雅典似乎一直满腔热情地投身于美，正如耶路撒冷满腔热情地献身于正义；柏拉图把各个种的自然称作该种的形相；而形相有时也单独指美之形式——这三点加在一起，可能会使人猜测柏拉图之所以把美等同于诸在之在，乃是因为他错把他所属的那个民族的精神当成了事物的本质。 美并非柏拉图的高原则，柏拉图的高原则是善，或善的型相，它高于在。苏格拉底的无知终止于美与善之间颇成问题的关系——美就是诸在之在，善则是那没有它就没有在或诸在的东西。假如柏拉图不是首先思考他去往美的道路，而是单纯作为希腊性的传声筒，这一关系不可能成为问题；而除非柏拉图已经开始思考人们体现于日常用法中的关于美的共同意见，这一关系也不可能全面成为问题。《泰阿泰德》、《智术师》和《治邦者》不但在语言上、而且在主题上都由美联系在一起。《美之在》一书中，伯纳德特以《希琵阿斯前篇》作为引子，翻译并注疏了柏拉图的三篇对话——《泰阿泰德》、《智术师》、《治邦者》。解读这三篇对话的目的在于提供一种阅读方式，使人在阅读柏拉图时，面对那混合着苏格拉底式和柏拉图式反讽的迷宫，一旦意识到每一条似乎能领人走出这迷宫的线索——在人企图去倚赖它时——都会突然断掉时，还能站得稳而不致失衡。 美不仅仅是偶然性地与苏格拉底的转向相结合，而是本质性地属于这种转向。其间的本质联系即在于此。苏格拉底的转向人类事务乃是把美从诗人们那里夺走，并把美确立为一个哲学问题。

有些哲人临终时挂念礼法，故柏拉图写了《法义》，施特劳斯写了《柏拉图〈法义〉中的论辩与情节》，伯纳德特则写了这部《发现存在者：柏拉图的〈法义〉》。 《发现存在者：柏拉图的《法义》》是伯纳德特专门研究柏拉图《法义》的著作，本书的首要意图是，尝试发掘《法义》被隐藏起来的存在者之学的维度，并解释它为什么被隐藏起来，以及它如何显露出来。 用伯纳德特自己的话说：“希罗多德让阿利昂在大海中央歌唱了一首ν？μο？［歌曲/礼法］，于是一只海豚驮起阿利昂，拯救了他，让他逃离了他那伙不守礼法的船员。哲学是雅典异邦人的歌曲，《法义》是他的海豚。”

1. 柏拉图激发你的梦想、尼采治你的焦虑、卡夫卡懂你的烦恼、爱因斯坦解你的迷茫、王尔德教你品味人生、莎士比亚教你谈恋爱，六大哲人从六个角度，贡献365条智者箴言，总有一条戳中你的心！ 2. 使用方便，设计周全。普通日期和节气/公共假期通过背景色区分，特别设计有24节气页。清晰、有趣、轻便、实用。严肃的内容、轻松的语言、精巧的设计、实用的文创。 3. 使用铆钉+打隆线装订方式，易撕、易翻页。独特设计，可折叠函套，兼有盒子与办公桌收纳盒作用。外加大函套，美观大方，可作为馈赠亲友的礼品。 4. 目前市场上的日历产品各有特色，科普、童谣、诗歌，唯独缺少哲学这个品类。该产品可以弥补市场空白，为读者提供哲学美学的思考和享受。本书精选哲学语录365条制成的日历，取自柏拉图、尼采、卡夫卡、爱因斯坦、王尔德、莎士比亚等人的著作，配合以小猪漫画。打开日历的每一页，都能看到一句智者的箴言。哲学从人类幼年时期就已存在，东西方皆有哲人辈出，只是大多数的人都还没具有足够的能力去运用它。当我们发掘埋在自己内心的宝藏，与哲人产生共鸣时，就能意识到生命的转变，先前的恐惧将逐渐消散，也能感受到自己茁壮的成长。许多人也害怕“独立思考”将被淹没于大众文化里头，如何把哲学灌输到人类的日常生活当中，让所有社会阶层的人都能够参与以及提出问题，正是本书的出版初衷。让哲学进入我们的生活之中吧！

《极简西方哲学史》真正做到了一本书讲透西方哲学发展历程。本书从西方哲学的奠基人苏格拉底写起，一直写到当代“思想系统的历史学家”福柯，全面梳理了古代、中世纪、文艺复兴、17世纪到20世纪的各个哲学流派、代表人物及其观点和成就。 本书的两位作者都是在英国影响力很大的哲学学者，长期致力于促进当代哲学的发展，为了向大众普及哲学而创作了这本哲学入门书。书中语言轻松、幽默，内容通俗好读，尤为适合哲学爱好者阅读。翻开这本小书，斯坦格鲁与加维两位博士将带你推开哲学之门。 哲学究竟是什么？它是对人性问题的思考，或是一种思维方法，抑或是一种生活态度？无论你支持哪种观点，都会有数位伟大的哲学家支持你。哲学已经发展了两千多年，在这么长一段时期内，如果所有哲学家的想法都一样，那真是个奇迹！不管哲学究竟是什么，它必定仍在继续发展，并深刻影响着我们的生活。

接触和学习西学的实用主义态度决定了卢梭之所以能进入近代国人的视野并成为关注的焦点，主要是因为近代中国知识分子主观认定他的学说能够解决当时中国日益严峻的国家和社会问题。《晚清时期卢梭在中国的政治形象问题研究》以卢梭在中国晚清知识界的政治形象为研究主题，目的是揭示出晚清时期卢梭在中国知识界的命运。晚清时期卢梭在中国知识界的政治形象问题与以下几个方面的因素有关：一是卢梭政治学说自身的特点与性质；二是晚清时期国人接触卢梭的主要渠道中江兆民的《民约译解》；三是民权与革命话语的流行。晚清时期卢梭在中国的政治形象大致经历了一个从儒者到民权主义者再到革命象征符号的变迁过程，这一过程实际上是与中国晚清思想界日趋激进化相一致的。

本书是关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都做了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。

本书内容主要是国际知名黑格尔专家克劳斯·费维克（Klaus Vieweg）教授应复旦大学中文系之邀，在复旦大学开设的为期两个月的讲座的讲稿集。课程涉及黑格尔美学中一系列重要的问题，分别从美学、认识论、实践哲学、哲学史、艺术史等不同层面分析了黑格尔哲学、美学中的基本问题，并对黑格尔的文学艺术思想做了深入的探讨和卓有成效的开拓。作者对黑格尔的艺术哲学做出了明晰的解释 ， 并在“自由”概念的引导下对黑格尔艺术哲学的内在线索进行了极富启发性的重构。

本书是托尔斯泰作品权*译者、研究者王志耕先生翻译、精选的托尔斯泰思想名篇，汇集了托尔斯泰对于社会、生活、理想、善恶、处世、婚姻等方面的精彩论述，是理解托尔斯泰思想精髓的必读书目，将使我们在学习、生活和处事方面豁然开朗、受益匪浅。 本书值得永*珍藏。

歌德不只是伟大的诗人和作家，也是伟大的思想家和哲人，只不过他陈述事物的方式并非逻辑推理和思辨，而是文学家的形象思维，仰仗的是作品中的艺术形象和情节。本书由著名的歌德研究者、翻译家杨武能先生翻译、选编、解说。全书汇集了歌德有关爱情、人生、宗教、社会、自然、科学等各方面的深邃思想，全面展现了这位杰出的思想家开阔的视野和敏锐的思维，为我们带来了文学的享受和理性的思考。 本书值得永*珍藏。

本书由西方思想研究者、权*译者张广勇先生编译，汇集了罗素富有思想性和可读性的作品，涉及哲学、政治、社会、文化、教育、人生、伦理等各个方面。他的机智和幽默，博学与深思，让读者不仅可以获得阅读的喜悦，更能收获生活的智慧。 本书值得永*珍藏