本书是《未名讲坛》之一的《尚杰讲狄德罗》分册，书中具体围绕以下问题展开：什么是近代法国启蒙运动、狄德罗和他的百科全书有哪些、狄德罗艺术妙语与风格是什么、现代文学与哲学的雏形比较等。 本书适合从事相关研究工作的人员参考、阅读。

克里希那穆提于侣95年出生在印度，曾被认定为一位精力充沛、性格坚定的导师，他的论述既非东方也非西方。他宣布：真理是“无路可达之国”，无论哪一种形式化的宗教、哲学、宗派都没有办法进入这个“国度”。他始终不接受别人强加给他的导师身份。世界各地的听众着迷于他，但他却宣布自己不是权威，而且也没什么戒律。他的宣讲始终就如与人面对面的讲话。他所传播的主要思想是：只有个人意识的转变，才能引发社会的根本变动。他始终强调要有自知之明，要理解由宗教和国家而来的制约性或分离性影响。克里希那穆提一直强调：我们所急需的是“开放”，即“有着难以想像的能量的大脑里的巨大空间”。这一“开放"的“巨大空间”，正是他自己的原创性的丰富源泉，也是他对世界范围各式人等产生巨大震撼的关键所在。他一直给世界各地的人们宣讲，直到1986年才停止呼吸，享年九十。由他的讲话、日记、书信结集而成的著作超过六十本（一说四十本）。本套克里希那穆提著述系列都是从他大量的讲义中撷取出来的。系列中的每一本书，都有一个和人们的日常生活有着密切联系而又极为重要的主题。克里希那穆提——他被认定为“世界导师”，却始终不接受这一身份；世界各地的听众着迷于他的演讲，他却宣布自己不是权威……正是他思想的源源泉水，对世界各式人等产生着震撼人心的影响……

杜威思想研究是目前学术界非常关注的问题。本书作者均为当今杜威思想研究领域中非常活跃的专家。本书在当代学术语境中从杜威的文本解读、杜威的后现代思想、杜威的社会政治哲学、杜威与新实用主义的关系、杜威哲学与中国哲学和大陆哲学的关系等方面阐述了杜威思想的当代价值。本书是《当代学术语境中的杜威》丛书的第一卷。本文集集中反映了美国当代学者对杜威思想的当代价值的有代表性的思考；试图在各种学术关系中突出杜威思想的当代价值。各位专家就杜威哲学与欧洲大陆哲学的关系、杜威哲学与新实用主义哲学的关系、杜威哲学与其他古典实用主义的关系，杜威的社群和共同体理念、杜威的技术哲学观、杜威思想中的后现代成分等等展开讨论，展现了杜威哲学多样性的特色。

《经典通读》：一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书，旨在引领读者轻松快速阅读学术经典，从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。《作为意志和表象的世界》：叔本华的哲学以及一切细节，都在他的这部代表作里有所体现。

《美国哲学史（下）》涵盖从殖民时期到20世纪末三百多年美国哲学思想的发展历程，涉及30多个哲学流派的100多个哲学家。主要包括自然主义、逻辑实证主义、操作主义与普通语义学、基督教哲学与天主教哲学、新实用主义、语言分析学派、后现代主义、现象学运动等内容。

上篇“从现代主义转向后现代主义的法国哲学”，出于历史的完整性和体系的完整性的需要，所选作品几乎涵盖了法国哲学发展的每一个历史时期，目的是使读者对于法国哲学有一个相对完整的了解。下篇“中国视野下的西方哲学研究”，则是我对于法国哲学以外的领域的研究，主要包括“欧洲近代哲学”、“西方哲学研究的前沿进展”和“中西哲学比较研究和方法论探讨”等。

什么是哲人？哲人何为？哲人区别于其他人的特征在哪里？本书选取哲人传记、论述、对话、访谈、书信、演讲等20篇，从多角度展现哲人形象的丰富多彩。他们或狂傲如尼采，潦倒如第欧根尼，颠沛流离如卢梭，大彻大悟脱胎换骨如奥古斯丁，或潇洒如苏格拉底，理想如柏拉图，严谨如黑格尔，渊博如康德——理解哲人，参悟天地，观照自身。

《社会符号化：马克思主义视阈中的鲍德里亚后期思想研究》着眼于鲍德里亚后期思想，借助文本学方法全景式地展现了其后期思想的演变历程和内在发生、发展逻辑，通过“反思的问题学”路径抽象出了其后期思想的理论核心和中心线索——“社会符号化”，运用辩证分析方未能剖析了鲍德里亚在解决这一核心问题上取得了理论贡献和存在的致命缺陷陷，并立足于交往实践观，在坚持马克思主义关于社会实践决家务事符号这一基本原则的前提下，在对鲍德里亚社会符号化理论全面批判的基础上，初步提出并构筑了“广义社会符号化”理论。“广义社会符号化”理论是马克思主义符号理论在当今新全球化时代的出场形态，是一种能深刻解读当代社会，特别是网络社会、住处社会和电子化社会的理论范式。

本书是2006年9月在武汉大学召开的“启蒙与世俗化：东西方现代化历程”国际学术研讨会的论文集。共分两大部分：一为“关于‘启蒙’的再反思”，共由12篇文章组成；二是“世俗化与现代性”，由13篇文章组成。作者分别是英国、美国、新加坡和中国大陆、香港、台湾地区著名的学者、专家。全书对西方启蒙运动及中国明清以来的启蒙思想脉络进行了一番梳理，有助于读者更加深入地了解启蒙运动、世俗化与现代化的关系。

《外国哲学》于1984年由商务印书馆创办，至1998年共出版十四辑，开创了改革开放后中国研究外国哲学的新学风、新传统，在学术界具有广泛的影响。经与商务印书馆商议，从第十五辑开始，北京大学外国哲学研究所负责承担《外国哲学》的组稿、编辑工作。