展现在大家面前，带您深入数千年前古埃及人的内心世界。觐见冥王这是每一个亡灵梦寐以求的时刻。这时的阿尼已经通过了心灵的审判，正满怀崇敬之情，在荷露斯大神的带领下觐见冥王奥西里斯。奥西里斯头戴自冠，手持象征权力的权杖、权标和金钩，以木乃伊的形象站立，他忠实的妻子伊西斯在身后护佑着他。冥王的前面生出一朵睡莲，上面站着荷露斯四子。觐见后，奥西里斯将赐予诚实的阿尼以神名和“芦苇之野”的土地，让他在那块富饶的土地上获得幸福的永生。

在西方哲学发展史上，尼采是最不能忽略的人物，也是最富有争议的人物之一。由于观点和立场不同，人们对他毁誉不一，对他的思想作出了各种各样的解释。不仅如此，尼采的思想由于采取独 特、强劲、充满隐喻和矛盾、甚至是“疯癫”的独白形式，因此还常常遭到误解，以致有人说，“尼采的生平和著作是近代文 学史和思想史上受到最严重曲解的现象”。那么，尼采到底是个什么样的人外？ 他的思想为什么会遭到人的普遍误解呢？《尼采肖像》作者通过对尼采和亲友们的大量往来信件以及回忆的勾沉，为我们展现了一个听从内心召 唤的真正思想者特立独行的一生。

书籍就像突出海平面的山峰，尽管它们看起来像是孤零零的岛屿，但它们意味着一块新大陆就要出现在面前。从这个意义上说，它们是某个带有普遍意义的课题的一部分。而它们不可避免地要反映一定的时间和空间，它们是一片广袤的知识大陆的一部分。《有意义的行为》也不例外。

《沉思录》为古罗马帝国皇帝马可奥勒留所著。全书一共12卷，大部分是作者在鞍马劳顿中写成的，既是作者对于自身生活和思想的私密记录，也是斯多葛派哲学的一个里程碑。书中记录了作者追求摆脱激情和欲望、希望获得冷静而达观的生活态度，阐述了理性与死亡的关系，分析了个人德行以及个人对社会的责任，同时要求人们常常自省，摒弃无用和琐碎的思想，不仅要思考善、思考光明，还要付诸行动。作者的写作直指内心，直指人们的精神和灵魂。通过阅读本书，可以使劳碌的心灵获得慰藉，使人生和思想得到升华。此外，本书在中文版之后，附有乔治·朗（George Long）的英文经典译本，使读者在阅读过程中随时可以对照英文版本，获得更多的思考乐趣。

《尼采与现时代：解读培根笛卡尔与尼采》研究尼采当以尼采发表的著作为主，重要的是研读尼采或充满激情或深具匠心地写下并发表的文字。尽管尼采的书显得好看，实在不容易读（首先是不容易译），编译尼采著作，不仅当以尼采的著作为主，得同时注重注释和解读。

《尼采的使命：善恶的彼岸绎读》作者郎佩特，研究尼采当以尼采发表的著作为主，重要的是研读尼采或充满激情或深具匠心地写下并发表的文字。尽管尼采的书显得好看，实在不容易读（首先是不容易译），编译尼采著作，不仅当以尼采的著作为主，得同时注重注释和解读。

东方哲学是人们已知的最古老的思想形式．领先西方哲学几个世纪。对唯物主义的不满正在促使西方思想家转向东方思想那种综合的思路，但往往流于肤浅和表面。《视读东方哲学》一书中介绍印度和中国——这两个最古老的、最有影响的东方思想的源头。它重点介绍了印度教哲学各学派，印度佛教的各流派以及中国的儒家和道家传统，并且讨论了它们和西方真理观的根本差别。它阐明了东方人在终极存在、义利观的核心和实现觉悟问题上的看法。并且指出东方这些思想是如何与宇宙的整体融为一体的，这与西方的个人主义和科学观察不同。这本书是哲学爱好者了解东方文化的历史背景和哲学基础的理想读物。作者理查德•奥斯本在伦敦艺术大学的坎伯韦尔艺术学院讲授哲学和文化研究。他精妙有趣的文笔，加上艺术大师博林•梵•隆为本套丛书所绘的插图。让本书散发出不可抗拒的魅力。