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这是一本思想大师对思想大师的经典诠释。尼采：这个震撼欧罗巴乃至整个世界思想史的卓越人物，由于其颠覆人类千年的价值观传统和其对人类人性等重大问题的执著乃至疯狂的探索，使其思想发出持久不衰的精神的魅力，他所树立的思想之巅，今人只能仰望而无人能及。雅斯贝尔斯：作为同是世界级的存在主义大师，对尼采这位先驱满怀敬意，他所解析和刻画的尼采，在难以数计的有关尼采的描述中是最为深刻最为优异的。卡尔·雅斯贝尔斯试图整理尼采哲学的内容，抵制迄今接受尼采思想的各代人均带有的巨大误解，抵制这位濒临疯狂的人士在人们对他做的摘录中留下的歧义。他试图消除假象，以便保留这位或许是迄今最后一位伟大哲学家的先知式意义。

西方现代哲学的人文主义不满足于传统哲学从感性中直接的东西上升到理解中的东西，以“永恒在场”的抽象同一性或本质概念为事物之根底的“在场形而上学”，而要求回到具体的、变动不居的现实世界，从而转向在场的东西与不在场的然而同样个体的东西结合为一个无尽的整体的哲学观点，哲学的最高任务不再是单纯地达到同一普遍性，而是要求达到了天地间各种不同事物之相通，相融。哲学所崇尚的把握事物的方式不再是单纯的思维，而是想象。 哲学的这种转向在历史观、艺术观和其它诸多方面都产生了重大影响，例如：在艺术观方面，摹仿说转向显隐说，在历史观方面，由重恢复历史的原本的原貌转向古今融合论，如此等等，总之拓殿相象，超越当前，超越自我，一句话，超越一切当场的东西的藩篱与限制，放眼一节未出场的东西，就会展现出一个无限广阔的天地，这就是新哲学所指引我们的方向。本书依据这种转向，改变了西方传统学主要只是讨论思维，主体与客体，本质与现象，感性认识与理性认识，个别与普遍，具体所抽象等范畴的思维框架，而结合在中国古代哲学拟定的并着重讨论了在场与不在场，显与隐，相同与相通，古与今，思维民想象，言与无言，中心与周边等哲学范畴。 新的哲学方向主要是以想像来沟通的精神空间，作者最后以诗的语言是人生的家园的论断作为全书的指归。

世界名人命运丛书。历史从哪里开始，思想的历程也应从哪里开始，而这思想的历程，是以一位位思想家的名字为标志，为里程碑的，于是，作为思想家的命运，也就同思想的进程、同一部人类的历史牢牢地焊接在了一起。本书60位中外著名思想家，有着各自迥异，却又多姿多彩、千变万化，难以一一道尽的命运。而他们不同的命运，给予我们的读者、我们的今天，又将是怎样的启迪和怎样悠长的思考。

《新世纪万有文库》是辽宁教育出版社鼎力推出的重点图书，全书着眼于文化的普及和传播，按常备、实用、耐读、易存的原则，在海内外各学科专家的指导下，将中外名著的珍善版本，精选收入文库，从1996年起到2005年的十年中，计划每年出书百种，积累至千册，意图使整个文库能基本反映出人类文化发展的概貌，为二十一世纪的现代人选定一个家庭藏书的基本书目。传统文化书系：收录中国传统文化的经典作品，经版本专家鉴定校勘后，排成简体字横排本。近世文化书系：收录民国时期学术大家的作品为重点的近现代人文成果，将一些珍贵的广为人知但市面难见的或久已散失的著作、收集、整理后，排成简体字。外国文化书系：收录中国以外的世界人文宝库中的精品，以研究介绍文化为主题，笔意轻松隽永，风格清新活泼，具有可读性，属于“大作家的小作品”。贯穿全书始终宗旨就是：为渴求知识的读者提供长期可读可用的图书，以证明生存在现代社会中阅读活动的必要，进而倡导社会上读书风气的形成，为广大爱书人创造坐拥书城的境界。谢林的这一著作在哲学同行中被称为谢林的“自由论”。这一著作是很重要的。它对于研究谢林哲学是不可少的。但是其重要性不仅仅限于这一范围。译者翻译这一著作有两个缘由：一是以为应将更多的谢林著作译成中文，以便为中国的谢林研究起步做点基础工作；第二个缘由是认为应把海德格对谢林这一著作的解释尽早译成中文。

《吹沙三集》是巴蜀书社出版的《吹沙集》、《吹沙二集》的续编，主要辑存了作者最近十余年已刊和未刊文稿以及诗词吟稿。本书作者更多地强调了和着重论述了早期启蒙说与现代化建设的关系，内容包括思史纵横、嘤其鸣矣、序跋选存、师友评说、湖海微吟和编后絮语六部分。

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世界闻名的《我知道什么？》丛书，是法国大学出版社1941年开始编纂出版的一套普及性百科知识丛书。半个多世纪以来，随着科学知识的不断发展，该丛书选题不断扩大，内容不断更新，已涉及社会科学和自然科学的各个领域及人类生活的各个方面。由于丛书作者都有关方面的著名专家、学者、故每本书都写得深入浅出，融知识性和趣味性于一体。至今，这套丛书已印行3000余种，在世界上产生很大影响，被译成40多种文字出版。

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