暂缺简介...

暂缺简介...

作为后现代主义的代表人物之一，鲍德里亚在其艰深晦涩的哲学著作中，阐释了独树一帜的身体思想。在他前期的思想中，身体是被符号操纵的身体，只能以象征交换祛除经济理性的资本逻辑来解放身体。在他后期的思想中，新的拟真原则代替马克思的价值规律原则管理新世界，他认为人的所知所感都来源于媒介建构的超真实，作为自然物的人的身体也成为超真实的媒介建构物。鲍德里亚试图回到艺术以对抗拟真的世界，却让感性的身体更加绝望。因此，后现代社会中的人需要以实践的身体美学体味“身体在故我在”，实现身体本真的丰富多维的感性。

“快速资本主义”是西方马克思主义者本？？阿格尔（1952-2015）在1989年首创的术语，其意指当时因社会节奏加快而造成书本文化衰落、文本与外界之间的边界消解、实证主义写作泛滥、资本主义意识形态弥散的后现代资本主义。本书稿系统述评了阿格尔“快速资本主义”思想的出场路径、主要内容与理论得失。本书稿的第一章首先简要介绍该书的研究意义、现状与内容，接下来四章分别论述了“快速资本主义”出场，以及对之的批判、变革、超越，最后的结论部分是对“快速资本主义”思想的简要总评。本书稿认为阿格尔虽然对当代资本主义作出了一定的文化批判，论及了社会主义的对话维度，拓展了西方马克思主义的文化研究，但也存在因没有深究社会文本的经济根源而造成理论批判不够深刻、社会变革战略乏力、社会展望空疏等局限。

《外国哲学（第40辑）》由赵敦华教授主编，北京大学外国哲学研究所负责组稿。由六个栏目组成，分别是学术批评、希腊哲学研究、中世纪哲学研究、近代哲学研究、分析哲学专栏、现代哲学研究。共收录13篇文章。

《物的分析》是罗素的一部重要著作，于1927年在英国出版。罗素在完成了其第二部著作，即《论几何学的基础》后，就把注意力转向了物理学的哲学基础问题；他通常称之为“物的问题”，或简称“物”。罗素对物理学哲学的思考的结果就凝结在这本《物的分析》中。在《物的分析》中，逻辑构造是解决物理学真理性问题的关键所在。罗素在其中借助于奥康剃刀原理，从本体论的角度对一些哲学概念进行了探讨。

《清华西方哲学研究（第6卷第2期2020年冬季卷）》论文以中文论文为主，也兼收海外华人学者和外籍学者的英文论文。刊物将在学术规范，论文格式，评审流程（同行评审）和编辑出版等方面严格遵循国际一流期刊的学术规范和通行体例。本卷包括了古希腊哲学、理论哲学和实践哲学三部分内容。

书对先秦易学、儒学与道学的学术源流进行了一些探讨，涉及孔子与《周易》的关系、孔子的阴阳五行观、老庄之道及其生态伦理智慧、从人的超越性看中西哲学的差异等问题，尝试提出了一些新的观点。中国古典哲学的天人观是一本多元的：“一本”指中国古典哲学各家皆以天人合一为宗旨，“多元”指各家所讲的天人合一并不雷同。中西哲学的根本区别是，中国哲学主内在超越，西方哲学主外在超越；内在超越与外在超越并不是水火不容的，而是有机统一于每一个人以及每一种哲学及文化中的。至晚在西周初期，中国文化的主流就已经坚定地相信，命自我立，德福相应，命运可以改变，而改变命运的唯一途径就是以德配天、止恶行善，也就是孟子揭橥的修身立命，这是中国哲学的核心理念。

全书分三个部分，分别从柏拉图《巴门尼德》、卢梭《爱弥儿》和尼采的经典著作入手，探讨西方思想的古今哲学与青年教育问题。第一部分从柏拉图的对话《巴门尼德》入手，回顾了代表西方哲人典型形象的苏格拉底在青年时代的一次教育经历，展现青年苏格拉底的“困蒙”与“发蒙”，让我们体悟苏格拉底何以成为哲人苏格拉底。第二部分集中探讨卢梭的公民教育，卢梭看重以自然教育启蒙大众，对比研究卢梭的《爱弥儿》和柏拉图的《王制》，作者勾勒出两位哲人对待教育的不同态度，以及取得的实际效果。卢梭倡导的自然教育培养出的公民，与柏拉图崇尚的灵魂教育培养出的哲人，在智性上存在极大差异。第三部分探析尼采的教育观，在政治生活方面，尼采既对法国大革命后的人类处境感到不满，在哲学上，尼采又试图颠覆传统，对苏格拉底、柏拉图发起挑战。这一部分通过详解尼采有关教育的论著，阐释了尼采的未来教育观。]]>

理查德·阿皮尼亚内西以一个个体的典型存在主义式追问作为开端，这就是加缪关于自杀的那个问题：“生命一定值得经历吗？”荒谬是存在主义的核心吗？抑或萨特是对的，存在主义是所有学说中少惊骇、非常严谨的学说？《三联书店·图画通识丛书：存在主义》将深入探索“生存”“存在”这样的大问题，它们只会出现在你生命中非常真诚的那些时刻。