世界哲学
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古希腊哲学探研及其他严群 著本书是我国著名哲学家严群先生文集之三,收录了严群先生研究古希腊哲学相关论文30多篇,及关于传统儒学研究论文8篇,主要研究了古希腊哲学、近代西方哲学、中国儒学,这些研究成果虽然发表时间比较早,因作者学贯中西,故而许多论点在今天看来仍然有重要意义。 -
经典译林[古希腊] 柏拉图 著,张竹明 译《理想国》是柏拉图的一部重要对话录、一部典型的大综合的著作,以苏格拉底与友人交谈辩论的形式,描绘了一个以实现正义为目标的理想国家蓝图。书中涉及哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等诸多问题,而且语言颇富文学色彩,充满了思辨哲理。围绕如何实现多数人的*大幸福这一问题,讨论丝丝入扣而亲切有趣,细细品味,余香四溢。本书作为西方古代政治思想的一个源头,震古烁今,是理解西方政治文化的必读之书。 -
最初和最终的自由[印] 克里希那穆提 著,宋颜 译本书由克里希那穆提的演讲和谈话中精选五十八篇作品集结而成,是一部在世界范围内广受读者欢迎和喜爱的克氏作品。书中涵盖了克氏教诲的几乎所有重要主题,是对其教诲的一次丰富而完整的总结和梳理。 在本书中,克氏通过探讨自我认识、个体与社会、生活的意义、行动与观念、爱与性、死亡、时间、欲望、恐惧和孤独等现代人面临的问题,引导人们认识内心,放下训练、偏见,摆脱心灵束缚,抵达心灵自由之境。 -
物的分析[英] 伯特兰·罗素 著,贾可春 译《物的分析》是罗素的一部重要著作,于1927年在英国出版。罗素在完成了其第二部著作,即《论几何学的基础》后,就把注意力转向了物理学的哲学基础问题;他通常称之为“物的问题”,或简称“物”。罗素对物理学哲学的思考的结果就凝结在这本《物的分析》中。在《物的分析》中,逻辑构造是解决物理学真理性问题的关键所在。罗素在其中借助于奥康剃刀原理,从本体论的角度对一些哲学概念进行了探讨。 -
清华西方哲学研究第六卷第二期2020年冬季卷蒋运鹏 著《清华西方哲学研究(第6卷第2期2020年冬季卷)》论文以中文论文为主,也兼收海外华人学者和外籍学者的英文论文。刊物将在学术规范,论文格式,评审流程(同行评审)和编辑出版等方面严格遵循国际一流期刊的学术规范和通行体例。本卷包括了古希腊哲学、理论哲学和实践哲学三部分内容。 -
与生活相遇[印] 克里希那穆提 著本书是克里希那穆提发表在克氏基金会会刊上的文章集结,由三部分组成:口述小品;与听众的对谈;在瑞士、印度、英国和美国加州等地的演讲。 在书中,克氏以循序渐进的方式,与听众一起对爱、美、自由、谦卑、恐惧、欲望、慈悲、孤独等人类永恒的精神议题进行了集中、深入的探讨,为人们面对生活、寻找人生真理提供了启发、勇气和力量。 本书形式丰富,既有优美的自然描写,又有睿智的解惑对谈,更有深刻的内在探索,是了解克里希那穆提思想的入门佳作。 -
论悲剧(德)卡尔·雅斯贝尔斯西方当代存在主义美学的重要文献,具体说明了如何通过文学的形式实现哲学上的突破。本书是雅斯贝尔斯后期代表著作五卷本哲学大著《论真理》第三部“真理”的第三章“真理存在的终结”之节译,是《论真理》前两卷基础篇的应用之作,也是雅斯贝尔斯唯一一部系统的文学论,是西方当代存在主义美学的重要文献。 -
法国哲学冯俊 著《法国哲学》辑刊的主办单位为中国法国哲学专业委员会,冯俊教授任主编。第四辑主题为“生命、理论与实践”,包含四个栏目十二篇论文。 “古典与现代”栏目四篇:《一种新文字的可能性 ——从德里达《论文字学》谈起》(尚杰),《论列维纳斯对笛卡尔“我思”的新解 ——以〈总体与无限〉为中心》(李志龙),《布朗肖的萨德 ——一种新尼采主义背景下的考察》(成家桢),《论埃克哈特的泰然任之对米歇??昂利现象学视域的启发》(李宜); “文学与实践”栏目三篇:《疯狂:作品缺席的悲剧性意义》(赵雄峰),《“文学”的现象学和“文学”的马克思主义——再读〈写作的零度〉》(庄威),《布尔迪厄类比的实践模型及其优化逻辑》(鲍建竹); “德法现象学”栏目两篇:《超越“明见性”——论马里翁给予概念的源初性》(黄金龙),《身体是如何让意识不透明的?》(唐戎昊); 翻译三篇:《哲学家的“跌倒”》(阿兰??布洛萨),《萨特与梅洛-庞蒂的美学对话》(马乔里??格雷恩),《福柯与中国错开的会面》(阿兰??布洛萨)。 -
无尽的焦虑之梦路易·阿尔都塞 著“梦总是领先于生活的。”路易??阿尔都塞在给情人克莱尔的信中写道。 1984年,就在他写作那本著名的自传《来日方长》之前,这位犯了凶杀案的哲学家翻阅了许多被他留存在文档里的梦的记录,试图在其中找出那件不可挽回的行为的预兆,以便日后通过自传理解和解释为何他会在1980年时扼死了自己的妻子埃莱娜??利特曼。 这本书根据时间顺序收录了他在1941年到1967年间留下的大部分梦的记录。他把这些梦称作“无尽的焦虑之梦”:“我从梦里醒来后,一切都没有了。只剩下了喉间的木鞋声。只剩下了挥舞着的手,绝望地在空中划着轮廓……” 本书的结尾刊录了一篇惊人的文本:1985年,在那起凶杀案后,阿尔都塞假托其主治医师之名写的笔记——我们有理由认为这篇笔记其实是他与自己的对话。 这位犯了凶杀案的哲学家,他在历史上独一无二的特殊命运,既吸引着人们,又让人困惑不已。——比岱 梦背后的东西,在梦之前就已经存在了。——阿尔都塞 梦是清醒生活的继续,它总是与我们最近意识中的观念不谋而合,只需要仔细观察,梦的内容可以在清醒生活中找到根源。——弗洛伊德 -
发明个体[英] 拉里·西登托普 著,贺晴川 译一部思想史、心理史和精神史的杰出著作。作者引领我们走过一段两千年的旅途,始于古代城邦,终于文艺复兴。讲述了一个新的、平等的社会角色——个体是如何出现并逐渐取代了家庭、部落和种姓而成为社会组织的基础。同时,以西方文化基础中的一些共通概念(如“自由”“平等”)为基础,将古典时代与中世纪作为切入,追溯了西方自由主义的起源,促使我们重新思考构建西方社会、政府的相关概念的演变。
