本书系著名科学家、思想家布鲁诺的代表作，对于中世纪经院神学进行了深刻批判，语言丰富生动，论述尖锐泼辣，结构严谨无隙，既可见当时哲学论战之尖锐激烈，又体现出他宣传新思想的满腔热情，对于了解当时的思想史与文化史具有重要意义。

阅读先哲的作品，就是学习先哲的智慧，感受先哲的思想与气质，感悟其充满睿智与激情的人生。《走自己的路，先选对路——尼采的人生劝诫》，选摘了尼采著作里最具有哲理性、最发人深思的语段，帮助我们认识和了解自己，让我们知道面对人生挫折时如何坚定世界观的思维选择，给人带来正能量的心理暗示，从容地面对生活。尼采经典语录做自己，哪怕是孤独的自己最高贵的灵魂，便是自己尊敬自己我学会了走路，从此我会让自己不断地奔跑。我学了飞行，从此我也不需要被推一下才会挪动一个地方。许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。如果要满足你的那些或好或坏的欲念，最好的办法就是让你去经历一场大灾难。无论你经历的什么样的历练，都有可能让你在某一方面成为整个人类的高瞻远瞩之人与施舍者。受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

本书的目的在于探索幸福的真谛。幸福不是商品，也不是个人成就，而是满有恩慈的生命所结的果子。

我们生活在网络时代，可以获得大量的信息和知识。然而信息并不等于意义，知识也并不等于智慧。我们如何理解周围的世界？科学与基督教信仰是否相互冲突？宇宙的结构是否指向上帝的存在？卖个拉思指出，人心充满了认识世界意义的渴望，而科学与信仰可以共同帮助我们理解世界的意义。

《汉英对照西方哲学名篇选读（上）》最突出的特点：一是中英文对照，最大程度的满足哲学系学生想依据外文原文理解原著的需求；二是根据目前国内西方古典哲学的教学情况，制订了新颖的选目，使古希腊哲学部分更加成熟全面。

印度古《吠陀经》，是印度上古时期一些文献的总称，在印度历来被认为圣典，是印度古代流传下来的典籍，称作神圣的知识或神的启示，完成于纪元前1500年到1000年之间，是印度文化的渊源。《奥义书》（Upanishad）是印度最经典的古老著作，用散文或韵文阐发印度*古老的吠陀文献的著作，是印度哲学的源泉。巫白慧编*的《吠陀经和奥义书/中国社会科学院学部委员专题文集》收录了吠陀经和奥义书的经典印度教文集。

笛卡尔因“我思故我在”之说闻名于世，他从“我思”的原则出发，借助“直觉”和“演绎”，推导出物质世界存在的证明。然而，笛卡尔并不希望这种形而上学独立于他的科学研究而存在，他在基础物理学、数学、心理学和光学领域都有重要探索。汤姆·索雷尔的这本书表明，笛卡尔最大的成就在于倡导和实践了以数学为研究工具的物理学，他的哲学则是为支持自己的自然科学研究而发展起来的。

波德里亚的理论思想在进入21世纪之后在全世界包括中国愈益产生出非凡影响，特别是在当前我国大力发展文化创意产业的时期，他的符号的政治经济学批判、拟像与拟真理论、象征性交换理论都为我们当前发展文化创意产业奠定了一定的理论基础，具有重要的现实意义。《人文学丛书（第三辑）：波德里亚理论及其在中国的传播》比较系统地梳理、研究了波德里亚理论在中国传播的过程和对它的本土化，从而对中西方20世纪文化交流的历史与规律进行一定的探讨。

《《英美文学名家的死亡哲学》》，本书简介： 艾米莉·勃朗特、托马斯·哈代、约瑟夫·康拉德、弗吉尼亚·伍尔夫，这些享誉英美文坛的文学巨匠，他们以自己高超而娴熟的文学技艺为读者留下了经久不衰的文学著作。

德国哲学家当中，叔本华是最有可读性的一位。本书对叔本华的形而上学哲学体系进行了简洁的阐释，尤其聚焦于叔本华思想的原创性特征，这种原创性启发了包括尼采、瓦格纳、弗洛伊德、维特根斯坦等在内的许多艺术家和思想家。作者将笔锋直接指向叔本华毫不妥协的悲观主义观点，即对人类个体来说，最好的境况是不曾出生，只有圣人般的自我否定（摒弃欲望）才能赋予生命价值。本书展示的叔本华，是一个具有战斗精神、气势咄咄逼人、影响力非凡的思想家。