《阿多诺道德哲学研究》旨在阐明阿多诺道德哲学的起点和基点及其实质，尝试不仅从形而上学维度，而且从其他视角进入阿多诺哲学，以便在呈现阿多诺哲学思想中揭示其道德哲学的内涵，在挖掘阿多诺的合理性中力求避免对阿多诺中的过度诠释问题。本书说明康德道义论是阿多诺道德哲学的基本依据，而通过阿多诺对康德道德哲学的诠释和反思，表明其作为社会批判理论者所具有的的道德关怀。同时，也表明他自己的道德哲学观，从而证明在阿多诺哲学中，同样有着道德哲学的理论诉求。而阿多诺运用社会批判理论探讨道德问题，则无疑为西方马克思主义构建道德哲学提供了的发展路向。

《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物，为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同人提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台，为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地，在业内具有极好的学术声誉和广泛的学术影响力。

儒学是一种积极入世的学问，每个时代的儒学都是在回应那个时代的问题，从而在观念上具有那个时代的特征，成为那个时代的学术形态，例如孔孟荀儒学之于中国社会一次大转型时代、汉代儒学之于中华帝国缔造时期、宋代儒学之于中华帝国由盛转衰时期、明清儒学之于帝国后期的中国“内生现代性”（inherentmodernity）问题、现代新儒学之于中国社会第二次大转型时代等。所谓“重写儒学史”，不仅仅是叙述儒学的过去和现在，也包括创造儒学的未来，即创造儒学的历史。这就是“儒学现代化版本”问题，即指源于现代生活方式、回应现代社会问题的儒学思想理论形态。中国正在“现代化”，亦即正在走向“现代性”。这就意味着尽管历史学意义上的近代儒学、现代儒学、当代儒学已是如此的丰富多彩，然而时代本质意义上的“现代儒学”却还在生成之中。《重写儒学史：“儒学现代化版本”问题》将儒学置于现代化的历史视域，从多维度、多层面对如何重写儒学史及其可能性、儒学现代化的版本问题进行深入探讨。

《维特根斯坦读本》以作者独有的学术领悟，将维特根斯坦这样一个具有两种哲学体系的哲学大家的思想进行分门别类的专题解读。是极好的分析理解维特根斯坦思想观点和体系的辅导性读物，也是开创了对经典文本阅读评点的新的形式。

许多人认为黑格尔的作品晦涩难懂，但另一方面，他又具有公认的重要性和影响力。有理由认为，若非黑格尔，过去一百五十年人类的思想进程和政治进程都会走上另一条道路。深邃的思想可能使他得出了一些看似奇怪的结论，然而，黑格尔作品中的观点和洞见直到今天仍不失力量。《黑格尔》勾勒了黑格尔哲学的轮廓，对他的观念和主要作品进行了广泛探讨，涉及黑格尔的时代和生平，以及历史的目的、自由和社群、逻辑和辩证法等主题。

《尼采著作全集·第五卷：善恶的彼岸·论道德的谱系》《善恶之彼岸》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度入手，揭示道德观念产生的自然条件、社会条件甚至病理条件，挖掘人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，以重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。全书论题鲜明，结构紧凑，条理清晰，论述充分。就理论完备性而言，是尼采最为成熟的著作。《论道德的谱系》是尼采道德哲学的代表作，是尼采“重估一切价值”主张的集中体现。

尼采著作全集第六卷收录了尼采创作生涯最后一年（1888年）里创作、编辑并安排出版的著作，共计六种：《瓦格纳事件》《偶像的黄昏》《敌基督者》《瞧，这个人》《狄奥尼索斯颂歌》《尼采反瓦格纳》。现在看来，在发疯之前，清醒的尼采仿佛想对他生命和哲思中最重要的几个元素做一个总结，或者说做一次了断。这些元素就是：瓦格纳、苏格拉底、基督教，此外或许还得加上一个：尼采本人——尼采“这个人”。

山东社科院文库。山东社会科学院两次主办了“中韩儒学交流大会”，会议是习主席与韩国总统朴槿惠就加强两国人文纽带、推动人文交流达成的合作项目之一，并被列入2014年、2015年《中韩人文交流共同委员会交流合作项目名录》，受到了两国政府高度重视。本书为两次研讨会的论文精编。

《现代英美哲学十五讲》立足现代英美哲学的内在发展逻辑，按照古典实用主义—早期分析哲学—逻辑实证主义与日常语言学派—科学哲学—实用主义的复兴（分析哲学与实用主义的交融）的发展历程勾勒出英美哲学在现代的基本走向和大体脉络，着重介绍在现代英美哲学演进中产生重要影响的哲学家的核心思想，并说明哲学家之间以及各流派之间的内在逻辑关联，从而向读者呈现出一幅清晰的现代英美哲学图画。

尼采是十九世纪后期著名的德国哲学家，近百年来对他的思想内涵众说纷纭、褒贬不一，从二十世纪初期起，尼采就对中国新文化产生巨大的影响，从王国维到鲁迅都曾为他的学说所倾倒，至今仍有许多青年为之入迷。 上帝死了吗？传统的道德只是“一种有用的错误”？是“权力意志”造成了纳粹对犹太人的大屠杀吗？科学知识有哪些局限性？人类的进化是已经完成了还是刚刚开始？所有这些问题都是尼采的哲学提出来的。尼采对于我们现今的时代有着不可低估的重要性、他对人类的心理、道德、宗教及权力均颇有洞察力：他预见了存在主义．精神分析学、符号论和后现代主义。这些都清晰地写在他的文章里。 本书是海德格尔的重要著作。在上卷中，作者按哲学门类探讨了尼采的主要思想；在下卷中，作者探讨了尼采的形而上学与欧洲的虚无主义。按照海德格尔自己的说法，他的尼采解释有两个目标，一为切近的目标，即认识尼采哲学的基本解构，二为最远目标，即对作为形而上学之完成的尼采形而上学的争辩，而在存在历史的意义上，这也是对另一个开端的准备。