这是一部从宏观上梳理与分析儒、道、释精髓的原创性学术著作。与通常国学著作的区别是：通常都是对某部经典进行分析、翻译或讲解。本书不专门针对某部具体经典，本书针对的是国学的宏观整体。而且选择了传统的文言文体，使得思想与内容融合为一体。在中国，这样的原创性学术著作，近百年来并不多见。作者认为“天人合一”乃是中国文化传统的纲，全书围绕这个纲展开，执是之故，读此书能让读者了解中国的文化传统的精髓，而非仅仅了解某一部经典著作。

诗的语言精炼，能表达人们丰富的想象与情感，也能生动地反映时代和社会风俗。《日本近现代诗歌管窥》围绕着明治维新后，活跃在日本诗坛上，具有代表性的二十八位诗人，对五十七首诗歌作品进行了深入浅出的研究与探讨。这些诗篇内容广泛，体裁多样，风格清新，语言质朴优美，为了解日本明治、大正和昭和的时代背景与社会风貌，打开了一扇窗户。

《落叶》被认为是威尔.杜兰特最重要的作品，没有之一，他倾注了六十余年来研究这个世界上的哲学、宗教、艺术、科学、历史与文化，并以唯有他这样的大师级思想家和作家方能给出的答案回应读者。这些含有深刻见解的信息，是给予那些寻找生活意义或是寻找有学问的朋友充作人生向导的人的。《落叶》手稿虽然在杜兰特创作过程中就备受媒体和读者关注，但是在杜兰特逝世后，书稿竟然遗失了，失踪达三十二年之久，直到2013年才被孙女无意中找到。在杜兰特人生的最后十年，一直有读者写信让他谈谈对人类生命和命运还有整个社会发展趋势的看法，他用《落叶》一书作为答案，表达出了对这些宽泛主题的见解，包括性、战争、人生各个阶段、思想、灵魂以及战争、社会福利、一书和科学及荣耀扥重大社会问题。

孟德斯鸠写作《论法的精神》“花费了二十年心血”，当时，自由民主的政治观念尚未成为占支配地位的意识形态，孟德斯鸠面临的*大挑战因此是：如何论证古代尚德的君主政体和贵族政体反倒不如尚商的自由民主政体。如本书作者潘戈教授所说，《论法的精神》*大的矛盾是：既要高扬尚商的英格兰自由民主政体，又必须装得来拥护尚德的古代共和政体。本书揭示了《论法的精神》的写作意图和写作技巧，会为我们的阅读提供有益的引导。

在马丁·梅耶看来，阿尔贝加缪是20世纪中*伟大的作家之一。他的这本董璐译的传记将加缪的作品贯穿起来加以阐释，也将这些名作与加缪一些不那么知名的文本建立起交叉关系，阐明了主人公一生当中的很多背景性因素。已经熟悉加缪的人，从这里可以看到处于宏大的相互关联中的加缪；那些刚刚开始认识加缪的人，则可以从广泛的视角去认识他。在其诞生百年纪念日，人们发现加缪也是这个时代的伟大人物。

人类需要哲学。出于人类的本性和现实的需要，人类不能没有哲学，因为归根结底，人类要思考、做事，要生存。对于安·兰德来说，哲学不是抽象概念的无谓堆砌，不是用来装点鸡尾酒会或者周末的消遣。哲学不是东方神秘主义在大洋彼岸的回音，更不是英国教授为面临失业的同僚设计的游戏。安·兰德认为哲学是人类生活的基础，哲学塑造人类的思想和性格，决定国家的命运。至于哲学起到的作用是好是坏，则视乎人类选择何种哲学。《谁需要哲学》是安兰德临终前编撰的*后一部作品集。在本书所选的文章中，安·兰德阐述了获得明确、合乎理性的哲学的必要步骤。她在书中告诉读者如何界定、评价潜藏在每个人或国家心灵中的意识。她还解释了哲学规范人类和社会的机制、抽象理论在日常生活中的表现，以及某些看来深奥难懂的理论在现实中的反应。她在文章中细致描述了个人在日常表达中如何反映哲学观点，突出了客观主义哲学的影响，有助于分析当时社会上许多危险倾向的哲学根源。阅读本书是享受安·兰德思想的盛宴。安·兰德改变了许多人的思想和生活，或许你们的生活也会因为阅读本书而改变。

《商人为什么需要哲学》这部文集的出版计划源于安·兰德的继承人伦纳德·佩柯夫向美国青年总裁组织纽约分部递交的一篇演讲稿，题为《商人为什么需要哲学》。这部文集的观点是：商人确实需要哲学。哲学不是脱离真实世界的象牙塔，而是涉及到真实世界各个方面（从日常的商业交易到最广泛的政治学和经济学问题）的现实必需品。没有正确的哲学作为基础和辩护，商品和理念的自由市场将会消失。书中的文章阐述了哲学在一般意义上对商业的重要性以及对诸如反托拉斯、环境、自由贸易、工作场所的种族主义和商业伦理这些相关话题的重要性。本书的每一章都围绕着一个充满紧张的话题，阅读本书是对人的理性和批判思维能力的很好训练。

《重阳与亚洲孝道文化国际论坛文集》是“重阳与亚洲孝道文化国际论坛暨国际亚细亚民俗学会5次学术大会”会议论文集。该论文集以重阳为主题，围绕孝文化、敬老传统、城镇化进程中的节日变迁以及重阳节的历史和现状展开讨论。另有与之相关的论文摘要若干篇。本书由国际亚细亚民俗学会、政协湖北省孝感市委员会、湖北工程学院主编。

尼采的真正意义，在于他不仅揭示了现代西方哲学的基本境遇，而且提出并严肃思考了触动着现代人心灵的重大问题。而尼采哲学所表达的，正是当下在传统价值遗失时代——迷途的痛苦和寻求的渴望。这也是尼采哲学的生命力所在。本书选入反映尼采经典思想和精彩见解的相关著述，与读者分享伟大思想家的观点，帮助读者用一种全新的眼光来审视尼采提出的哲学挑战。

在科学哲学中运用形式方法的一个根本原因是拥有一个固定的指称框架的可取性，这种指称框架可以被用来组织手头的许多学说。《科学结构的表征与不变性》考察了集合论方法是如何提供这样一种指称框架的，*书内容涵盖了公理化方法、表征、不变性、概率、力学以及语言等问题，同时还包括对关于语词和句子的脑波表征的研究。本书是帕特里克？苏佩斯教授的代表作，是苏佩斯教授数十年研究成果的结晶，是了解科学哲学当前进展的必读作品。