约翰？洛克（1632-1704）是历史上伟大的哲学家之一，以他对于政治思想的贡献而闻名于世。在这本精彩的著作里，艾瑞克？马克阐释了洛克的立场，并将洛克的思想还原到十七世纪英格兰纷乱的政治与宗教背景之中。对马克来讲，进入政治社会绝不意味着放弃自然权利，而是将保护这些权利的职责移交给了统治权wei。在严格的批判性分析中，马克力证洛克提供了一个即使不是决定性的，也是代表性的哲学案例。这个案例就是个体对生命、自由以及财产拥有自然权利，不管政治权wei如何存在、如何行事。

在这本深入浅出地解读苏格兰启蒙哲学家大卫？休谟（1711-1776）的著作中，格拉斯哥大学的克里斯托弗？贝里教授认为，休谟思想的核心是人性的一致性。贝里在书中为读者介绍了若干经典的“休谟式”论题，包括社会制度的演进是追寻自我利益时所产生的一个无意识结果；风俗和习惯在建立正当的行为规则中的重要性；以及对商业和奢chi品的辩护等。此书将休谟诠释为一个原创性思想家，即休谟的思想融合了保守主义、自由至上主义和自由主义等多个流派。

卡尔？波普尔（1902-1994）为人所知的是他对科学哲学和观念史所做出的贡献。波普尔思想的元素具有清晰的自由主义或保守主义的特征。然而，他的政治学却显然是社会民主政治学。他的开放社会的理想不是一个自由市场的乌托邦，而是一个政治共同体，在其中各色各样的人们进行建设性的对话交流，寻求解决共同问题的政治方案。 如果波普尔对自由主义和保守主义传统都做出了重要而持久的贡献，那么，不加鉴别地给他贴上保守主义者或自由主义者的标签则是错误的。事实上，波普尔作为学者，并没有被某一个特定的视角或方法所束缚，他在相当范围内的不同领域都做出了贡献。我们正应该从这个背景来理解波普尔对自由主义和保守主义思想的贡献。

全书通过手绘禅意群猫像，和妙趣文字结合的形式，以41只猫的不同拟人化形象，从猫的角度进行现身说法，来阐释《心经》的生活禅意。 书中每幅画，都充满了作者对一切生命的礼敬，作者透过猫的眼光，越过我们的日常知见，带领我们对生活进行更深层的体悟。

雅克·德里达以《论书写学》《马克思的幽灵》《友谊政治学》等著作蜚声学术界，对后结构主义哲学思潮影响甚巨，也是深刻论述我们这个“后现代”世界的巨匠之一。他挑战了西方哲学传统一些*深层的假定，塑造了他所命名的“解构”运动，正是这层关系为他赢得了声誉，也为他招来了骂名。在本书中，西蒙？格伦迪宁向我们揭示了德里达的著作何以艰深难解，又何以意义深远。他相信，这位哲人的惊世见解对哲学做出了重要贡献。

《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物。刊物实行规范的审稿制度，由编辑部对稿件进行初审，并分配给专家匿名评审，择优录用。《德国哲学》从1986年至2001年由张世英先生任主编，洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问，在北京大学出版社和中国人民大学出版社一共联合出版了20期，对推进中国学术界关于德国哲学乃至整个外国哲学的研究做出了积极而卓有成效的贡献，在中国哲学界乃至外国哲学界都产生了广泛而重要的学术影响。2007年《德国哲学》改由邓晓芒、戴茂堂任主编，张世英先生、梁志学先生、杨祖陶先生、王树人先生为顾问，继续为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同仁提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台，为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地，目前已经出版5期。《德国哲学》自创刊以来，共计出版25期，几乎国内从事外国哲学特别是德国哲学研究的主要专家都曾在《德国哲学》发表自己的重要论文。《德国哲学》为上百名年轻学子提供了发表学术成果的窗口，培养了一大批从事德国哲学和西方哲学研究的学术新秀。《德国哲学》还承办过“德国哲学中的人的问题国际学术研讨会”、“德国哲学与欧洲大陆哲学学术研讨会”、“第14届中国现象学学会年会”等重要的学术会议，发挥了很好的学术传承作用。《德国哲学》近30年的办刊历史比较完整地记录了中国当代学人研究德国哲学的艰辛历程和卓越成绩，在业内具有极好的学术声誉和广泛的学术影响力，为韩国、日本、港台以及中国大陆众多重点高校图书机构所收藏。2018年《德国哲学》获得我社优秀集刊奖，本卷为2018年上半年卷。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。

《回忆苏格拉底》是色诺芬为老师苏格拉底写的一部回忆录。他在书中回忆了苏格拉底一生的言行，对苏格拉底的学问、道德和石破天惊的口才做了相当逼真的描述。虽然他对苏格拉底的学说和思想的理解比较浮浅，远不及柏拉图的同类著作来得深刻，但是此书对研究古希腊哲学史和古希腊社会史仍有很高的学术价值。

本书属九州出版社“哲人咖啡厅”经典系列的新一册。作者从总体上把握尼采的思想体系，全方位、系统地介绍了尼采的学说，解析和评价了尼采的许多重要思想观点。尼采是唯意志主义哲学的代表，也是现代思潮的早期代表，他思想奇特，文风狂放，其哲学极具独创性和批判性，被称作悲剧哲学，他以一种独特而真实的视角审视西方文明，对传统的观念包括理性、宗教和道德发出挑战，打破传统思想对它们的认识，认为它们都产生于非理性的强力意志。

《论人类自由的本质及相关对象》（1809）是谢林生前最后一部正式发表的哲学著作，也是“前期谢林”和“后期谢林”的决定性的分界点。　在此书中，谢林试图通过“存在-存在者-存在的根据”的区分为人的自由提出一个新的形而上学奠基。在这个过程中，谢林的关注点逐渐从“人的自由”转移到“上帝的自由”，由此开启了通向他的后期哲学的大门。这部作品被海德格尔誉为“谢林伟大的功绩”以及“德国哲学乃至西方哲学深刻的著作之一”，成为谢林众多著作中受关注的对象。　本卷收录的另外两部作品，《斯图加特私人讲授录》（1810）和《谢林和埃申迈耶尔的通信》（1810），是谢林本人为《论人类自由的本质及相关对象》亲自撰写的阐释和说明，对于我们理解这部著作具有不可替代的价值。