鲍氏著作本身，包括已经出版的小薄册子，数量达四五十本之多，其中最有影响的代表性著作当推其于20世纪70年代中期出版的《象征交换与死亡》一书。该书不仅包括了其核心的思想，即“象征交换原则”，而且还对西方自古以来死亡的谱系做了追踪考察，并就象征交换与死亡的关系做了细致的论述。不仅如此，该书承上启下，上接对马克思的历史唯物主义和西方马克思主义理论的激烈批判，包括马克思的劳动、生产、劳动价值论、剩余价值理论和生产方式理论，等等，西方马克思主义的代表人物如卢卡奇的马克思主义观、弗洛伊德的精神分析理论，等等，也都在鲍氏的批判之列；下续对20世纪末西方技术社会及其体制的研究和批判，如大众媒体批判、诱惑和致命策略的批判，等等。因而，可以说，《象征交换与死亡》集鲍氏自身理论体系的建构与对其他理论的批判于一身。至于鲍氏80年代之后的几部重要著作，如《致命策略》、《恶的透明性》、《完美的罪行》和《不可能的交换》，等等，都不过是《象征交换与死亡》中有关论题的具体展开，或是对20世纪末数字技术和网络技术等现代技术统治的象征交换的批判而已。本书从现代科技与社会关系的视角出发，对鲍德里亚的哲学思想进行了全方位的探讨，是一本系统地研究鲍德里亚哲学思想的著作。

《东方哲学史》由中国社会科学院哲学研究所徐远和、李甦平、周贵华、孙晶主编。该书共分为“上古”、“中古”、“近古”、“近代”、“现代”五卷，除“总序”、“附录”、“后记”外，各卷分南亚、西亚北非、东亚三编，又分印度哲学、古埃及·巴比伦·巴勒斯坦哲学、斯里兰卡等国哲学、阿拉伯伊斯兰哲学、中国哲学、朝鲜半岛哲学、日本哲学、越南哲学诸篇，共计126章，280多万字。其内容涵盖东方各个国家和民族不同历史时期的各种哲学体系，囊括众多哲学思潮、学派、代表人物的哲学学说，全面地介绍和反映了从古代到现代的东方哲学的历史发展与整体面貌，从广度和深度上展现了东方哲学独特的思想性质与内容，是第一部全面反映我国哲学界最新研究成果与最高学术水准的完整的东方哲学通史。

如果仅仅从资料方面着眼，近三十余年来从事中国古代思想研究的学者应该说还是相当幸运的。20世纪后半叶，先有70年代长沙马王堆汉墓帛书文献的出土，后有90年代荆门郭店楚墓竹简文献及本世纪初上海博物馆藏战国竹简文献的问世。这两次简帛文献的发表都激起了学界的极大兴奋——不消说，一位后世的学者幸而看到连郑玄或朱子都不曾经目的文献，其惊喜之情应当是不难想见的——进而成为古代思想研究领域中新的学术增长点。

《逻辑哲学论》中的两个概念“可说”与“不可说”是理解维特根斯坦前期哲学思想的关键；前者指有意义的命题，主要是自然科学命题，是可以清楚地说的；后者则包括“伦理”、“美学”、“形而上学”等不表达关于世界的事实的东西，是不可说的。哲学本身也是不可说的。鉴传今所著的《可说的与不可说的》即对维特根斯坦的哲学理论展开考察。

《西方哲学的人文精神》以西方传统哲学为思想资源，以西方哲学本体论的批判为思想逻辑，以揭示西方哲学本体论批判所体现的人文精神为思想内容，《西方哲学的人文精神》以探索西方哲学本体论的人文精神与时代际遇的相互关系为逻辑理路，以挖掘西方哲学本体论在不同时期所表征的人文精神为理论主旨，以西方哲学是一部不断向人敞开的思想历史、西方哲学本体论以何种形态呈现都不断澄明人的本质及生存状态为代表性观点，努力用西方哲学人文精神的方式揭示其思想之深刻性、理论之系统性、人文关切之真实性。

苏格兰启蒙运动对现代西方文化有着深远的影响，《苏格兰启蒙运动（剑桥指南）》从哲学视角观察18世纪的这段历史。顶尖的研究者组成的作者队伍为《苏格兰启蒙运动（剑桥指南）》提供了专文，分别讨论大卫·休谟、亚当·斯密、托马斯·里德、亚当·弗格森以及其他苏格兰思想家，落笔范围包括哲学、自然神学、经济学、人类学、自然科学和法律，并涉及苏格兰启蒙运动的历史背景、欧美文化的传承及影响等诸多方面。对这一段丰富多彩的思想运动历史，《苏格兰启蒙运动（剑桥指南）》提供了极佳的导引和指南。

《对莱布尼茨哲学的批评性解释》是伯特兰·罗素（1872—1969年）公开发表的第二部著作。它不仅对于作为哲学史家的罗素是重要的，而且对于作为哲学家的罗素也是至关重要的。 莱布尼茨是欧洲近代理性主义哲学的集大成者。他的深邃的、具有划时代意义的哲学思想，不仅在他去世后不久即为他的信徒克里斯提安·沃尔夫作了系统的诠释，而且还受到了法国“百科全书派”首领狄德罗和德国古典哲学家康德、黑格尔和费尔巴哈的高度重视。即使到了现当代，他的哲学思想？然熠熠生辉。现代西方哲学人本主义的鼻祖叔本华就是在研究他所提出和阐释的“充足理由律”的过程中走向意志主义的。

本书是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰•罗素的代表作之一，记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展历程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展，都有其深厚的社会政治经济背景，是它们发展的产物。

杰罗姆·布鲁纳是纽约大学的心理学教授，1987年他因“对人类心理学的毕生贡献”荣获国际巴尔仁奖。《有意义的行为》以当今的心理学为背景。强调意义构成的本质和文化结构及其在人类行动中所处的核心位置。《有意义的行为》对有意义的行为知识作了介绍，具体内容包括人文研究、作为文化工具的通俗心理学、意义剖析及自传和自我。《有意义的行为》可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

《现代性的哲学话语》书收录了哈贝马斯的十二篇讲稿，它们是对于法国后结构主义激进理性批判的回应，也是对康德之后欧洲哲学主流全面而公允的评估。哈贝马斯追踪了导致我们当代处境的那些历史转折点，通过与过去和现在批评家和理论家的广泛对话，试验了他有关后现代话语之适当形式的观点。关于乔治·巴塔耶、米歇尔·福科、雅克·德里达和科尔内利乌斯·卡斯托里亚迪斯的章节尤其值得关注，它们堪称晚近德法思想之间相互影响的最早成果。