《宗教哲学讲演录》蕴含着极为丰富的思想内容。宗教哲学的对象就是在宗教表象背后运动发展的精神和概念。这种精神和概念经历了一个从纯粹的思想状态或概念向实存的转化，并扬弃有限的实存形式而达到绝对精神的过程。黑格尔把宗教分为两大类：一类是特定的宗教，一类是绝对的宗教。在特定的宗教中又包括自然宗教（直接宗教、意识在自身中的分裂、向自由的宗教过渡中的自然宗教）和精神个体性的宗教（犹太教、希腊宗教、罗马宗教）。绝对的宗教（基督教）是完善的宗教，是精神自为存在的宗教，是自身在其中已变得客观的宗教，即基督教。在此宗教中，普遍的与个别的精神、无限的与有限的精神不可分割；它们的绝对同一即是该宗教及其内容。黑格尔宗教哲学的核心思想就是要通过概念自身的辩证运动来论证理性和宗教、知识与信仰的同一性，把上帝等同于精神和理念本身，把真理说成是人对上帝的认识或上帝在人身上的自我认识，从而实现哲学与神学的统一。

《简明现代西方哲学》是教授西方哲学课程泰斗级人物夏基松教授的一部新作，他在教学三十多年、发行百万册的高校教材基础上，进行了再一次的精选和重写，对20世纪以来西方最重要的最有代表性的哲学流派、哲学思想、哲学家做了全面而又简明的介绍和分析，是一部既具有学术价值又简明精要的适合学习者初读的现代西方哲学著作，便于读者在最短时间内了解和掌握这些思想资源，为进一步研究奠定基础。

《诠释学导论》初版于上个世纪末，对于国人了解、研究西方诠释学的发展以及发掘中华文化传统中的诠释思想起到了重要的推动作用。此书不仅对现代西方诠释学的四大主流类型，即一般诠释学、体验诠释学、此在诠释学和语言诠释学的发展史进行了系统、清晰的梳理，而且向读者展现了当代诠释学内部的论争与对话，更为难能可贵的是，作者还对诠释学的中国化、中西方诠释思想的比较，以及马克思主义诠释学的构建进行了有益的探索。

《存在与价值》专门探讨价值实质。用神灵王国表示上帝之国，用心理-物质世界表示世俗之域。世俗之域的活动主体当然是有缺陷的，不完善的，但是 “自由”可以创造新的因果关系之事实，而非被后者所决定。作者反对任何形式的价值相对主义，捍卫价值论的绝对性和客观性，对经验细节极其关注，对真实的价值作出究根穷底的辨析与阐述。

《西方启蒙思潮与文学经典传承》从古希腊罗马文化与基督教文化的源头，观照西方文学与文化的渊源关系。以西方文学到英美文学的裂变为视角，以历史的、政治的、文学的纵向和横向为经纬，重点分析英美文学及其现代民族文化认同，英国文学经典与民族文化身份的建构、英语文学转型与现代民族国家认同、英国文学传统与美利坚民族文化的形成，并选择有代表性的作品进行解析，分析文学创作中的个人、民族与国家意识的关系，探讨英国文学传统与美国民族文化形成的关系，大英帝国的文学经典建构与海外传播，英美文学的共同文化基础。

斯威夫特（Jonathan Swift）是17至18世纪英国文学的重要作家、讽刺文学的代表，其作品包括散文、诗歌、政论等，但至今只有《格列佛游记》为中国读者熟知。《图书馆里的古今之战》这部斯威夫特文集除首次翻译《论雅典和罗马贵族与民众的竞争和争执及其对两国的影响》和《书籍之战》外，还提供了《木桶的故事》的新译本（从Walsh编本的150余页注释中选译了少量注释），另附几则相关文献，以及沃顿对《木桶的故事》的反驳。随着我国学界古典研究的兴起和发展，斯威夫特的作品不会再仅仅是“中学语文”推荐读物，而是我们更透彻地理解西方“古今之争”的门径。

学界咸认《米诺篇》和《费多篇》为柏拉图早期至中期的重要对话。《米诺篇》正处于此一过渡时期，形式上仍具早期求定义、重伦理、人物刻画生动的特色，而触及的问题如学习即回忆、灵魂不朽，皆具有中期对话的强烈特征。《费多篇》则因记录苏格拉底被处死的经过而闻名遐迩，其中体现的形而上学思想与中期著名对话《飨宴篇》《理想国篇》联系紧密。徐学庸先生治柏拉图哲学有年，其译文对原文亦步亦趋，颇得古希腊语变化多端的韵味。此次出版其译文的简体版本，仍加入古希腊文原文，采双页对照方式，以求便于希腊语和柏拉图哲学的初学者。

科学与宗教对话系列已在我社出版了两本，销售状况尚好。《科学与宗教：21世纪的问题》共由15篇文章组成，其中的作者有既有科学家，如哈佛大学的天文物理学家欧文·金戈里奇（Owen Gingerich）、威斯康星大学的环境科学家加尔文·德维特（Calvin Dewitt），又有来自哲学、宗教学领域的学者迪恩·齐默曼（Dean Zimmerman）、威廉·克莱格（William Lane Craig）、南希·墨菲（Nancey Murphy）等。这些学者从各自的专业领域出发，讨论涉及很多学科的边界领域，作者假设了倘若理论受到某些信念之影响而可能取得的进展，以及科学发展本身对那些相关信念的改进和推动。

古典学家鲁道夫·普法伊费尔的两卷本《古典学史》是一部西方古典学研究的学术通史，上卷时限为“从开端到希腊化时代”，下卷为“14－19世纪”。材料详尽，识见博洽。《古典学术史（上卷）：自肇端诸源至希腊化时代末》自1960年代出版以来，一直是20世纪最受赞誉的古典学学术史，其论断之准确性超过同题的其他著作。本书是所有古典学研究者、爱好者的必备参考书。

《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。