世界哲学
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论月面[古罗马] 普鲁塔克 著；刘小枫 编；孔许友 译《论月面》是普鲁塔克名著《伦语》中的第十二卷第一篇，也许并不算《伦语》中显眼的作品，但却是相当独特的一篇，虽然晦涩，却颇为有趣，一位古典学者评价说：“《论月面》使我们对普鲁塔克的理解丰实，对他的旨趣、方法以及知识的广度产生深的认识，而且，当然，对于学习古代科学史的学生有相当的重要性。” -
性经验史[法] 米歇尔·福柯 著；佘碧平 译《性经验史》是米歇尔·福柯的代表作。在本书中，福柯试图勾勒出自16世纪末以来在用科学方法研究性的话语中规训身体的权力机制的历史知识、权力、意志，走出现代的获救的希望是古希腊罗马的伦理，在这里，欲望和快乐不是被压抑和克制，而是被加以适度的控制和恰当的运用。 -
人生三看 看透·看开·看淡文捷 著《人生三看 看透·看开·看淡》介绍：看透，就是认清本质，领悟真谛。人在生活中总免不了有若明若暗的疑惑、无所适从的困扰。看透，就是要透过现象看本质，不为表象所迷惑，不被假象所蒙蔽。看开，就是乐观豁达，云淡风轻。人生免不了要遇到坎坷、不幸或磨难，看开就是要了悟人生，换个角度看问题，宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。看淡，就是淡泊自守，乐观旷达，保持健康生活的情趣。看淡，不是不讲物质利益、不求进取，而是要人摆脱虚名浮利的羁绊，放下包袱，调整身心，积蓄力量，以便很好地求得生活。 -
神话与意义[法] 克洛德·列维-施特劳斯 著；汪民安，张云鹏 编；杨德睿 译《神话与意义》是列维-施特劳斯的一本宗教人类学的演讲集。通过简单的举例，作者以平易近人的语言、言简意赅地阐述了神话研究的相关问题，让初学者能够快速地理解结构人类学大师的主要理念，并轻松一览结构人类学派对神话研究的概貌，是一本理想的入门读物。 -
一个历史学家的宗教观[英] 阿诺德·汤因比 著；晏可佳，张龙华 译；刘建荣 校在汤因比的历史观中，宗教占据着特殊的地位。他认为宗教对于认识人类本性、纠正人类的自我中心是必不可少的。本书是汤因比论宗教与社会关系的著作，可以说集中囊括了他全部的宗教思想。全书分两部分，分别是“高级宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，从文化的角度揭示了宗教在世界历史及文明史中的重要作用，探讨了宗教的起源、本质及其与其他意识形态的关系，同时着重对西方文化进行了反思，认为可以用“高级宗教”的振兴来解决西方社会的危机。 -
分析的限度罗森（Stanley Rosen） 著；夏代云 译《分析的限度》是美国思想家斯坦利·罗森（Stanley Rosen）与西方占主流地位的分析哲学对话的力作。 分析哲学在科学、数学、语言学等当代启蒙理性的大道上高歌猛进，这个学派赞赏严密和清晰，却无视其自身频出的问题，且不愿意展开自我批评。通过运用数学的或准数学的技巧来处理哲学的传统问题，分析哲学宣称传统哲学问题大多产生于错觉，“却没有想到自身对这些问题产生了错觉”。 在《分析的限度》中，罗森以柏拉图、亚里士多德、康德和尼采为例，证明分析哲学并未真正理解传统哲学的问题。分析哲学以清除哲学偏见为自己的目的，自身却变成了一种哲学偏见；分析哲学希望给哲学思考划定语言的限度和语境，却忘了给自己划定语言的限度和语境。 -
纯粹理性批判[德] 康德 著《纯粹理性批判》被公认为是德国哲学家康德流传极为广泛，极具影响力的著作，同时也是整个西方哲学史上极其重要和影响极其深远的著作之一。这部著作常被称做康德的“第一批判”，并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中，康德尝试将理性主义和经验主义接合起来，并以此反对大卫·休谟彻底的经验主义。 -
西洋哲学小史宇宙发展史概论全增嘏 著《西洋哲学小史宇宙发展史概论》的作者是西方哲学史专家，翻译家，复旦大学哲学系西方哲学学科的奠基者。他率先在国内独立开设现代西方哲学的课程，在全国学界影响巨大，并由此奠定了复旦大学西方哲学研究的基础。《宇宙发展史概论》是一部非凡又易懂的著作，读它，你也能参与对宇宙起源和演化的讨论。《西洋哲学小史》哲学在西方诞生于古代之希腊，到现在已有二千五百年的历史。可以说上古的哲学实在就是希腊思想全盛的时期，从纪元前六百年起，至纪元后五世纪止。中古哲学从五世纪起一直到君士坦丁之灭亡为止（纪元后十五世纪）。从十九世纪以后，一班哲学家才觉悟孔德与黑格尔之说皆非正确之论。所以现代哲学的特征就是对于哲学同科学的关系已有一种新的估定。关于这点，《西洋哲学小史宇宙发展史概论》最后一章就要详细讨论到。 -
海德格尔文集[德] 马丁·海德格尔 著；何卫平 译在海德格尔早期思想中，《存在论（实际性的解释学）》具有重要的地位，它是海德格尔1923年夏季学期讲座，属于其弗莱堡早期的思想，后收入作者德文版《海德格尔全集》第63卷，1988年出版，1999年出了英文单行本。海德格尔讲授这门课时，时年34岁。这个讲座可视为海德格尔弗莱堡早期思想的总结，具有承先启后的意义。它主要分为两个部分：第yi个部分是将解释学理解为实际性，强调此在自己解释自己；第二个部分是将现象学的道路转向解释学，初步提出了此在就是在世界中的存在的观点，为其后来的马堡时期的思想，尤其是《存在与时间》奠定了基础。 -
民主的不满[美] 迈克尔?桑德尔 著；曾纪茂 译；刘训练 校《民主的不满》是一部关于自由的意义的重要著作，它追溯了本世纪后半叶美国民主的再造过程，针对公共哲学的概念提出了一种哲学的论证和一种历史的论证。其哲学主张认为，程序自由主义一一一种声称政府应该对关于良善生活的各种竞争性见解保持中立的政治理论一一是不充分的：其历史的观点则认为，在过去的半个世纪里，程序自由主义在不断地为美国的政治话语创造词汇，它已经排挤了共和主义对公民身份和自由的理解，并开始作为一种支配性的公共哲学大行其道。在桑德尔看来，程序自由主义已经逐步取代了公民共和主义，并给美国的民主带来了灾难性后果。只有通过恢复共和主义传统，致力于共同体认同和自治所需要的公民美德，才能消除美国民主的不满。 本书属于“见识美国”丛书，该丛书是旨在向大众全面、深入介绍美国历史、政治、社会、文化的系列图书，还包括《美国总统的诞生，1960》《杀母的文化：20世纪美国大众心态史》《五月花：美国的始初》《美国革命的激进主义》《塑造美国的法律：15个国会法案及其深远影响》《危机将至：内战前的美国，1848—1861》等。
