一次读完39部西方思想名著。在这个变化越来越快的时代，在科学技术至上、资讯泛滥的社会，人文素养仍然是每个人综合素质的基础。当代青年从名著中吸取养分，寻求大智慧，应该是全面造就自己的必经之途。哲学是人类几千年来的智慧沉淀，是东西方共有的永恒的精神资源。哲学的智慧并不涉及具体的对象，而是关于整体性的思考，因此，哲学成为一切知识的源泉。哲学的用处乃是无用之用，不在于增加实际的知识，而在于提高精神的境界。阅读这些名著，是当代青年提升素质修养的重要方式。思想的海洋广袤而深邃，鉴于篇幅的限制，《西方思想经典名著导读》只能做到珠海拾贝，对于很多对人类历史进程有着重大影响的思想之珠只能忍痛放弃。书中精选了历史上著名思想家、哲学家的经典作品，其中有的作品不仅论述了作者的“核心思想”，还颇具文学趣味，更加具有可读性。阅读经典，品味经典，从中摄取人类伟大思想的精粹，学会以科学的态度善待人生，学会战胜生活的烦恼、情欲的动荡、人生的苦闷、死亡的恐惧，等等，从而获得心灵慰藉和精神依托，这为我们提供了阅读哲学思想作品的充分理由。对大多数人来说，一一读完这些名著并不现实，现实条件也不允许；我们也不希望所有的人皓首穷经，迷失在书堆里。我们希望读者通过《西方思想经典名著导读》能对那些名著有一个大体的了解，帮助读者摆脱阅读上遭遇的困境，改善阅读生活。当然，我们更加希望的是，读者可以从《西方思想经典名著导读》中汲取先哲们的思想和艺术精华，从而达到启智怡情的阅读效果。

让－雅克·卢梭无疑是对近代中国产生过重大影响的西方政治家思想家之一，《百年卢梭：卢梭在中国》以“作为中国革命的象征性符号”和“作为契约论思想家”这样两种形象为线索，结合“自由与公民”、“公意”、“历史阅读的视角”等专题，收罗1914-2007年期间发表的20多篇文章。所选文章既有晚清时期严复与章士钊的笔战，民国以来张奚若、张翰书、朱坚章这样一些著名政治学家对卢梭的精微阐释，也有王元化、朱学勤、崔之元等当代著名学者的交锋与反思，以及学界青年才俊的最新研究成果。这些文章完整地再现了卢梭这位伟大的启蒙政治思想家对中国思想界的巨大影响，勾勒了中国卢梭研究的基本轨迹。《百年卢梭：卢梭在中国》对于政治学和中国近现代史从业人员来说是一本不可多得的好书。

《沉思录》原为古罗马皇帝奥勒留自我对话的记录，行文质朴，不尚雕琢，然而由于发诸内心，灵性内蕴，故充塞着一股浩然之气，令人高山仰止，有一种深沉的崇高之美。正因为它出诸内心，不加掩饰，所以我们方能窥见作者如何在忙碌的人生路上，以自己的经验为材料，沉思人生大义，领悟宇宙迷题，从中升华自己的智慧和心灵。

《善的研究》是作者的哲学处女作，出版于1911年。是日本明治维新以后销售最多、影响最大的一本哲学著作，它的问世标志日本“独创哲学”的形成。作者开门见山地指出，本书的目标在于解决人生的根本问题。书中第一次提出并且阐述他的哲学基本概念——”纯粹经验”。他所谓的“纯粹经验”并非以主、客观对立为前提的对象经验，而是所谓“主观和客观合一”的直接经验。他认为，有了经验才有个人，并不是有了个人才有经验：“纯粹经验”是唯一的“实在”，而主观与客观是这“实在”中统一着的两个方面，其中主观即“我”是“统一的方面”，客观是“被统一的方面”。“善”就是实现主客合一的意识状态，也是自我的发展完成。

20世纪最受推崇的智者引领你洞悉自我心灵的住所本书收录了克里希那穆提在欧洲的系列演讲。这位智者告诉我们：我们居住的世界，正在变得越来越混乱，越来越险恶。而外部世界是我们内心的投影，因而我们每一个人都对世界现在这个样子负有责任。他引领我们去实现完满的爱和美、完满的慈悲和自由，超越了痛苦、伤害、追逐、恐惧，超越了自私自利，也超越了思想和时间，同时又能让我们和谐平衡地生活在这个混乱而疯狂的世界中。看清世界上正在发生的事情，是看清我们自己生活的第一步。克里希那穆提告诫我们：只有洞察这充斥着暴力和冲突的外部世界，才能真正懂得自己；只有脱离尘世的法则，才能不为世俗生活所累。如果我们对世界上的残酷现实视而不见，如果我们把自己和他人割裂开来，必将误入歧途。什么样的心智才能应对这个动荡不安的世界？是什么阻碍我们获得这样的心智？这位精神大师反复强调，我们不能够依赖任何人，不能够依赖任何向导、老师或者权威。我们要自己探索，只要我们聚集全部的能量和生命力，我们就能够达到它。

《沉思录》：“有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活……”哲学不再呆板枯燥，一起来上《沉思录》教我们的10堂课吧！沉思人生真理与要义，感悟心灵悸动与奥秘！帝王哲学家从灵魂深处流淌出来的文字直抵人心！

《蒯因自然化认识论研究》较为全面地阐述了蒯因自然化认识论的主题、意义、理论基础和实现途径等，对蒯因自然化认识论的核心概念“自然主义”以及这种认识论与传统认识论的关系做了较为细致的梳理，澄清了“自然主义”概念的意义；通过深入分析并引用大量资料，作者对当代西方哲学家和一些学者对蒯因思想的解读提出了自己的意见，并结合自己的观点指出蒯因的“翻译不确定性”论题并未真正从他的理论中彻底消除意义概念。

桥下的火车即将撞上五个铁路工人，如果将桥上的胖男人推到轨道上，就可以阻止火车的前行。你会作出和30万人相同的选择吗？男人专情或者不忠，只是因为体内的催生素含量不同。你还会对背叛的爱人饱以老拳吗？高智商的生命有没有权力随意掳杀低智商生命？我能不能干掉一个人见人厌的有钱姑妈，拿她的钱来帮助别人？暴力犯罪是由于大脑损伤。那么应该对犯罪者判以重刑，还是给他做修复手术，帮他恢复成一个正常人？保护动物是因为它们稀有或美丽，还是因为它们也有不容忽视的生存权利？珍稀动物比常见的更值得保护吗？克隆动植物可以毫无顾忌，为什么克隆人类就不行？世界上最伟大的哲学家，他们首先都是顶尖的自然科学家。你还认为哲学是一门虚空的学问吗？有关哲学的书籍数不胜数，但这本《该不该把桥上的男人推下去》却与众不同。从来没有哪本书能够像此书一样，全面而妙趣横生地向读者讲述生命的重大哲学问题。这本书灵活运用不同学科的知识，为读者全面了解人本身的起源与发展的诸多方面提供了清晰的脉络。归根结底，哲学是一门关于爱、希望和幸福的学问。

《艺术家的真实》讲述了，罗思科的这部革命性的艺术哲学著作以艺术及艺术家的真实性立论，探讨了现代艺术世界、艺术史、神话、美、艺术家所面临的社会挑战、“美国艺术”的真实本质以及诸多相关问题的观念。《艺术家的真实》充满哲学的思辨，同时又饱含对艺术的热情，注入了强烈艺术精神。《艺术家的真实》的真正价值，并不在于罗思科的论证有多么充分，或者他多么连贯地证明了自己的论点；其真正价值是我们对一位艺术家的世界观获得了异常难得的理解，这种世界观通过书面语和相当具体的论证得以表达。罗思科之子克里斯托弗·罗思科“尽可能地将这部手稿以完整可信的版本公之于众”。《艺术家的真实》还包括他撰写的长达30页的序，描述了这部手稿的发现过程，以及将这部手稿付诸出版的复杂而动人的际遇。序言中阐述了艺术家罗思科的相关作品范例.同样也附上了原著手稿中的复制品。克里斯托弗的序言让读者更好地理解罗思科的这一有些令人费解的经典著作。

每个人的人生总是有几许无奈。所谓生死有命，逝去的将永远逝去，活着的生活还要继续，好好地活着无疑是对逝去的人最大的安慰！丧失亲人的我们该如何走出死亡笼罩的阴影？在与疾病做着顽强斗争的我们该如何笑傲人生？面对大自然的无情肆掠的我们又该如何淡定一切？日渐老去的我们将如何走好人生的最后一站？当曲终人散、人生的大幕徐徐落下时，我们将以怎样的方式来跳完人生“最后的舞蹈”？