本书从瑜伽哲学和吠檀多哲学的角度，针对当前知识社会青年的观念教育问题，阐述了一种新的教育理念和生活观念，即强调知识、观念的作用，对人们普遍关心的生活和工作中涉及的健康、道德、价值观、快乐、成功、行动等问题，提出了独到的见解。

全书分吠檀多的视野、吠檀多用于日常生活、冥想三个主题，以深入浅出的语言诠释吠檀多哲学智慧的关键内容，运用吠檀多智慧一元整体的视野分析日常生活的方方面面，并具体指导瑜伽和冥想的修习。 书中充满生动形象的比喻、风趣幽默的语言，将吠檀多这一历久弥新的印度古老智慧活学活用于日常生活，对于瑜伽修习、认识和指导日常生活都具有一定的帮助。

《施特劳斯的路标》一书是有名学者刘小枫研读列奥？？施特劳斯学术的论文集。列奥？？施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。《施特劳斯的路标》一书共收录了刘小枫研读施特劳斯的七篇论文。刘小枫认为施特劳斯与价值相对主义及虚无主义的不懈斗争就是他早期作品《拯救与逍遥》的立场。施特劳斯的政治哲学的不同寻常之处，不仅在于它对自由主义意识形态提出了尖锐挑战，更在于，它要求我们反省整个现代西方学术的前提和基础。施特劳斯坚持必须从西方古典的视野来全面批判审视西方现代性和自由主义。

德国哲学是西方哲学的精华，它继承了古希腊哲学、文艺复兴思想以及西方启蒙精神，对近现代社会思想的影响极大。本书跟随历史的踪迹，以各时代的重要哲学论题为线索，逐步展示德国哲学的发展过程，并深入分析了各哲学流派的论证过程及论证方法。德国哲学是西方哲学的精华，它继承了古希腊哲学、文艺复兴思想以及西方启蒙精神，对近现代社会思想的影响极大。本书跟随历史的踪迹，以各时代的重要哲学论题为线索，逐步展示德国哲学的发展过程，并深入分析了各哲学流派的论证过程及论证方法。

西方当代存在主义美学的重要文献，具体说明了如何通过文学的形式实现哲学上的突破。本书是雅斯贝尔斯后期代表著作五卷本哲学大著《论真理》第三部“真理”的第三章“真理存在的终结”之节译，是《论真理》前两卷基础篇的应用之作，也是雅斯贝尔斯唯一一部系统的文学论，是西方当代存在主义美学的重要文献。

人们往往把现代世界的兴起与科学态度在16、17世纪的出现尤其是哥白尼联系在一起。然而，要想理解现代世界的兴起，就必须理解它在中世纪的开端。全球性的现代文化是中世纪基督教文化自我演进的一种产物，其先决条件是人的自我理解的一种转变，这种转变与对上帝、上帝与人、上帝与自然的关系的不断变化的理解密切相关。文艺复兴时期对透视法的兴趣是理解这种发展的一把钥匙，阿尔贝蒂的《论绘画》对此作了简洁表达。但与此兴趣密切相关的是关于上帝无限性的神学思辨，库萨的尼古拉的工作特别清楚地反映了这种关联。现代的自我肯定（self-assertion）必然笼罩着虚无主义的阴影，后现代思想已经对现代世界的发展提出了质疑。然而，只有理解了现代世界的正当性，我们才能开始理解和面对其非正当性。正是本着这一精神，本书最后呼吁一种或可称为后后现代的（post-postmodern）地心说。

本书借助亚里士多德实践伦理学中围绕“幸福”展开的哲思为现代伦理生活提供建议和启示 。“幸福”和“快乐”这两个词在现代生活中随处可见，在亚里士多德的实践伦理学中，幸福不是客观的福祉，而是持续一生的主观状态；不是生活的享乐，而是实践的智慧。不管每个人所处环境如何，选择变得更幸福是大多数人力所能及的重大责任。通过实现潜能、正确做出选择、产生有效沟通、获得自我知识等实践建议，你能感受到古代智慧为现代生活带来的慰藉。作为仍在延续的人类共同体的一份子，你能感到一种超越了人类死亡和时间的支持和帮助。

本书收录李明辉先生研究康德哲学或比较康德哲学与中国哲学的论文。本书各篇各自独立，综合起来，则是对康德哲学重要内容的阐发、挖掘，是康德哲学对中国哲学影响过程的历时性梳理，是在中国儒家文明的背景下探讨康德哲学在中国被接受的过程。本书在对哲学观点的辨析中，隐约地体现出作者的哲学观点，具有较高的哲学内涵。

“古希腊三哲”之一的柏拉图在西方哲学甚至整个西方文化史方面有非常重要的成就，其作品被统称为《对话录》。《对话录》的内容是用文字呈现理念或哲学问题如何在对话中发展、淬炼，因为柏拉图认为，知识不是一连串辩论探索的结论，而是整个动态的过程。《对话录》中最著名的是《理想国篇》与《飨宴篇》，但《费德罗篇》是能够陪伴各个年龄段读者成长的对话录。其试图将柏拉图哲学探问生命的魅力重新放到每个独立思考的灵魂间，让其开始自我反思、与自己对话、与自我辩论，既体现了柏拉图的哲学精神，精彩地展现了哲学活动的真谛，又适合各个年龄层的读者一起思索人生。

安倍德卡尔（Ambedkar，1891-1956）是印度近现代著名的政治家和社会改革家，印度宪法的主要起草人。贱民出身的他毕生为下层群众争取权利，最终，他倡导复兴印度佛教，于1956年率领贱民集体改信佛教，来达成贱民获致自由平等人权的目标，称为“新佛教运动”。他对传统佛教进行了现代性重构，创造性地发展出佛教在印度的“新乘”，他所创立的“新佛教”思想体系，对印度贱民争取平等权利和促进当代佛教复兴等产生了重大影响。《安倍德卡尔思想研究》综合考察安倍德卡尔“新佛教”运动产生的时代背景和历史过程，分析其“新佛教”思想的内涵和特征，以期对安倍德卡尔个人及其思想进行客观分析和评价。