世界哲学
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激情与政治洪琼 著《激情与政治：霍布斯政治哲学新释》由准备性的基础分析；霍布斯的激情说与人性理论；霍布斯的激情说与自然状态；霍布斯的激情说与国家学说；霍布斯的激情说与神学政治；霍布斯激情与政治思想的影响；重估霍布斯的当代价值七章构成。 -
希伯来圣经教科书游斌 著；张庆熊，杨熙楠 编《希伯来圣经教科书：希伯来圣经导论》的特式：一、勾勒这部经典的写作背景、文本结构。二、精解这部经典文本的重要思想内核，阐述各卷书所包蕴的神学涵义与人文意义。三、介绍这部经典解读的不同进路，概述国外圣经研究的最新成果和评经方法。四、在深入解析文本的基础上，尝试跨文化的、汉语式的圣经解读。五、每部教材各章节后均附有思考题和进阶文献，供学生研习，以及读者参考。《希伯来圣经教科书：希伯来圣经导论》是其中一本。《希伯来圣经教科书：希伯来圣经导论》介绍以色列的历史（主要是民族简史）、宗教、风俗制度、古代西亚文化的影响、希伯来圣经的形成、托拉（Torah）、先知书（Nevi’im）、圣卷（Kethuvim）等经卷的结构、特色、神学思想。 -
西方哲学构成观体系解析刘国平 著《存在生成哲学丛书·存在：西方哲学构成观体系解析》的中心主题是从生成观的角度对西方传统哲学体系进行解析。全部西方哲学都是以构成观的框架构建和发展的。构成观的本体观是还原论、简单性和决定论，在认识论上坚持单一的维度和终极的单位，方法则是通过线性分析追踪最初的原因。终极目标的迷失，认识维度的分裂和方法的实效，与现代科学断链导致了传统体系的“终结”。哲学体系的发展要求从构成观向生成观的转变，即本体的构建从还原向演进，认识维度从单维向三维，方法上从分析向综合的转变。综合这些转变就是哲学参照系的生成。在哲学参照系中，哲学本体论的观点，认识论的维度和方法论的路径都得以准确的定位和表示，并且规定、解释哲学所探讨的规律和范畴。 -
近代理性哲学背景下的卢梭政治哲学研究曾裕华 著《近代理性哲学背景下的卢梭政治哲学研究》具体考察了卢梭与现当代政治哲学的关系，介绍和梳理了卢梭政治哲学的研究状况和学术发展动态，着眼于知识的确定性与价值的完满性相一致的理论取向来重新解释近代理性哲学发展演变的内在过程。通过对笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨等人的实体论问题的探讨，揭示了近代理性哲学在知识与价值内在一致问题上所陷入的困境，借此为卢梭政治哲学研究确立了一个深厚的思想背景。作者指出，法国启蒙哲学完成了近代理性哲学从关注知识问题向关注价值问题的转变，实现了近代理性哲学发展演化的“价值论转向”，但是，启蒙学者关注价值问题的现实意义而放弃了价值问题的形上追求，卢梭尝试将价值问题的现实意义与形上意义统一起来，无论是接受新教教义、树立榜样人生，还是批判地思考自然与文明的关系，重建理想的政治共同体，寻求价值问题的现实意义和形上意义的统一构成卢梭政治哲学探究的一个基本理论意向，正是这一理论意向影响了康德，并通过康德影响到整个德国古典哲学的发展方向。
选题的特点主要体现在下列两个方面：一是研究视角：不在延续政治哲学史或政治思想史的传统理路来研究卢梭的政治哲学，而是把卢梭政治哲学置于近代理性哲学发展演变的背景之下展开研究，从问题史的角度，考察知识的确定性与价值完满性相互分离的逻辑成因及其演化进程，确证在近代理性哲学发展史上，卢梭政治哲学承前启后，是近代理性哲学发展演变的关键性环节；另一是基本概念：尝试在哲学与政治之间建立概念系统的联系，力求在近代理性哲学发展演变的内在逻辑中，展示其基本概念之间的歧出、转化、差异和同一的复杂关。从知识与价值相互分离的背景下阐明卢梭政治哲学产生的逻辑必然性；从卢梭对于理性限度的认识和批判的角度来阐明近代理性哲学发展演化的逻辑必然性。 -
张尚仁学术文选张尚仁 著《张尚仁学术文选：哲学史论集》主要内容包括：赫拉克利特的认识论、试论古希腊埃利亚派哲学的性质、试论高尔吉亚的三个命题、晚期希腊罗马怀疑论哲学评介、伊里吉纳的哲学思想、中世纪英国哲学与近代英国哲学、近代哲学与哲学基本问题、关于英国经验论哲学等。 -
个体自由与社会团结郑维伟 著《个体自由与社会团结：理查德·罗蒂政治思想研究》旨在研究罗蒂政治哲学，着重探索其哲学思想与政治思想之间的逻辑关系，考察他在后形而上学时代为自由主义辩护的方式和用心。《个体自由与社会团结：理查德·罗蒂政治思想研究》梳理出罗蒂哲学思想与政治哲学之间的逻辑关系，亦即其新实用主义哲学如何通向反讽式自由主义，以及罗蒂如何以其哲学上的反基础主义和政治上的自由主义用于实际问题的分析。 -
黑格尔通信百封苗力田 译黑格尔的著作令人望而生畏，《黑格尔通信百封》却别开生面，通过译编书信的形式，生动形象地展现出黑格尔的生活道路、政治态度及其哲学思想的形成和发展过程。《黑格尔通信百封》共收录黑格尔与荷尔德林、谢林、歌德、道布等人的通信共百封，附录中还收录了费尔巴哈书信二十封。 -
让心入静克里希那穆提 著；程悦 译《让心入静》是《克里希那穆提集》的第六本，收录了克里希那穆提1949—1952年在世界各地所做的演讲和讨论。身处冲突动荡的世界，面对生活的难题，我们该如何去寻得内心的安宁，洞见世相的真谛？如何通过实现心灵的宁静进而实现生活的幸福？放弃努力的逼迫，停止意识的思虑，简单直接地去生活，我们将会享受到寂静之心带来的平和与快乐。
《克里希那穆提集》系列共17本，涵盖了克里希那穆提在1933至1967年这35年间的演讲，堪称是克氏最具代表性的系列著作，已经包括了他的全部思想。 -
存在的遗骸[意大利] 圣地亚哥·扎巴拉（Santiago Zabala） 著；姜丹丹，何乏笔 编；吴闻仪，吴晓番，刘梁剑 译作为欧洲哲学界的新锐，圣地亚哥·扎巴拉和导师瓦提莫共倡“柔弱之思”，在形上学、政治哲学、文化批评等领域新作迭出。《存在的遗骸》围绕存在问题展开运思，系统论述海德格尔及海德格尔之后舒尔曼、德里达、南希、伽达默尔、图根哈特、瓦提莫等欧洲哲学家的存在论，从而证成以下论题：自海德格尔“消解在场存在”或“克服形上学”之后，我们必须追问存在的遗骸。这一追问使我们能够对形上学（经由诠释学）的瓦解做出回应，能够在人之“被抛状态”的可能性之中追寻新的目标与抱负。哲学不是要去理解永恒者，而是必须重新引导人类走向对自身历史的解释。 -
心灵的平和之美[印度] 克里希那穆提 著；王艳淳 译《心灵的平和之美》是一本关于人生哲学的通俗读物类书籍。
作者吉杜·克里希那穆提告知我们对于美的理解就是心灵的和美，当心灵富足，才能理解和平。要了解和平，你就必须发现美是什么。只有当心灵非常安静时，你才理解美。同时也是教诲我们摆脱制约的束缚，打破心智障碍，内修平和淡定。因为人自己就是一个战场，人要学会战胜自己。事实上，你必须杀死自己。抛掉你的自我，你的过去，你的妄想，你才能成为一名真正的战士，成为一个独立的人。
