世界哲学
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灵魂的风景汤素兰 著在中国现代文学馆门前的一块巨石上,刻有巴金先生的一段话:“我们有一个丰富的文学宝库,那就是多少代作家留下的杰作,他们教育我们,鼓励我们,让我们做得更好,更善良,更纯洁,对别人更有用。文学的目的是使人变得更好。” -
尼采肖像贾明 著在西方哲学发展史上,尼采是最不能忽略的人物,也是最富有争议的人物之一。由于观点和立场不同,人们对他毁誉不一,对他的思想作出了各种各样的解释。不仅如此,尼采的思想由于采取独 特、强劲、充满隐喻和矛盾、甚至是“疯癫”的独白形式,因此还常常遭到误解,以致有人说,“尼采的生平和著作是近代文 学史和思想史上受到最严重曲解的现象”。那么,尼采到底是个什么样的人外? 他的思想为什么会遭到人的普遍误解呢?《尼采肖像》作者通过对尼采和亲友们的大量往来信件以及回忆的勾沉,为我们展现了一个听从内心召 唤的真正思想者特立独行的一生。 -
沉思录(古罗马)马可·奥勒留(Aurelinus,M.) 著;蔡新苗 译《沉思录》为古罗马帝国皇帝马可奥勒留所著。全书一共12卷,大部分是作者在鞍马劳顿中写成的,既是作者对于自身生活和思想的私密记录,也是斯多葛派哲学的一个里程碑。书中记录了作者追求摆脱激情和欲望、希望获得冷静而达观的生活态度,阐述了理性与死亡的关系,分析了个人德行以及个人对社会的责任,同时要求人们常常自省,摒弃无用和琐碎的思想,不仅要思考善、思考光明,还要付诸行动。作者的写作直指内心,直指人们的精神和灵魂。通过阅读本书,可以使劳碌的心灵获得慰藉,使人生和思想得到升华。此外,本书在中文版之后,附有乔治·朗(George Long)的英文经典译本,使读者在阅读过程中随时可以对照英文版本,获得更多的思考乐趣。 -
希腊与东方白钢 主编本刊为复旦大学思想史研究中心主办的思想史研究辑刊。辑刊旨在知识越来越被学科化、教条化的今天,回到思想史的鲜活源泉,回到各科学术贯通发展的强力中去。 本辑主题为“希腊与东方”,相对于已经为汉语学界渐渐熟知的尼采、海德格尔、斯特劳斯及其追随者建立在重新诠释解读希腊经典基础上的思想路向,本期试图引入某种新的视野:通过古典语文学及历史比较语言学的研究,探讨希腊与东方在精神层面上的交流与张力。 -
卢梭问题(德)卡西勒 著,王春华 译历来对卢梭的政治思想、教育思想和宗教思想的研究认为,卢梭思想中有内在的矛盾和不一致,恩斯特·卡西勒驳斥了这种观点,认为卢梭以自然人为基础构建的社会契约论既非霍布斯的“利维坦”,也不同于百科全书派,并由此阐述了卢梭思想的一致性和连贯性。 -
笑死人(意)巴里科 著,曹胜超 译本书是巴里科的哲学论集。所收录的四篇文章分别是作者对其批评阐释思想及文学创作理念的漫谈,早年写就的对莫扎特,罗西尼等音乐家作品的分析及阅读本雅明哲学与阿多诺美学的思想笔记。各篇交织着文学,音乐,批评阐释,哲学思辨的内容,贯穿着后现代性的思考:表达的构建性与表现性本身是基础的,意识到这一点,就能理解形而上学实体的最终消解,理解艺术创作的可靠目的,发现、“机械复髓时代”的意义;这一思想沿流在文化史,思想史中的辉煌“星座”中逐步展示出来,而本书也正是在描绘思想,星座”的这一脉络。 -
尼采与现时代(美)朗佩特 著,刘小枫 编,李致远 等译《尼采与现时代:解读培根笛卡尔与尼采》研究尼采当以尼采发表的著作为主,重要的是研读尼采或充满激情或深具匠心地写下并发表的文字。尽管尼采的书显得好看,实在不容易读(首先是不容易译),编译尼采著作,不仅当以尼采的著作为主,得同时注重注释和解读。 -
尼采的使命(美)朗佩特 著,刘小枫 编,李致远,李小均 译《尼采的使命:善恶的彼岸绎读》作者郎佩特,研究尼采当以尼采发表的著作为主,重要的是研读尼采或充满激情或深具匠心地写下并发表的文字。尽管尼采的书显得好看,实在不容易读(首先是不容易译),编译尼采著作,不仅当以尼采的著作为主,得同时注重注释和解读。 -
悲剧哲学的诞生王江松 著《悲剧哲学的诞生》依据尼采的夫子自道(“我自己就是第一个悲剧哲学家”)和作者本人的阐释框架(“悲剧的哲学深度和哲学的悲剧维度”),认为尼采在哲学史上第一次创立了一种完整的并且达到了充分自我意识的悲剧哲学,其中1871-1876年为萌动期,1877-1882年为孕育期,1883-1888年为诞生和成长期。在深入挖掘尼采哲学的三个基本概念(“超人”、“力量意志”、“永恒回归”)的悲剧性内涵后,认为尼采使哲学具有了前所未有的悲剧张度和悲剧强度,并且在实际上创立了一种崭新的“悲剧辩证法”和“辩证悲剧观”。 -
视读东方哲学(英)理查德·奥斯本,(英)博林·梵·隆 著;隋思喜,张义生 译东方哲学是人们已知的最古老的思想形式.领先西方哲学几个世纪。对唯物主义的不满正在促使西方思想家转向东方思想那种综合的思路,但往往流于肤浅和表面。《视读东方哲学》一书中介绍印度和中国——这两个最古老的、最有影响的东方思想的源头。它重点介绍了印度教哲学各学派,印度佛教的各流派以及中国的儒家和道家传统,并且讨论了它们和西方真理观的根本差别。它阐明了东方人在终极存在、义利观的核心和实现觉悟问题上的看法。并且指出东方这些思想是如何与宇宙的整体融为一体的,这与西方的个人主义和科学观察不同。这本书是哲学爱好者了解东方文化的历史背景和哲学基础的理想读物。作者理查德•奥斯本在伦敦艺术大学的坎伯韦尔艺术学院讲授哲学和文化研究。他精妙有趣的文笔,加上艺术大师博林•梵•隆为本套丛书所绘的插图。让本书散发出不可抗拒的魅力。
