本书是教育部社会科学研究与思想政治工作司组织编写的高校思想政治教育专业系列教材之一。本书系统介绍了20世纪以来在西方出现并产生了广泛影响的学术观点、思想和观念，主要涉及哲学、宗教、政治、经济、社会和伦理六个领域，并结合国际形势和我国国情，运用马克思主义观点对其进行了简要分析和评价，便于青年学生深入、准确地把握西方社会思潮的脉络，提高对现代西方思潮的分析和批判能力。本书可作为高校思想政治教育专业和相关专业的教学用书，也可作为党政干部的思想政治工作者自学的读物。

阐明这本书所发表的论文题材，我没有用哲理性的说教，也没有以学者观点加以探讨，也许这对我来说更为合适。我生长在一个以奥义书经典作为日常礼拜的家庭，并且在很久以前父亲就作出了榜样。父亲在他漫长的一生中一直保持着与神的密切交往，但是他没有忽略对世界应尽的责任，也丝毫没有减少对世俗事务的强烈兴趣。因此，我希望这些论文能使西方读者有机会接触到印度的古代精神，这种精神曾反映在我们的圣典中而今天仍然体现在我们的生活中。人的一切重要言论不是通过词句而是通过精神来判断的——这是在历史中伴随着生命的成长而呈现出来的精神。我们懂得基督教的真实含义是在观察它的当代生活各个方面而得到的——无论如何，它与早期的基督教，甚至在重要方面都可能是不同的。印度伟大的宗教圣典对于西方学者来说似乎只具有怀旧与考古的兴趣，但是对我们却具有生活的重要性，我们不得不认为把人类思想和愿望的木乃伊标本，陈列在带有标记的柜子里时，尽管在博学的外衣下永远保存起来也会失去它们的重要意义。源于伟大心灵的体验的有生命的语言，其意义永远不会被某一逻辑阐释体系详尽无遗地阐述清楚，只能通过个别生活的经历不断予以说明并在各自新的发现中增加它们的神秘。对我来说奥义书的诗篇和佛陀的教导永远是我的精神财富，因此它赋予我无限的生命力，我已经将它们贯彻到我自己的生活和我的言论中，它犹如天性对于我有独特含义；对于别人同样也期待着他们的证实。而我自己特殊的证明一定会有它的价值，因为它有个性。或许我还要补充一点，这些文章用连续的形式汇编起来是为了便于出版。其中一些观点是从几篇孟加拉语论文中选出的，在孟加拉波浦尔（Bolpur）我的学校中，我习惯于同我的学生们进行讨论。我使用的这些译文是由我的朋友巴布·沙迪什，钱德拉·罗易和巴布·阿吉特·古玛尔·钱哥罗瓦尔蒂翻译的。这本文集中的“在行动中亲证”这一篇，是由我的侄子巴布·苏列德拉纳特·泰戈尔从孟加拉语论文“业瑜伽”译出的。趁此机会我向哈佛大学詹姆斯·H．伍兹教授表示谢意，由于他公正的评价才鼓舞我去完成这本文集并在我去哈佛大学之前阅读了其中的大部分。我还要感谢欧内斯特·里斯先生的帮助，他热情地提出建议帮我修订并审阅校样。关于Sādhanā的发音，还须要说一句，重音应该放在第一个ā上，这是这个字母的宽音。

本书除在导论性著作《现代思想的源流》一书中扼要评述马克思、尼采、弗洛伊德和胡塞尔这“四位伟大的思索者”外，还以三十卷的篇幅分别评述现代西方主要哲学流派三十位著名哲学家和思想家，对他们的哲学思想作了相当全面的阐述和细致的分析，具有学术价值。二是选材恰当，所选人物代表性强。三是视角新颖，具有参考价值。德鲁兹（1925-1995）法国哲学家，巴黎大学教授。通过注释柏格森、休谟、尼采等哲学家和马佐赫、普鲁斯特等文学家的方式，尝试解明和克服源于存在论和经验论的西欧传统思想形态。操纵并展开独创概念的鲁兹哲学，给本世纪哲学的根本方式以很大影响。其主要著作除《差异与重复》、《意义的逻辑学》外，还有与精神分析家加塔里合著的《反俄狄浦斯》《千个高原》等。

康德哲学由于意义深远，二百年来，一直是西方的显学。自西学东渐，国人对康德哲学钻研者，亦不乏名家。其中王国维或属早，其后的张东荪，每语及康德，亦见不凡功力。再而有张颐、郑昕等成为国人习知的康德学者。而当代新儒学如唐君毅、牟宗三等前贤，对康德亦研究有素。然而，就对康德文本的深入疏解，和重点理论的全盘阐释而言，劳思光先生《康德知识论要义》一书，直至今日，还是无法取代的。对劳先生来说，康德知识论，并不只有孤立的意义，而与一些更普遍的哲学问题和更广面的文化关怀相通。康德对人类认知的分析，补足了中国文化传统缺乏的一面，因而是国人应首先吸取的；但康德于严格划出知识限界之余，却不囿于认知的格局，而能借着主体问题的揭示，一方面对人类心灵的理性幻相予以解释，另一方面又对人类作为道德主体所应享有的自由予以安顿。读者研读本书，如能循此角度察看，则其于劳先生整体著作中的理论地位，当更能显出。本书架构清晰，讲解分明，论证严密，关心哲学与文化者，特别对康德哲学研究有兴趣者，不可不读。本书于一九五七年初版，现依今日国际征引规格重编。

康德“三大批判”原著深奥难懂。本书编选者力求通过认真比较、借鉴和独立取舍的选文，以不太大的篇幅反映出康德里程碑式的“批判哲学”的精神原则、论证方法及至其全部体系的精髓。与过去印行的许多康德著作汉泽本从英文转译不同，本书的全部选文均据德文直接译出，以求更好地传达康德哲学原貌。书前附有编译者为帮助读者阅读而撰写的导论，各部分前还有简单的编译者导语。通过编译者认真细致的导语。通过编译者认真细致的取译者工作，读者当更能体会这位彪炳史册的哥尼斯堡哲人是怎样实现哲学领域的“哥白尼式革命”的。德国哲学家，一生在东普鲁士城市哥尼斯堡度过。他的主要著作《纯粹理性批判》对休谟哲学引生的经验主义问题作了全面、综合的回答，为迄今200余年哲学著作的经典。《道德形而上学基础》和《实践理性批判》两部著作集中展示了他的伦理学观点，其中将遵从“绝对命令”作为伦理学的最高原则作了详尽阐述。他的第三部即最后一部批判哲学著作《判断力批判》精妙地论证了审美判断力的普遍性及美的合目的性问题。康德是德国古典哲学的第一个重要代表，其批判哲学对后世哲学影响巨大。

中国天主教修院教育委员会组编。士林哲学即经院哲学，是了解天主教传统神学的基础，主要包括理则学、认识论、心理学、宇宙论、形上学、伦理学和理性学七大门类，本书就是对这些经院哲学的基本理论进行了介绍。

本书收集了释迦牟尼、苏格拉底、耶稣、丹东、黑格尔、尼采、马克思、马丁·路德、普列汉诺夫、孙中山、甘地等著名思想家的隽永语丝。

利奥塔的后现代理论表达了西方知识分子的彷徨与无望，面对社会现实对理论的挑战，他们不再信任主动批判的力量，而是想在消极、被动的解构思维中寻找突破资本束缚的可能性。尽管后现代主义开启了对理性、启蒙主义构成的现代性传统的重新思考，开启了对人类文明发展方向的重新思考，但它试图通过论证总体性的虚妄、保持“语言”的歧义来排斥综合的社会理想，从一个侧面折射出发达酱主义时期的思想困境。

暂缺简介...

本书第一编“黑格尔哲学总论”阐述了黑格尔哲学体系的脉络；第二编“《精神现象学》‘序言’解说”是对序言原文的详细解说。