20世纪的西方哲学可谓新论迭出、学派纷呈。出版的论著也难以计数。在不同学派的哲学家之间，于学理上异中有同，而在同一学派的哲学家之间，则同中有异，从整体把握它们殊为不易。为能使学生（包括哲学专业的本科生与研究生、非哲学专业的哲学爱好者）比较全面地了解现当代西方哲学，华东师范大学哲学系外国哲学教研室全体同仁经过慎重的讨论与思考，决定编辑出版《20世纪西方哲学原著选读》。

《对话：东西方哲学》是本东西方比较哲学论文集。内容涉及：论人类早期思维的普遍特征；中西哲学的差异与原因；“中学西渐”与马克思主义；中国哲学研究三十年回顾；谈谈中国哲学的话语特征问题；中西之学与世界哲学；康德黑格尔论伪善；道德感动与儒家伦理；现代主体性的起源、危机及其归宿：去存在还是为他者等。专业性很强，适合业内专业人士阅读。

作为20世纪新托马斯学派著作等身的卓越学者，中世纪经院哲学权威吉尔松（EtjenneGilson）的学术贡献在于藉助对于中世纪经院哲学的精湛研究，深刻阐述基督教哲学的知识论根基及其原创精神。基督教哲学的的深邃性在于中世纪经院哲学固有的“神学秩序优先性原则”。吉尔松断言中世纪经院哲学导师托马斯以“革命的方式”继承欧洲哲学的形而上学遗产，形而上学因此真正成为“关于作为存在的存在的形而上学”。车桂副教授的《吉尔松哲学研究》作为我国哲学界推出的第一本全面系统介绍和阐述吉尔松哲学体系的学术专著。《吉尔松哲学研究》详尽阐述作为中世纪经院哲学权威学者的吉尔松哲学的存在论、创造学说、人类学、灵魂学说、认识论、伦理学和目的论，深刻揭示作为吉尔松哲学精髓的“中世纪哲学精神”，是中国大陆哲学界系统阐述吉尔松哲学的学术著述。

伊曼努尔·康德的王者气度，不在于其智慧胜过了辩才无碍的释迦牟尼，而在于他通过理性假定了上帝的存在，正如他所说，上帝存在的目的是为了人类的幸福，而上帝的存在是不可以证明的。他的二律背反为自己的哲学划出了界限，而一个又一个的二律背反，也为世间的思维划出了界限的边缘。今天，即使是职业的哲学家，大多数人也都无法将浩如烟海的西方哲学著作读懂、读遍，更遑论一般读者。不懂哲学的人群，是文明程度低下的人群，也是缺乏思辨智慧、找不到真理及思想的人群。正是因为这一点，为了能让更多的读者快速简约地与大师亲密接触，我们编译了这本《康德说道德与人性》一书，将康德深奥的哲学思想，以通俗易懂、短小凝练的方式介绍给广大读者，也算是我们奉献给当代社会的一顿思想大餐，以此反省我们的生活，反省我们的流行文化，反省我们的人生。我真诚地希望这一点能为大家所接受，并且希望我们不仅做了，而且做到了这一点。

本书讲述了奥维德借爱神和爱神之母的委托，分别向男女宣讲恋爱的技巧和艺术。第一卷向男性宣讲恋爱的场所，教导男性应该到何处去寻找自己喜爱的女子，以及怎样接近并取悦她们；第二卷是指导男性如何维系与所爱女子的爱情关系；第三卷是女性的课堂，指导女性如何取悦男人，如何使爱情长久。《爱药》是给情场失意的男女开的诊治药方：狩猎、种田、戒酒、旅行和回避读情书等，使失意者可以借助这些行为消解内心的郁闷和痛苦。《美容》是探讨女性饰容的艺术，可惜没有完成。《恋歌》歌咏了作者对一个名为考琳娜的情人的爱情，是奥维德恋爱艺术的具体实践。诗人设想了各种情景，淋漓尽致地抒写了自己的心理变化：或喜或怒，或得意忘形，或垂头丧气，或沾沾自喜，或卖弄风情。在作者看来，爱情既是一种神圣的情感，也是一种美的艺术，一场神魂颠倒的游戏。

《复活看不见的手：为古典自由主义辩护》以毫不妥协的态度反对“干预主义”，呼吁回归古典自由主义经济秩序，消除政府和国际组织的干预，在国际贸易和全球资本的自由化中复活“看不见的手”之作用；而国家主义者对市场的改良式做法，只会威胁到全球经济的发展与稳定。作者以独特的经济学视角，不仅为经济的全球化作了辩护，而且有力地回应了反全球化者在文化与道德上对全球化的不满。

本书深入阐述了自古希腊罗马时代开始至马克思主义哲学诞生以前欧洲哲学思想的产生、形成、发展的历史进程和规律。力求阐明各流派哲学的基本术语、哲学问题、哲学观点、论证理路、哲学方法、历史意义以及不同哲学家的思想在义理上的内在联系；言简意赅、通俗易懂，有助于读者简明扼要地把握和理解本课程的主要内容和内在的逻辑线索。本书适合师范院校作教材之用，也适合一般读者阅读。

《悲剧的诞生》视为一部美学或艺术哲学名著，它主要就是讨论“希腊悲剧”这个艺术样式及其“生”与“死”的。而此《悲剧的诞生》是根据科利／蒙提那里编辑的15卷本考订研究版《尼采著作全集》（Samtliche werke，Kritische Studienausgabe in 1 5Banden，简称“科利版”）第1卷（KSA 1：Die Geburt der Trag6die）译出。

我们如何才能摆脱这种苦恼和争斗的世界？叔本华提出两条途径：第一是艺术的解脱，艺术具有超越自我和物质利害的力量，而达到无意欲的境界。第二是寻求永恒的解脱，唯有从根本上否定意志，基督教和佛教的苦修生活，即是一种否定意志的状态。这是现实中的人永远达不到的境界。

《灵知派与神秘主义》是一部西方神秘主义简史，归纳概述了灵知派主要学说，分章论述了黑格尔、薇伊、荣格、马塞尔、海德格尔等著名哲学家与灵知派的关系。《灵知派与神秘主义》的出版，能使中国学界了解灵知派和西方神秘主义的历史，厘清灵知派与现代许多重要思想家的关系，更能促使中国学者在较为整全的理论和学术视野中研究东西方相关问题。