世界哲学
-
智者（古希腊）柏拉图 著 詹文杰 译《智者》以语文学研究与哲学义理分析密切结合的方式，从古希腊文本着手对柏拉图晚期重要对话体哲学著作进行细致研究，充分揭示了《智者》的深层哲学主题并厘清了其论证结构。 -
德国哲学湖北大学哲学学院，等 编《德国哲学（2010年卷）》所选的论文主要为康德哲学研究和德国与中国学者研讨会的部分论文选登。本卷所选论文以康德和黑格尔等德国古典哲学家为研究主体，兼及胡塞尔及海德格尔现象学、伽达默尔的解释学等现代外国哲学。作者涵盖了南京大学、北京大学等国内外知名学者。 -
西方哲学讲演集王干才 著本书介绍了黑格尔小逻辑的存在论和西方人本主义哲学如存在主义、佛洛依德主义、生命哲学、唯意志主义等哲学的产生、代表人、基本的思想和观点。 -
哲学的慰藉（古罗马）波爱修斯 著，范思哲 译《哲学的慰藉》共分为五卷。第一卷描述作者本人的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷讨论最高的幸福和至善；第四卷论恶的本质；第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。书中讨论了诸如命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间等问题，并以善恶问题为中心，劝诫人们弃恶扬善，追求至善至美，向上帝复归，向自己的内心寻求幸福。 -
物性论（古罗马）卢克莱修 著，方书春 译本书是古罗马留传下来的唯一部系统阐述原子唯物论的著作。长诗阐述了伊壁鸠鲁的原了论，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点，并且批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，认为世界是可知的，驳斥了认为世界不可认识的不可知论。卢克莱修还往长诗中描写了万物和人类的起源，歌颂人类文明，对人类前途充满信心，马克思称他为“真正罗马的史诗诗人”。 -
现代中国的尼采阐释与思想启蒙黄怀军 著黄怀军编著的《现代中国的尼采阐释与思想启蒙》集中考察20世纪前期中国思想界、文学界与学术界知识分子阐释尼采思想的活动与同期开展的思想启蒙的诉求之间的关联。《现代中国的尼采阐释与思想启蒙》内容总体上分为两大部分：一是史实清理，即按时间顺序全面、系统地清理20世纪初至1949年中国知识分子接受与阐释尼采思想的具体史实，并选取王国维、鲁迅、陈（独秀）胡（适）李（大钊）傅（斯年）、茅盾、李石岑、林语堂、楚图南、林同济、陈铨、冯至、朱光潜11例典型个案作重点考察；二是专题分析，逐一讨论尼采“超人”说、“强力意志”说、“价值重估”说、艺术哲学 4个命题与现代中国思想启蒙主张之间的学理关联。 -
禅学影响下的日本古典造型艺术易阳 著《禅学影响下的日本古典造型艺术》论述禅宗、禅学自公元12世纪从中国传人日本之后，对日本古典造型艺术的审美观产生的影响，进而分析禅学与日本民族审美意识交融碰撞后产生的遗传与变异等。 -
中论·百论·十二门论（隋）吉藏 疏《中論》《百論》《十二門論》合稱\三論\，是印度中觀學派的代表作，后秦時期由著名佛學大師鴆摩羅什翻譯。其学说主要宣讲性空之学。尤其是《中论》一书，以《般若经》为依据，经历起以缘起性空为核心的空宗理论体系，着重阐述\众因缘生法，我说即是空\的道理。著者吉藏是三论宗的集大成者，其创立的\新三论\是\古三论\发展，不仅综理旧说，还征引广博，是研习三论的最佳读本。 -
新月下千年的沉思张书 著本书为一部对伊斯兰—阿拉伯哲学的产生、发展及在现当代的变迁进行学术研讨的理论著作。主要内容包括：关于近现代伊斯兰启蒙改革哲学的讨论、对伊斯兰启蒙改革哲学的扼要评说、关于现代伊斯兰理性主义哲学的讨论、关于现当代阿拉伯政治哲学的讨论、关于伊斯兰—阿拉伯思潮和实证主义哲学的讨论等。 -
印度哲学史略汤用彤 著《印度哲学史略》以汤用彤上世纪20年代末至30年代初的授课讲义编印而成，文中所引《黎俱吠陀》与《奥义书》的一些重要章节皆为作者直接由梵文原本翻译而来。作者于绪沦中指出印度学说宗派之复杂，并总括其共同要义为业报轮回、解脱之道、人我问题三点。正论中则以此三点为提纲，将印度各种哲学学说依其出现的先后次序一一列述，详细分辨各教派教义与学说之源流，并简述其间联系与差异。全文语言精练，条理明晰，已概见印度哲学全貌。读者读《印度哲学史略》，则可“熟知一宗变迁之史迹”，“了然各宗相互之关系”，更于我国佛教源流可窥一斑。
