本书介绍并分析了襦克、鲍德里亚、哈贝马斯、利奥塔、德勒兹、杰姆逊等一枇思想大师的后现代主义理论、是系统阐释后现代理论的极好读本．尤为可贵的是，他以相当的篇幅探讨了后现代主义与马克思主义，与女权主义间既对立又亲和的关系。

在德国留学期间，自己主攻专业为西方哲学，虽然定位于西方宗教哲学和基督教思想精神的研究，却也开始关注、涉猎西方自古至今众多思想家的行踪、言述，从而颇有感触和感悟。一直想将这些所思所感付诸笔端，可惜繁忙之中难觅机会，从而搁置下来，成为自己多年来不愿舍弃的悬念和心病。

本书第一部分《自由与权力》是阿克顿关于政治自由主义哲学的论文集，也是其思想的楕髓。阿克顿希望既把宗教价值注入世俗生活，又把世俗价值注入宗教生活，以此实现相互冲突事物的调和或超越。第二部分《箴言录》收入了阿克顿十九个主题箴言。

本卷内容为《人性的，太人性的——一本献给自由精灵的书》。该书是尼采为纪念伏尔泰逝世100周年而写，同时也流露了他对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成，分两卷。第一卷共九章，从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》，继续了在第一卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。尼采一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潜力，使人类变得更优秀；另一方面又对人性的弱点和缺点，尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点，进行了尖刻的讽刺和挖苦。尼采寄希望于“自由精灵”，也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。

本卷内容为《查拉图斯特拉如是说》。该书是一部为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书，充满心理学的洞见和艺术的奥秘，同样也是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”（尼采）。这部以散文诗体写就的杰作，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教世界的精神奴役，谱写了自由主义的人性壮歌。在这部书里，尼采宣告“上帝死了”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。这是一部为所有人而不为任何人的书，是尼采最有代表性的一部著作。

《哲学文库：德国哲人视野中的历史（修订版）》从康德、赫尔德、席勒、费希特、谢林、洪堡、黑格尔等七位德国哲学家的原著出发，以其博大精深的历史哲学思想为主要研究对象，详细梳理和探讨了德国古典哲学的一个重要组成部分——德国古典历史哲学，并追溯了西方历史哲学的起源及其在德国古典历史哲学之前的发展，简要介绍了黑格尔之后德国历史哲学的发展大势，为德国古典历史哲学的发展提供了一个全景图。

《实践哲学：亚里士多德模式》是“当代外国人文学术译丛”系列之一。《实践哲学：亚里士多德模式》是赫费的第一部学术专著。赫费从作为实践哲学的伦理学及作为概貌性科学的实践哲学两个方面对亚里士多德的实践哲学模式作了全面剖析，揭示了亚里士多德思维中的实践维度。在赫费看来，亚里士多德的实践哲学模式的核心内容便是过一种合乎道德的、幸福论意义上的美好生活，使自己的潜能得到最大程度的发挥，赫费同时指出亚里士多德的实践哲学具有显明的概貌性特征，概貌性科学的理念体现了亚里士多德实践哲学的一种方法论原则及其动态的思维逻辑。

柏拉图对话中有多篇探讨具体德性，只有《美诺》探讨德性本身，更有可能引发我们对德性整体及其各个部分的反思，而克莱因的《柏拉图疏证》为我们提供了着手阅读时所必需的一切。 施特劳斯对老朋友克莱因的调侃提醒我们，与克莱因共读柏拉图的读者有机会也有必要充分调动自己的喜剧天分。对于哲学与生活（尤其政治生活）的关系，克莱因有一种严肃得近乎悲剧的理解。而施特劳斯到老还不忘重新把严肃的老友在众位年轻人面前拖入喜剧情景中——一如阿里斯托芬曾经把严肃而年轻的苏格拉底搬上喜剧舞台，带给观众中的苏格拉底进一步认识自身的机会，第二次起航。

全书以18世纪以来的法兰西哲学精神作为基本线索，试图勾画出这条精神线索对近代以来世界文明作出的重大贡献，涉及道德、政治、法律、自然科学、心理学、文学艺术等多方面的内容。全书并不致力于知识性的介绍或一般性描述，而是着力分析了有关哲学家思想的特殊性以及在哲学史上的地位，这种分析融合了作者个人的“哲学语言”，具有鲜明的研究性质。《法国哲学精神与欧洲当代社会（套装全2册）》试图回到哲学“爱智慧”的原本含义，遵循智慧问题本身而行，即按照所思考的问题本身走，而并不忌讳这个问题是否属于“哲学”领域，走到哪个领域，就是哪个领域的哲学问题，它们都是哲学精神的体现。

德国古典学术的真正开端，起于文艺复兴时期卡尔四世的“神圣罗马帝国”的“百年高等教育运动”。此后两百年间，德国的古典学术在欧洲影响有限。到了18世纪，随着德国“启蒙运动”的兴起，出现了一批因古典研究而成就斐然的启蒙哲人。19世纪“双桥版”（EditioBipontina）柏拉图文集的出版，成为德国古典学术领先欧洲古典学界的开端，施莱尔马赫的柏拉图翻译，尤其所附的“引论”，则成为柏拉图哲学已然深入德语思想的标志。？　在西方的柏拉图研究史上，施莱尔马赫是一位枢纽性人物，不仅奠定了柏拉图作品的现代德译本的基础，也深远影响了西方学界近两百年来的柏拉图解释。