《一二三哲学》为画道系列丛书之一，其主要讲述如何将一二三哲学的概念，运用到中国画学理论中。一二三哲学是研究道的哲学，是关于道的原理与方法的哲学，也是关于一二三性质与关系的哲学。总而言之，一二三哲学是关于道之义理的哲学，表现为以理为道的纯粹性；一二三哲学也是一种目的性哲学，表现为以道的目标追求。《一二三哲学》作为绘画理论，是极具理论性与实践性的，学画者既可以把本书当作画道的理论简明，也可以把本书当作工具书使用。

全美畅销书，中年之后生活规划书首度引进 美国退休者协会CEO全面分享 消除年龄歧视 被让什么年龄做什么事束缚自己 预防比治疗更重要，把控你的健康力 守住钱袋，获得弹性财务的新模式 慎重选择你的居所和邻居 和年轻人一起工作

本书为《克里希那穆提集》第八卷，收录了克里希那穆提1953－1955年在印度、美国各地所做的演讲和讨论。面对人生中的诸多难题，人们渴望寻求答案，而本书明白告诉我们：真理无法寻求。心灵必须摆脱背景、传统、记忆的束缚，摆脱知识的固化，直面问题本身，才能获得自由与宁静。真理只会向这样的心灵走来。

以当代中国以德为先用人思想为研究对象，系统论述了以德为先用人思想的内在规定、基本要求、历史演进，以及以德为先用人思想的实现问题。从德的基本概念入手，全面深入探讨了以德为先用人思想的本质特征，解析中国传统以德治国思想以及在其基础上发展起来的以德为先用人思想在中国社会历史上的传承发展，分析了完善选拔方式、教育方式、干部德的立法、监督方式、激励方式等以德为先用人思想的实现路径。全文共分为四章。 第一章分析以德为先用人思想的内在规定。探讨“德”的概念，以及“德”观念形成发展。 第二章梳理以德为先用人思想的历史演进。论述了中国古代“用贤”、“尚德”用人思想，梳理中国古代以德选官制度，解析传统“用贤”、“尚德”用人思想的当代价值。

明代全真道历史是中国道教史研究中的薄弱环节。本书在充分吸收前人研究的基础之上，以田野调查所获的碑刻新史料为中心，结合方志、文集与宗教文献，对明代全真道衰而复兴的历史过程进行详实的文献梳理与考证，并提出若干新见解，丰富了我们对明代全真道历史发展的认识。

苏格拉底之死，是古希腊哲学的分水岭，也是欧洲乃至世界历史上重要的文化事件之一。 本书收选的三篇柏拉图对话：“申辩篇”“克里同篇”和“斐多篇”——分别记述了苏格拉底在审判时、入狱后和服刑前的经历。这三篇完整地展现了甘为信仰和真理献身的苏格拉底对自我、对人生价值、对生命和灵魂的看法，让我们在领略他光辉独具的人格与思想魅力的同时，更好地了解到古希腊人是如何将哲学与生活结合在一起的。

瑞安市精神文明建设指导委员会办公室、温州大学口述历史研究所编的《瑞安市家风家训口述历史（第1辑）》以受访者姓氏首字拼音顺序排列，所采集的口述历史关注家庭（家族）的发展脉络、亲情关系；注重人生经历，通过细节展现人物形象，展现这些家庭（家族）的人文内涵与其中凝结着的智慧、丰富的治家经验。同时，本书也突出了瑞安家风家训的时代性与地域性特征，体现了瑞安较为独特的历史与文化，对于家风家训中“家”的理解有新的认识与突破，上升至“家庭、家族、家乡、家国”等更为广泛的概念层次，以呈现家庭、社会与国家之间的互动性与联系性，挖掘出中华优秀传统文化的闪光点，起到弘扬社会正能量的作用。

和辻哲郎（1889—1960）是日本近现代历史上著名的思想家、文化哲学家和伦理学家。人间学伦理学体系是其代表思想，本论文以东亚儒学的视角为基础，检讨了其中的普遍基础风土文化论和特殊表现国民道德论，意在揭示东方思想源流在和辻思想中的基础意义，进而探讨东方传统思想在西学东渐语境下对现代的启示

尼采曾以“炸药”自喻，是“与被钉在十字架上的耶稣对抗的‘狄奥尼索斯’”，也是进入本世纪才大放光芒的哲学家和诗人。 尼采以第一人称的自问自答，在生平wei一一部自传和绝笔之作中，逐一点评了自己的代表作，对“尼采”如何成为“尼采”，做出了quan威的诠释。 这是一部以思想为核心的自传，也是阅读尼采其他著作，理解他的哲学思想的指导之书，为尼采的其他著作提供了某些心理学和传记性的材料。

《讲什么》在掌握丰富的资料基础上，试图从哲学概念、心理学概念和修习概念三个方面梳理和阐述瑜伽经典《瑜伽经》195句经文蕴含的核心概念及其逻辑顺序，帮助广大瑜伽修习者和爱好者澄清《瑜伽经》的核心概念和思路，从而更好地理解《瑜伽经》的内容，进而更好地理解瑜伽修习，获得永恒的平静、满足、快乐。本书也是中国瑜伽研究者进一步的研究难得的参考资料。