黑格尔的历史哲学不仅是他的体系的顶点与总结，在西方哲学史上更是一个极为关键的转捩点：它将巴门尼德以来的“思有同一”思想推进到了极致，又成为他之后西方一切哲学的前提。而这一历史哲学又以他那强调绝对者的内在性和逻各斯的动态整体性的历史观为主轴。《当代中国哲学丛书：黑格尔的历史观》的主题是，在思想史的背景下，研究黑格尔历史观的历史条件、主要内容与实质，并探讨其内部孕育的危机，以及对于当代思想的借鉴意义。

J.L.奥斯汀是二战后英国著名的分析哲学家，是“牛津派日常语言哲学”公认的领袖之一，在英美哲学界有着很大的影响。《如何以言行事》一书提出的“施行话语”与“记述话语”区分学说和言语行为理论最具有建设性，是其对哲学和语言学的原创性、永久性的贡献。前者对真理理论、法哲学和伦理语言的研究有着重要影响。后者一方面经过赛尔和格赖斯等人的修正和发展，成为语言哲学最重要的意义理论之一；另一方面经过一些语言学者的细致阐发和发扬光大，成为语用学的重要组成部分，对文学研究、社会语言学、语言交际理论等领域有着经久不衰的影响。

20世纪一种主张具体事物和脱离具体事物的公相都具有实在性的折衷主义哲学流派。主要流行于奥地利、英国和美国，尤其在美国影响最大。主要代表人物有A·迈农、英国的G·E·摩尔、B·罗素、A·N·怀特海、S·亚历山大、美国的R·B·佩里、W·P·蒙塔古、E·B·霍尔特等人。新实在论只反对唯心主义、特别是反对新黑格尔主义的论战中形成和发展起来的，它承认外部世界和人的认识的客观实在性，但都往往把感觉、观念也看作是客观实在的，从而混淆了物质和意识的区别。《汉译世界学术名著丛书·新实在论：哲学研究合作论文集》是六位哲学家论述新实在论的文集。

《哲学与生活系列：屋顶间的哲学家》由十二个独立的故事组成，它们犹如十二首美丽而深沉的诗篇，充溢着爱和同情的人生哲学，处处表现出恬淡谦挹的生命情怀。它将教我们学会反省、容忍、牺牲和平静，尤其是任何时代的每一个人都不可或缺的两种基本美德：爱和同情。《哲学与生活系列：屋顶间的哲学家》因其价值巨大的人生理念，出版后得到法国学士院（AcademieFrancaise）的高度褒奖，并至今被法国很多高校指定为教材或课外必读书。

潘能伯格的《神学与哲学》主要讨论神学和哲学的关系。他认为没有对哲学的全面认知，人们就不能理解基督教学说，而神学与哲学的关系在他看来可分为四种：一种为，对立关系，二种为，基督教是真哲学，三种为，神学高于哲学，四种为，哲学高于神学。潘能伯格在本书中借助于对历史的理解，认为在两千年的历史中，哲学和神学有密不可分的关联，如果没有哲学，基督教甚至有可能不能成为世界性的宗教，也可能没有真正意义上的神学。基督教借助于对哲学的接受，成功地完成了其历史上的本色化，而后，哲学家对神学、对基督教的批判反倒是给基督教增添了活力。

《论存在者与本质》由“引言”与六章正文组成。　“引言”针对西方哲学逻辑中心主义和本质主义哲学传统，发挥亚里士多德和阿维森纳的思想，强调区分逻辑学与本体论，强调区分本质概念和存在概念的本体论和实存论性质。　第一章“存在者与本质这两个词的普遍意义”提出了从现实存在者出发达到事物本质的认知路线（与其关于上帝存在的宇宙论证明相呼应，并为之奠定了基础）。　第二章“作为在复合实体中所发现的本质”一方面强调物质实体的本质并非如柏拉图主义所言，仅仅由形式构成，而是由形式和质料组合而成；另一方面又强调了质料乃物质实体个体化原则（individuationis principium）。　第三章“本质与属相、种相和种差的关系”针对希腊哲学将属相、种相等逻辑概念理解为本质的逻辑中心主义路线，强调指出属相和种相并非物质事物的本质本身，它们是由“理智活动”完成的，是作为“在理智中所具有的存在本身生发出来的偶性”相关于本质的。　第四章“作为在脱离质料的实体中所发现的本质”讨论了区别于物质实体的精神实体（如天使等）的本质不是由质料与形式复合而成的，而是单单由形式构成的。进一步强调了在受造物中存在与本质相区别的原则。（这是阿奎那对西方哲学史是一项基本贡献，至现代为萨特的存在主义哲学思想作了铺垫。）　第五章“在不同存在者中所发现的本质”和“作为在偶性中所发现的本质”，突出强调了上帝的本质特征在于“单纯性”：A，上帝既没有质料也没有偶性；B，上帝的本质即存在。由于A，上帝的本质区别于物质实体；由于B，上帝的本质区别于精神实体。并且，既然无论物质实体还是精神实体，其存在都是“由他存在”而非“自己存在”，从而也就通过对本质学说的讨论深层次地论证了存在即活动或创造活动这一重大的存在主义哲学公式，而且也为基督宗教神学的创世学说作了理论铺垫。　该著是阿奎那哲学和神学著作中最具形而上学意蕴的著作，在西方哲学史上享有崇高的地位。正因为如此，该著历来受到学术界和出版界的高度重视。　当今西方出版界有三个较为流行的英文译本：（1）Armand Maurer译本；（2）Joseph Bobik译本；（3）George G. Leckie译本。　可以说，研究阿奎那的哲学和神学，不研究此书便很难上升到其理论制高点。

《沉思录：古罗马哲人王的心灵独白（中英双语典藏版）》是古罗马皇帝奥勒留终其一生的灵性思考，是自己与自己的心灵对话，也是对自我甚至对人类灵魂的拷问。全书十二卷，剖析了灵魂与死亡的关系，阐释了人的德行和个人对社会的责任等，表达了奥勒留身居宫廷与面对乱世的独特感悟。《沉思录：古罗马哲人王的心灵独白（中英双语典藏版）》是斯多葛派哲学思想的精髓，也是该派里程碑式的作品。古代斯多葛派的哲学精神能流传至今，并植根于近代西方文化的精神之中，可谓都仰赖于奥勒留的《沉思录》。《沉思录：古罗马哲人王的心灵独白（中英双语典藏版）》为梁实秋译本的最新修订版，同时加入了英文，是中英对照的全新典藏读本。

《汉阅学术文库：论无限、宇宙和诸世界》成书于1584年，是意大利语对话集中最重要、影响最大的一部。该书是意大利著名哲学家布鲁诺的代表作，是16世纪自然哲学和宇宙学的经典。该书以对话的形式，从哥白尼的太阳中心说出发，全面批判亚里士多德的地球中心说——有限宇宙论，并结合当时天文学最新成果，进行缜密哲学思维，将太阳中心说发展并提高到宇宙无中心说——无限宇宙论。

直至近来，人们仍然存有一种印象，认为印度“神秘”而西方“理性”。《牛津通识读本：印度哲学祛魅》力图阐明的是，印度思想中事实上具有强烈的理性传统。从印度哲学活动的最初阶段开始，休·汉密尔顿叙述哲学辩论如何发展、演进为众多的思想流派，并且分析了其中的原因。通过突出印度哲学的关键特征，作者描述了印度的伟大思想家们如何以各种方式解释现实世界的本质。

《尼采的人生哲学》囊括了尼采思想的精髓，每篇文章都是从我们周围的真实事件出发，体现了哲学观点关照现实世界的精妙。阅读《尼采的人生哲学》将会彻底颠覆你对哲学的偏见。字里行间，你会感到泉水跃动成洪流奔驰着，时而热情跳跃，时而变幻无穷。只要留心观察，生活中俯拾皆是可供玩味的哲理。