《费尔巴哈、马克思和尼采》德文版于2006年在Koenigshausen&Neumann，Wuerzburg出版，海德格尔晚期弟子、知名哲学家、德国奥斯纳布吕克大学贺伯特·博德教授在“序言”中称《费尔巴哈、马克思和尼采》为“这项工作在当今的关系中是一项真正的突破”。理性关系建筑学通过理性的区分打破了的历史连续性并且证明在单数意义上的现代是业已完整的世界。费尔巴哈的人道主义世界观以经验的全体性表明自己是一种乌托邦。而马克思和尼采正视人的历史现实危机，它不是意识的异化，而是指人的创造性本质在不同维度上遭到剥夺。马克思和尼采的思想作为人的自我省思以迄今世界的转折为目标，世界的转折也是人与自身的区分，推翻资本主义生产方式和重估一切价值都在这个意义上得到理解。海德格尔认为世界历史的危机是现代的基本经验，这场危机走向其世界性的完满——表现在不同的将来世界上。马克思和尼采对现代世界的省思赋予这些将来以具体的规定性。

本书着重描述了人类史上数十位著名哲学家的境遇、情感与生平，因此，它不像是一部哲学史，而是一部关于哲学家的故事。这些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓道来的叙述，使之成为一部极富魅力的人文经典。该书自问世以来，一直畅销不衰，使热爱哲学但又心存敬畏的读者们能在最短的时间内、用最有趣的方法读懂漫长的哲学发展和艰深的哲学精髓。德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20世纪，才激起深远的的回声，后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义等，都以各自的形式回应着尼采的哲学思想。

孟德斯鸠写作《论法的精神》“花费了二十年心血”，当时，自由民主的政治观念尚未成为占支配地位的意识形态，孟德斯鸠面临的*大挑战因此是：如何论证古代尚德的君主政体和贵族政体反倒不如尚商的自由民主政体。如本书作者潘戈教授所说，《论法的精神》*大的矛盾是：既要高扬尚商的英格兰自由民主政体，又必须装得来拥护尚德的古代共和政体。本书揭示了《论法的精神》的写作意图和写作技巧，会为我们的阅读提供有益的引导。

《落叶》被认为是威尔.杜兰特最重要的作品，没有之一，他倾注了六十余年来研究这个世界上的哲学、宗教、艺术、科学、历史与文化，并以唯有他这样的大师级思想家和作家方能给出的答案回应读者。这些含有深刻见解的信息，是给予那些寻找生活意义或是寻找有学问的朋友充作人生向导的人的。《落叶》手稿虽然在杜兰特创作过程中就备受媒体和读者关注，但是在杜兰特逝世后，书稿竟然遗失了，失踪达三十二年之久，直到2013年才被孙女无意中找到。在杜兰特人生的最后十年，一直有读者写信让他谈谈对人类生命和命运还有整个社会发展趋势的看法，他用《落叶》一书作为答案，表达出了对这些宽泛主题的见解，包括性、战争、人生各个阶段、思想、灵魂以及战争、社会福利、一书和科学及荣耀扥重大社会问题。

恐惧，一个无人不知、贯穿人生始终的话题，没有人可以逃脱它的阴影。它因何而生？它如何影响我们的生活？该如何应对？在本书中，克里希那穆提以其一贯的敏锐而毫不妥协的风格，直指人内心最深处的欲求，为在恐惧中挣扎的芸芸众生，点明了洞察自我、解放心灵的一种可能。他提出，用意志力来逃离、抵抗恐惧无助于解决问题，唯有从根本上认识到恐惧的根源，才能获得生命的自由。

印度古《吠陀经》，是印度上古时期一些文献的总称，在印度历来被认为圣典，是印度古代流传下来的典籍，称作神圣的知识或神的启示，完成于纪元前1500年到1000年之间，是印度文化的渊源。《奥义书》（Upanishad）是印度最经典的古老著作，用散文或韵文阐发印度*古老的吠陀文献的著作，是印度哲学的源泉。巫白慧编*的《吠陀经和奥义书/中国社会科学院学部委员专题文集》收录了吠陀经和奥义书的经典印度教文集。

《中国儒学（第九辑）》立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨。本辑分两个主题：礼乐文明与中国社会和儒学散论。无论是对中国思想的细致梳理，还是对传统儒学的现代解读与诠释，都能结合新材料，抒发新思想，体现了中国儒学研究的较高水平。

有一种光芒永不消逝，有一种精神永远留存。无数北大人以其博大的胸襟，为我们提供的是取之不尽、用之不竭的精神宝藏。不管我们处于何种精神状态，我们都能从他们所散发的智慧之光中，摘取一片我们需要的光芒，以驱散积存于我们内心的阴影，并且以另外一种眼光看待世界，看待现实生活带给我们的不尽如人意。因此，即使我们没有进入北大学习，即使很多多先哲已经离我们远去，但是探寻大师们行走的足迹，倾听他们永恒的人生哲理，我们就可以从他们丰富的人生经历中汲取智慧和力量，以帮助我们更好地经营自己的人生，从而能够拥有一份成熟、稳重和练达，悦纳世间百态，笑看人生风云。《北大哲学课》撷取了许多北大先哲的精彩言论、真实的人生经历，并结合大量生动深刻的故事，详尽地阐述了北大人的生命智慧和人生哲理，体现了北大人身上所具有的独特的智慧、博大、厚重与坚强。阅读《北大哲学课》，聆听大师们的谆谆教诲，汲取其人生经验和智慧，学会从容地面对生活中的各种问题，深刻地理解和把握人生，多一些得、少一些失，多一些成功、少一些失败，创造出属于自己的辉煌。

《卞崇道先生纪念专辑：日本哲学与思想研究文集》为卞崇道先生纪念专辑。卞崇道为中国社科院哲学研究所研究员、东方文化研究中心副主任、研究生院教授、博士生导师，浙江树人学校特聘教授。卞崇道教授1942年12月生于江苏溧阳。1969年毕业于国际关系学院日本语科。1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，获哲学硕士学位。毕业后进入中国社会科学院哲学研究所，专门从事日本哲学与文化研究。1997年，卞教授赴日本著名的东京大学攻读博士学位，1998年，其博士论文《日本近代思想的亚洲意义》成书，并于年末在日本出版。其相关著作《日本哲学与现代化》还获得了1997年度社科院“国家社会科学基金项目”。2012年病逝。

《墨子科学技术思想研究》以墨子科技思想为研究对象，主要论述了墨子科技思想产生的历史地理条件；墨子思辨思想在墨子科学技术探索中的作用，以及在军事、数学、物理等具体科学中的运用；深入探讨了墨子的自然哲学基础、时空观、运动观、物质观等自然哲学思想和墨子在知虑、情欲、意志、教育、军事等方面的心理学思想，并就墨子科技思想的价值取向与方法、墨子科技思想与近代科学发展的文化意义、墨子科技思想的跨越性等方面做了进一步的探索。